Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
1.Візантійскіе "дмитрика": перші прополітіческіе партії
У недавні часи спроба дати принципово нове освітлення цього питання була зроблена А. Камероном. Заявивши в преамбулі своєї монографії, що існуючі щодо циркових партій концепції - міф, заснований на нерозумінні особливостей Пізньої Римської імперії, А. Камерон вирішив повністю переглянути весь комплекс питань, пов'язаних з дімамі, і створити свою, нову концепцію
Джерела дійсно відзначають існування вузьких груп спортивних уболівальників. Але це зовсім не дЮмпй, а уфбуйщфбй, неюфеспй (juvenes). Вони утворювали військово-спортивні товариства молоді, яка навчалася стрільбі з лука або метання списа під керівництвом ветерана
У «Таємній історії» ще більш чітко показано, що блакитні та зелені представляли собою дві великі партії, на які поділялося населення міст, а найбільш неспокійною частиною партій були юнаки - уфбуйщфбй. «Як я розповідав в колишніх книгах, - пише Прокопій, - народ здавна ділився на дві частини.
А. Камерон, на наш погляд, має рацію лише в тому, що дмитрика не мали генетичний зв'язок з античними демамі, але це аж ніяк не означає, що вони були виключно спортивними об'єднаннями.
Все більш помітну роль в містах ранньої Візантії починала грати торгово-лихварський верхівка.
Найбільш ранні згадки про партії цирку відносяться до першої половини V ст. (Правління Феодосія II). В Константинополі суперництво виникло між військово-чиновної знаттю і сенаторський аристократією, котра формувалася з муніципальної знаті, наплив якої в Константинополь в другій половині IV ст. був надзвичайно великий
Судячи з того, як часто вони починають згадуватися в джерелах кінця V ст. можна зробити висновок, що до цього часу партії венетів і прасинов вже цілком склалися. У V ст. на перший план виходять протиріччя між аристократією і торгово-лихварської верхівкою.
Приклади участі аристократії і торгово-лихварської верхівки в боротьбі партій містяться в «Хронографі» Іоанна Малали та інших творах. Всі вони зібрані в роботах Г. Манойловічем, А. П. Дьяконова, М. В. Левченко, і в цьому плані праці названих дослідників продовжують зберігати своє значення. Безсумнівно, що і аристократи, і торгово-лихварські елементи надавали і непряме і пряме вплив на партії цирку і прагнули проводити через них свої інтереси.
Проаналізувавши заново «Акти з приводу Калоподія», П. Карлін-Хейтер, на наш погляд, переконливо показала, що блакитні та зелені дотримувалися протилежних релігійних поглядів, причому, якщо представники партії блакитних були в основному православними, то партія зелених не була такою однорідною: поряд з монофісіти, що становили її ядро, в неї входили представники і інших неортодоксальних течій [241, с. 89--98].
В кінці VI ст. вперше згадується посаду дімарха, що свідчить, на наш погляд, про подальше організаційному оформленні партій іподрому
Зазвичай народ збирався частіше ж за все на іподромі, який був головним місцем масового скупчення людей. Цирк ні лише місцем для ігор, він був серцем міста, найважливішим суспільно-політичним центром. Іподром був головним місцем боротьби венетов і прасинов, і разом з тим, коли цього вимагали інтереси народу в цілому, він перетворювався на справжній форум всього константинопольського населення. На іподромі встановлювалося безпосереднє спілкування глави держави з народом. Саме тут здійснювалася сакралізація імператорської влади. Цьому обставині судилося зіграти фатальну роль у долі Іпатія, обраного імператором в ході повстання Ніка. І Іпатію, і самим жителям міста здавалося недостатнім те, що новий імператор був проголошений на форумі Костянтина: вони кинулися на іподром, де і були перебиті залишилися в розпорядженні Юстиніана воїнами Всякий раз, коли народ хотів звернутися до імператора зі скаргою, проханням або вимогою, він використовував для цього гри на іподромі. Не випадково значні заворушення сталися в Константинополі в 491 р коли префект міста Юліан заборонив збіговиська городян на іподромі: народ побачив в цьому узурпацію своїх прав
Як показав Г.-Г. Бек, роль народу обмежувалося лише участю його в обранні імператора, вона позначалася і в своєрідному контролі мас над діяльністю обраного [137, с. 47 і сл.]. І коли той не реагував на прохання народу, останній вельми нешанобливо звертався зі своїм василевсом. Так, Феодосія II в 431 р закидали камінням [31, с. 78], а в 498 р тієї ж долі зазнав Анастасій, який відмовився звільнити призвідників вуличних заворушень [26, с. 394--395]. У 553 р в Константинополі відбулося повстання бідняків, причиною якого, за словами Іоанна Малали, послужила псування владою дрібної монети. Хвилювання були настільки сильними, що Юстиніан наказав випускати монети і раніше зразком [26, с. 486].
