Попередити шизофренію дуже просто: ні в якому разі не звертатися до лікаря-психіатра. До тих пір, поки людина офіційно не отримав діагноз «шизофренія», він шизофреніком не є.
Тільки лікар-психіатр має право поставити діагноз «шизофренія». Лікарі інших спеціальностей такої спеціальної «каральної» функцією не наділені.
Коли у індивідуума, як грім серед ясного неба, різко і несподівано виникає стан вираженого неприйняття існуючої дійсності, це викликає занепокоєння, страх і навіть паніку, як у самого індивідуума, так і у найближчого його оточення. Зазвичай в такому стані, що психіатри називають гострим психозом, пацієнти звертаються в психіатричні установи, сподіваючись отримати там необхідну допомогу. У гострий період лікарі, як правило, утримуються від постановки діагнозу «шизофренія», так як для шизофренії не характерні надмірна активність, що поєднується з яскравими емоціями і сильними глибокими переживаннями.
39 днів є у суспільства для того, щоб буря емоцій не спалила все, і щоб гострий психоз не став хронічним. що потрібно для цього зробити? 1) Вивести на свідомий рівень помилкові цінності, спираючись на які індивідуум «впав»; 2) дати індивідууму замість втрачених цінностей надійний стрижень у вигляді справжніх, дійсно неспростовних духовних цінностей. Іншими словами, потрібно допомогти індивідууму вибратися з палаючого лісу, в якому він заблукав, як можна швидше.
Виражений нерозв'язний внутрішній конфлікт між потребами душі і розуму призводить до виникнення надмірного, гіпертрофованого бажання отримувати ОДНОЧАСНО і матеріальні блага, і духовні. Спроба задовольнити це бажання створює умови для формування та розвитку "розщеплення особистості". Отже, провідна причина духовної кризи обумовлена наявністю жадібності, доведеної до крайнього ступеня, до рівня жадібності. Саме наявністю жадібності небезпечний для суспільства лостер. Жадібність може штовхнути на будь-який вчинок, на найтяжчий злочин; але спрямована в позитивне русло, жадібність може перетворити будь-якого індивідуума, в тому числі і лостера, в професіонала, в майстри своєї справи, в генія.
Це легкий шлях подолання шизофренії і тому - низький, темний. Він описаний в розділі "ЯК ПОДОЛАТИ шизофренії". Духовні Вчителі та Писання не рекомендують шукати легких шляхів. «Заходьте тісними ворітьми, бо просторі ворота й широка дорога, що веде до погибелі, і багато-хто ходять Бо тісні ті ворота, і вузька та дорога, що веде в життя, і мало хто знаходить їх ». (Від Матвія, 7: 13-14)
Темний шлях прирікає подорожнього на постійний рух вперед. Зупинка на темному шляху неприпустима, тому що веде до руйнування особистості.
Неправильне використання індивідуумом інформації та енергії в минулому втіленні є єдиною причиною того, що він народжується в егоїстичною сім'ї і знаходить фактори ризику, що призводять до розвитку шизофренії.
Геніальність вважається що відбулася тоді, коли суспільство безапеляційно визнає заслуги особистості-генія. Така геніальність вважається "світлої", вона "родом з любові". Історії відомі приклади "світлих" геніїв: Леорнардо да Вінчі, Нікола Тесла. Але більшість геніїв виростає на грунті егоїзму.
Коли слід вибирати темний шлях подолання шизофренії? І чи варто його вибирати?
На щастя, життя вибору нам не надає. Ілюзію вибору створює все той же лукавий (розум). У кожен момент часу ми можемо вступити тільки так, як можемо, і визначальними факторами нашого вчинку є наші особисті якості, світогляд, зовнішні умови. Саме особисті якості, світогляд і зовнішні умови визначають наш вибір.
Темним шляхом лостер змушений йти тоді, коли його жадібність настільки сильна, що не може бути мови про добровільному підпорядкуванні будь-кому. Яким би не був високим духовний Учитель, йому не вдасться силою любові підпорядкувати лостера, гординя якого взрощени до небес. Тоді матеріальна стимуляція залишається єдиним засобом вибору.
Цей шлях передбачає приборкання чотирьох основних тваринних інстинктів (дихання, сну, харчової, статевої) і, природно, містить відповідні практики, що призводять в результаті до приборкання пожадливості.
Якщо успіх першого, матеріального шляхи подолання шизофренії, який може затягнутися на все життя, полягає в тому, щоб знайти духовний шлях, то само собою зрозуміло, можливість йти духовним шляхом відразу є подарунком небес.
Якщо матеріальний шлях - це втеча від шизофренії, то духовний шлях, безумовно, гарантує повне позбавлення від шизофренії, так як забезпечує звільнення і від х-фактора, і від жадібності, і від егоїзму, і від гордині.
Суть «змішаного» (серединного) шляху полягає в тому, щоб, наскільки приборкавши жадібність, надати духовних цінностей першорядне значення в порівнянні з цінностями матеріальними. Іншими словами, змішаний шлях передбачає реалізацію девізу Санта кирпана Сінгха: «Бог - на першому місці, світ - на другому». Таким чином, будуть «вбито двох зайців»: усунена причина шизофренії (жадібність) і реалізована еволюційно обумовлена потреба в духовному розвитку.
Без сумнівів, як від родичів страждає на шизофренію, так і від самого лостера серединний шлях зажадає колосальних зусиль, порівнянних з зароблянням сотень тисяч доларів. Від родичів, так як саме вони з'явилися «режисерами» формування у лостера жадібності, потрібно ПОВНЕ невтручання в процес реабілітації, а від лостера будуть потрібні 1) бажання бути повноцінним членом суспільства; 2) смиренність перед духовним наставником; 3) завзятий щоденна праця, спрямований на виконання реабілітаційної програми.