ЗОРЯНЕ НЕБО ДРЕВНИХ КУЛЬТУР
Спостереження зоряного неба велися людиною з глибокої давнини, просто з вродженого бажання пізнавати навколишній світ. Згодом такі спостереження придбали конкретну практичну користь, особливо для хліборобів, пізніше для мореплавців. Вони давали можливість отримати календарні мітки внутрісолнечного року.
Формування зображень сузір'їв могло йти за різними напрямками. Сузір'я моглівиделяться як контурні зображення, де лінії, що зв'язують звездусо зіркою, вимальовували силует певної фігури. До них Д. Херрман (1) відносить сузір'я Великої Ведмедиці і Оріона. Ківш сузір'я Великої Ведмедиці у римлян розглядався як групове зображення, де кожній зірці приписувався образ, в даному випадку - образ семи биков.Но в давніші часи, в період палеоліту, в печері Пеш-Мерль (Франція) були створені малюнки із зображенням червоних дисків . Ми знаємо червоні зірки: Антарес, Альдебаран, планету Марс. Диски на стелі печери можуть бути зображенням зірок. Про це говорять багато сучасні історики астрономії, наприклад П. В. Щеглов, А. А. Гурштейн.
Сузір'я Великої Ведмедиці
Стоунхендж - всесвітньо відома кам'яна споруда в Англії, де в стародавні часи розташовувався обсерваторія
Східна околиця Євразії була не єдиним регіоном, де люди, що жили за межами благодатного Середземномор'я, знали про те, що відбувається на небесах, в тому числі закономірності затемнень - явищ Верхнього світу. Археоастрономія з'ясували, що говорити про пріоритет астрономів Близького Сходу, Північної Африки чи Греції не доводиться. Професор Дж. Хокінс, вивчаючи астрономічну структуру Стоунхенджа, говорить про використання його як «машини» для обчислення настання затемнень.
Місячні явища в Стоунхенджі повторювалися досить стабільно кожні 56 років. Про цей період знав не тільки Метон, з ім'ям якого пов'язаний 19летній «Метонів» цикл, але і давньогрецький філософ Филолай (друга половина V ст. До н. Е.), Учень Піфагора, сучасник Сократа, і греческійастроном і астролог Енопід Хиосский, що жив в VI-V ст. до н.е. і який вперше визначив нахил екліптики. У зв'язку з цим можна згадати про пятідесятішестіугольніке, символі суперника Зевса, драконоголового і змееобразно Тифона, який символізує в міфології греків космічне істота, яке загрожує поглинанням Сонця і Місяця, що і знаходить відображення в затемнення.
Шумерські жерці, а пізніше і греки (Платон), були переконані в тому, що в космічних структурах відображений «алфавіт» фундаментальних чисел. Серед цих чисел - 360 градусів, 60 хвилин, 60 секунд, 24 години, 7 днів, 12 місяців. Всі ці числа вбудовуються в циклічні схеми. Наприклад, якщо всіх гостей посадити за круглий стіл, то число перестановок для 5 гостей - 12 варіантів, для 6 гостей - 60 варіантів, для 7 гостей - 360 варіантів. 7 гостей уособлюють сім планет. Якщо вважати 6 небесних тіл, поміщаючи Сонце в центр, то таку систему використовували для тлумачення гороскопів. Без Сонця і Місяця - 12 варіантів, тобто 12 знаків зодіаку, 12 місяців в році.
Існують археологічні пам'ятники, де відзначені напрямки на зірки (схід і кульмінації). Направлення на кульмінації зафіксовано в архітектурі Стародавнього Єгипту і Мезоамерики, Шумеру, Китаю.
Єгиптяни працювали з прецессией зірок задовго до греків. Особливий інтерес у єгиптян викликало сходження зірок і перетин меридіана. Зокрема, пильна увага була приділена Сіріуса і зірок Оріона.
Архітектор, який заклав південну шахту камери Фараона у Великій піраміді і навмисно спрямував її на дзета Оріона (Альнитак), знав - зірка фіксує певну точку (2450 р. До н.е. е.) В циклі часу (нахил 44,5 °), що має допомогти душі покійного фараона піднятися до Осірісу -Оріону. Північний канал, який йде з ухилом в 31 ° до горизонталі, майже точно націлений на Полярну зірку (альфа Дракона).
За вавилонським межовим камінню касситський періоду і на «Круглому зодіаку» єгипетського храму в Дендере є зображення кентавра, натягував лук і цілячи в зірки.