У 560 р коли поширилася чутка про смерть імператора, дмитрика захвилювалися і захопили весь хліб в булочних і пекарнях, так що вже вранці наступного дня [41, с. 234] 15 можна було знайти хліба у всьому місті. Положення було врятовано сенатом, який вжив необхідних заходів для відновлення порядку.
Великі заворушення сталися в 563 р в зв'язку з призначенням на пост префекта міста якогось Андрія, який був ненависний народним масам через вимагань.
Простий люд Константинополя часто втручався і в релігійні справи. В 507. 512 рр. народ відповів великим повстанням на відкритий перехід імператора до монофіситство
У 527 р лише тільки Юстиніан став співправителем старіючого Юстина, був виданий едикт, що забороняв боротьбу партій іподрому [26, с. 422]. В Антіохії, де в 529 р відбулися заворушення, Юстиніан взагалі заборонив проводити ігри
візантійський дмитрика історичний повстання
2.Прічіни повстання Ніка
Заходи Юстиніана щодо державної регламентації всіх сфер економічної діяльності городян, а також його прагнення до сильної одноосібної влади. Юстиніан прагнув внутрішньо зміцнити імперію
На все це потрібні величезні кошти, все це створювало брак грошей. А для викачування необхідних сум з підданих потрібні були вмілі, спритні і нещепетільному адміністратори.
Скорочено були і витрати на військо. Безсоромно зловживав своїм становищем і інший найближчий сподвижник Юстиніана квестор Трибоніан, один з найбільш діяльних укладачів Юстініанівського Зводу цивільного права. Трибоніан разом з тим вважав себе стоять вище всяких законів і використовував свої знання і становище з метою особистого збагачення.
Невдоволення населення викликала і релігійна політика Юстиніана, який прагнув в гонитві за єдністю держави до максимально можливої уніфікації і в цій сфері. У 529 році імператор учинив гоніння на язичників-еллінів, в ході яких постраждали і представники знаті
Обережнішою була політика Юстиніана по відношенню до монофісіти, в цей час куди більш численним, ніж язичники або будь-які єретики іншого штибу. Імператор віддавав собі звіт в тому, що занадто круті заходи проти монофиситов можуть викликати серйозні і зовсім небажані наслідки. Тому він спробував піти по якомусь середньому шляху і став прихильником теопасхізма, до якого спочатку ставився дуже вороже
Прелюдією до повстання і одним із приводів до нього послужила сцена, що розігралася на іподромі напередодні повстання, - знаменитий діалог прасинов з імператором Юстиніаном, який увійшов в науку під назвою «Акти з приводу Калоподія»
Жоден інший документ того часу не може послужити настільки чудовою ілюстрацією політичного життя імперії, як «Акти з приводу Калоподія», що представляють собою наочний приклад того, які стосунки існували між імператором і підданими в ранній Візантії взагалі і як складалися вони в перші роки правління Юстиніана.
На думку П. Маасу, діалог не міг відбуватися напередодні повстання Ніка, так як на початку свого правління Юстиніан не гнобив прасинов, а ставився до них більш-менш неупереджено [256, с. 49--50]. Однак це не підкріплюється жодним джерелом. Єдине, про що можна впевнено говорити, - це про намір Юстиніана, який прагнув до внутрішньої консолідації держави, «поставити на місце» як венетов, так і прасинов, знизити їх активність і, найголовніше, домогтися припинення постійних зіткнень між ними.
