Ідейні попередники.
Основні поняття.
Джеймс досліджував весь спектр людської психіки - від функцій стовбура головного мозку до релігійного екстазу, від усвідомлення простору до екстрасенсорного сприйняття (ESP). Він міг з рівним блиском захищати абсолютно протилежні точки зору. Здавалося, що допитливість Джеймса не знає кордонів; не було теорії, навіть найбільш непопулярною, яку йому не захотілося б розглянути і щось витягти з неї. Він був наполегливий у прагненні зрозуміти і пояснити самі основи мислення, «одиниці» думки. Джеймса цікавили фундаментальні концепції, включаючи природу думки, уваги, звичок, волі і емоцій.
Згідно Джеймсу, особистість формується в процесі постійної взаємодії інстинктів, звичок і особистого вибору. Він розглядав особистісні відмінності, стадії розвитку, психопатологію і все, що притаманне поняттю особистості, як організацію і реорганізацію основних «будівельних блоків» психіки, наданих природою і вдосконалених індивідуальним розвитком.
«Мені здається, що психологія нагадує фізику догалілеевского періоду - в ній немає і проблиску хоча б одного елементарного закону» (James, 1890).
В теорії Джеймса є протиріччя. І він сам гостро усвідомлював це, віддаючи собі звіт в тому, що концепція, підходяща для якогось певного аспекту досліджень, може не годиться для інших. Замість того щоб працювати над створенням великої, уніфікованої системи, він занурювався в те, що називав плюралістичним мисленням, - т. Е. Його думки одночасно були зайняті кількома теоріями. Джеймс визнавав, що психологія як наука ще не досягла справжньої зрілості, їй не вистачає інформації, щоб чітко сформулювати закони сприйняття і осмислення світу і самої природи свідомості. Він був добре знайомий з безліччю теорій, навіть з тими, які суперечили його власної. У передмові до однієї книзі, в якій піддавалася критиці його теорія, Джеймс писав: «Я не впевнений, що доктор Сідіс (Sidis) у всьому правий, але я щиро рекомендую цю працю всім читачам як корисне, цікаве і надзвичайно оригінальне твір» (Sidis, 1898, р. V).
В ув'язненні до книги ThePsychology: TheBrieferCourse ( «Психологія. Короткий курс», 1892а), яка є скороченим варіантом його знаменитого підручника, він визнає кордону можливостей психології - ці ж межі існують і сьогодні.
«Крім того, коли ми говоримо про« психології як природної науці », не слід вважати, що психологія нарешті встала на твердий грунт. Це означає якраз протилежне, а саме: психологія ще дуже слабка і води метафізичних міркувань просочуються в неї у всіх слабких місцях. Ниточка погано осмислених фактів, трохи пліток і суперечок, трохи класифікації і узагальнень на чисто описовому рівні, невикорінний забобон, що наша психіка залежить тільки від нашого розуму і що виключно наш мозок обумовлює її стану, - це не наука, це всього лише надія на науку »(р. 334-335).
Джеймс розглядав багато різних і навіть протилежних ідей, щоб краще зрозуміти основи психології. У цьому розділі ми дуже вибірково розглянемо питання, поставлені в основних концепціях Джеймса. Предметом нашої уваги будуть, по-перше, проблема «я», потім елементи свідомості і нарешті, як свідомість робить відбір.
Характеристики думки.
Причини, які будуть приходити вам у голову, щоб не виконувати вправу, почасти є відбиток тих елементів вашої особистості, які пригнічують вашу волю. І тільки вольовий акт ви можете протиставити всім цим великим (і вагомим) причин. Немає жодної «серйозної причини» продовжувати це «марна» вправа, крім прийнятого вами рішення робити його.