Вавилонський семиступінчастий храм,
з вишки якого халдейські жерці спостерігали небесні світила
На Сході і в Азії не прийнято було малювати фігури, а замість цього відзначалися контури найбільш яскравих зірок і поруч ставилося ієрогліф, що позначає назву. Це сприяло вже до XII в. в Китаї утворення «стрічкових» сузір'їв: Дракона, Ерідана, Гідри, Змії. Звідси випливає, що «стрічкові» сузір'я мають пряме відношення до культури Кітая.В гробниці китайських князів Даю, померлих у II ст. до н. е. вціліло багато важливих манускриптів, написаних тушшю на шовку. Це роботи з історії, географії, астрономії, медицині, філософії (даосизм), написані більше 2 тис. Років тому. В трактатах по астрономії зображені сузір'я і теоретичні знання про планети: Венері, Юпітері, Меркурії, Марсі, Сатурні.
Пекінська обсерваторія. XII в до н. е.
Відомо, що небесний простір в Стародавньому Китаї поділялося на п'ять основних ділянок. У центральну ділянку входив Дракон і Велика Ведмедиця, при цьому, якщо ручка ковша спрямована на схід - насту впала весна, на захід - осінь, на південь - літо, на північ - зима. З цієї причини кожен сезон року був пов'язаний з певною частиною світу. Але важливо додати наступну зв'язок з сузір'ями: весна - схід - Зелено Синій Дракон, літо - південь - Червона Птиця, осінь - захід - Білий Тигр, зима - північ-Чорна Черепаха. Таким чином, зодіакальні сузір'я Стародавнього Китаю дозволяють уявити зв'язок руху Сонця і зірок з сезонними змінами
У «Шуцзине» є розповідь про імператора Яо, який в кінці III тис. До н. е. наказав скласти календар, для чого послав Сі і Хе пройти по чотирьох напрямках для збору відомостей про результати спостереження за Сонцем, Місяцем і зірками. Особливу увагу їм потрібно було звернути на зірки няо (альфа Гідри), Сю (епсилон Водолія), Хо (ця Скорпіона) і Мао (ця Тельця), так як вони дозволяють точно визначити чотири пори року, сонцестояння. Сі і Хе повинні були також обчислити час затемнень - основу для пророцтв. Сі і Хе були страчені за помилку в розрахунку затемнення, яке відбулося вранці 22.10.2137 р. До н.е. е. в сузір'ї Скорпіона. Криваві заворушення як наслідок неблагорасположенія Неба до правителів Ся, знаком якого стало затемнення, привели до падіння династії (4).
Виключне значення у спостерігачів за Небом придбали Чен (яскраві зірки), «великі орієнтовні, навігаційні світила», які спостерігалися незабаром після заходу Сонця або ранком. Так, прохід Дахо (Антарес, альфа Скорпіона) через небесний меридіан ввечері ознаменував середину літа. Інше положення цієї зірки, Святого Небесного Дракона, покровителя китайців, було знаком весняного рівнодення. Як Чен виступало і сузір'я Цан (Оріон), поява якого на сході після заходу Сонця означало середину зими, а сузір'я Бейдоу (Велика Ведмедиця), а саме спрямованість ручки його після настання сутінків, дозволяло легко орієнтуватися в сезонах. До цього ж часу відноситься поява «системи Сю» - переліку 28 місячних стоянок, близьких до екліптики зодіакальних сузір'їв, за якими протягом місяця здійснює свій кругообіг Місяць. Поява строго документованих матеріалів про це відноситься до середини другої половини II тис. До н. е. Нідем (Ronan, 1981) вважає, що існує лише 3 зодіакальних і 7 внезодіакальних сузір'їв Стародавнього Китаю, які можна зіставити з давньогрецькими сузір'ями. Серед них - Велика Ведмедиця, Оріон (білий тигр) Зустрічаються символи барана (овен), коні (пегас), оленя, зайця, свині, слона, носорога (єдиноріг), собаки, бика (тілець). Фігура сузір'я Дракона була зафіксована в III тис. До н. е. на бронзових судинах і хвіст Дракона був символічно пов'язаний з полюсом світу. Сучасним кінцем хвоста Дракона прийнято вважати Полярну зірку.
Затемнення тлумачилися як заковтування світила Небесним Драконом. Даний сюжет широко використовувався при виготовленні бронзової посуду. Розуміння істинної природи затемнень довелося в Китаї на більш пізні часи, ніж в Дворіччя і Греції, хоча спостереження почалися в один і той же період. Тільки до IV ст. до н. е. Ши Шень прояснив причину затемнень (5).
Цікаво, що на Алтаї, в селі Шишкино, було знайдено зображення дивної істоти, з хвостом як у крокодила, з широко розкритою пащею. А перед розкритою пащею зображений кружок з поперечною поперечиною. Тут ми бачимо все той же відомий міф про чудовисько, що намагається проковтнути небесне світило.
Найважливішою структурною частиною світобудови верхнепалеолитического людини Сибіру був затемнення пояс небосхилу, зодіак. За цим замкнутим зоряному шляху рухалися із заходу на схід Сонце і Місяць, спостереження затемнень яких дозволяло фіксувати сузір'я, де таке явище відбувалося, а також зміщення планет.
Великих результатів домоглися астрономи Індії. Міф про смерть і відродження виник внаслідок спостережень за Венерою, її періоди з'єднань з Сонцем - видимості або невидимості. Гілками «Вед» стали шість веданґа (граматика, ритміка, інтонація, етимологія, ритуал, астрономія - астрологія). «Веди» представлялися живою істотою, а кожна з веданґа - частина цієї істоти. Астрономія - астрологія (Джйотиш) - очі, вона передбачає пізнання всіх граней і проявів «владик світу», т. Е. Сонця, Місяця, планет і зірок. Джйотішведанга призначалася для виявлення, а потім передбачення астрономічних явищ (затемнень, рівнодення), адже саме в ці дні належало здійснювати ритуальні жертвопринесення. Увага індійських астрономів була прикута до спостереження за дев'ятьма планетами. Джйотиш виходить з уявлень про те, що людина - дитя космосу. Закони Джйотиша управляють усіма подіями світу.
Таким чином, наявність в давнину теорій руху Сонця і Місяця підтверджується написами на предметах мистецтва, в календарних системах, поясі зодіакальних сузір'їв. Адже переміщення по небу світил можна фіксувати тільки щодо видимих оком і зберігають нерухомість сузір'їв, що мають вид реальних або фантастичних істот.
Сузір'я зодіакального пояса - одна із головних частин світобудови - дозволили жрецтву впорядкувати свої уявлення про його структуру. При міркуванні над пристроєм світу важливе значення мала близькість розташування Місяця в порівнянні сузір'я. Спостереження за швидкістю зміщення планет за зодіакальним колі лежали в основі розробки перших концепцій світу, будови Всесвіту. Три найважливіші структурні частини світобудови - Земля, Місяць і Сонце, їх взаємозв'язок визначають
закономірності розвитку, еволюції.
Камінь сонця »(ацтекскій стародавній календар XV ст. Знайдений в кінці XVIII ст. Зберігається в Національному музеї антропології в Мехіко
Росія, можливо, пов'язана з сузір'ям Великої Ведмедиці. Слово «Русь» в перекладі з латинської изначала «ведмідь», «ведмежа країна» на сході Європи, що лежить під сузір'ям Великої Ведмедиці. До сих пір символом Росії вважається ведмідь.
Отже, спостереження за небом мали практичну користь не тільки для виконання ритуалів, але і для хліборобів, мореплавців. Вони привели до створення календарів. Формування сузір'їв йшло за різними напрямками: «стрічкові» (Китай), за образом богів, героїв (Греція, Єгипет), за образом міфічних тварин (Шумери, Китай, Мезоамерика, Греція, Індія). Таким чином, домінантою є уявлення про бога і пов'язаному з ним міфі. У тих культурах, де чином бога є напівтварина, напівлюдина, домінують зображення міфічних тварин, а там, де боги антропоморфні, велику роль відіграють зображення в образі людини. Але так як культури взаємодіяли між собою, зараз ми маємо зодіак з сузір'їв тварин і сузір'їв людей, а також туди згодом увійшли прототипи річок (Ерідан), рослин, предметів. Велике значення в давніх культурах мав мотив вознесіння на Небо і перетворення в сузір'я. Ми можемо зустріти це і у шумерів, і у греків, у кітайцев.Во всіх стародавніх культурах виділяються два сузір'я - Оріона і Великої Ведмедиці. Це пов'язано з перебуванням точки екліптики в день рівнодення. Їх яскраві зірки служили основними орієнтирами. Особливістю Стародавнього Китаю є сузір'я Дракона, воно було визначальним і було пов'язане з полюсом світу. Образ Дракона представлений в міфології практично всіх стародавніх культур, наприклад, у мезоамериканців пернатий Змій - символ Чумацького Шляху. Є також загальнопланетарній міф про дракона, заковтує світило, як проекція затемнень.
Зсув полюса світу внаслідок прецесії.
Приблизно 5 тис. Років тому місце Полярної зірки займала α Дракона
Цікаві вистави у древніх народів про свою прабатьківщину. Мезоамериканців вважали місцем перебування прапредков сузір'я Великої Ведмедиці, єгиптяни - Оріон, греки - вісь сузір'їв Рака і Козерога, індійці своє походження ведуть від Сонця, Місяця і зірок.
Отже, космічність древніх культур не викликає сумнівів. Спосіб життя людей був підпорядкований календарним ритмам, які безпосередньо були пов'язані з рухом Сонця, Місяця, зірок. У дні сонцестояння проходили основні свята, відбувалися ритуали, починалися основні роботи по обробці землі. А найголовніше, світогляд людей, релігія були нерозривно пов'язані з космосом, що знайшло відображення в мистецтві, архітектурі.
Багатотисячолітню спостереження за космосом і почуття нерозривного зв'язку з ним людини є доказом того, що людина на Землі є частиною космосу, отже, його творча діяльність космічне по природі.