Хід восстаніяНіка (532 м)
Після бурхливої сцени на іподромі в місті відбулися супроводжувалися кровопролиттям сутички між венетами і прасіни. Далі події розвивалися наступним чином. Префект міста Евдемон, взявши під варту порушників порядку з обох партій і допитавши різних осіб, дізнався імена семи осіб, винних, як говорили, у вбивствах. Чотирьох з них він присудив до відсікання голови, а трьох - до повішення. Після того як засуджених провезли на страх іншим по всьому місту, їх переправили на місце страти - на іншу сторону Золотого Рогу. Але при виконанні страти зламалася шибениця, і двоє із засуджених - один Венето, інший прасіни, - впавши на землю, залишилися живі [26, с. 473]. Їх почали вішати вдруге, і знову вони впали додолу. Зібрався навколо народ, бачачи в цьому волю провидіння, став кричати:
Протягом 22 заїздів на іподромі (всього їх було звичайно 24, кожен по сім кіл) вони вигукували прохання помилувати двох «врятованих богом» [26, с. 474], проте імператор вперто не удостоював їх відповіддю. Тоді розгнівані димоти проголосили свій союз, вигукуючи: «Многая літа людинолюбним прасіни і венетам»
Об'єднавшись, народ одностайно залишає іподром. Повсталі взяли собі клич-пароль «Ніка» ( «Перемагай!») [26, с. 474; 35, т. I, А, I, 24, 10] 25. від якого це народний рух і отримало свою назву. За словами Іоанна Малали, це було зроблено для того, щоб «солдати або екскувітов не наточити до повсталих» 25а. Натовп бушувала, проте ніяких конкретних планів в той час у повсталих ще не було, що явно свідчить про стихійність цього народного руху.
Як бачимо, події стали приймати новий оборот. Народ виступив уже не тільки проти перших сановників Юстиніана, а й проти самого імператора, домагаючись його повалення. Однак в будинку Прова повсталих спіткала невдача: вони не знайшли там ні зброї, ні самого господаря, якого готували в імператори. По всій видимості, Пров, хоча і подавав, можливо, якісь надії повсталим, не наважився стати на чолі бунтує натовпу і в страху покинув свій особняк.
Юстиніан, нічого не добившись, був змушений покинути імператорську кафисму [26, с. 475; 16, с. 624],
Народ же, що не послухавши його, вирушив на чолі з Іпатієм на іподром [35, т. I, А, I, 24, 31], куди з'явився також готовий на штурм палацу загін озброєних стасіотов-прасинов з 200 [41, с. 185] - 250 [16, с. 624] людина.
Таким чином, положення Юстиніана різко похитнулося. На його боці залишилися лише наймані дружини Велисария і Мунда [35, т. I, А, I, 24, 40--41]. Час перебування його при владі, здавалося, було визнано.
По суті справи, Іпатій сам знищив справу повсталих. Маючи на своєму боці майже весь Константинополь, він не зумів скористатися цією перевагою, зробивши важливу тактичну помилку: знаючи, що Юстиніан не може здолати повсталих у вуличних боях, він рушив з ними на іподром, де найлегше можна було розправитися з бунтівниками.
У цей момент дружини Велисария і Мунда, а також солдати, яких вдалося знову привернути на бік Юстиніана, з різних сторін увірвавшись на іподром, стали без розбору рубати скупчилися там людей. Іпатія і Помпея і привели їх до Юстиніану. Не почуй їх виправданням, імператор негайно ж наказав заарештувати їх, а на наступний день обидва вони були страчені [26, с. 476; 16, с. 627]. В результаті страшної різанини на іподромі загинуло близько 35 тис. Чоловік [26, с. 476; 16, с. 627; 41, с. 185] 45.
3.Народ і сенаторская опозиція в повстанні Ніка
Більш того, по ним можна уявити і кількість цих аристократів-заколотників. Феофан повідомляє, що після придушення повстання було конфісковано майно у вісімнадцяти Патрік, які підтримали Іпатія
Становище змінюється з приходом до влади Юстиніана. Цей імператор, цілком ймовірно, вирішив продемонструвати свою незалежність не тільки від партій цирку, боротьба яких ще недавно захоплювала його самого [314, с. 117; 301, с. 239], а й від сенату. У період з 527 по 532 р звістки про сенаті практично зникають зі сторінок джерел. Над всім домінує фігура імператора, і тільки окремі сенатори беруть участь в управлінні державою, і то лише як виконавці волі автократора.
Тому цілком природно, що, позбавлена можливості проявляти політичну активність і витіснена від вигідних адміністративних посад, частина сенаторський аристократії вирішила використовувати в своїх інтересах стихійно виник народний рух, який в значній мірі було направлено і проти неї.
Отже, позиція сенаторів у повстанні Ніка відрізнялася подвійністю. З перших же днів повстання аристократичні кола Константинополя спробували використовувати народний рух в своїх інтересах і направити його за вигідним для себе руслу. Їх вплив на повстання заперечувати неможливо. Однак в силу своєї класової обмеженості сенатори відмовилися від рішучих дій, і їх союз з народними масами виявився лише тимчасовим.
Слідом за В. А. Шмідтом, хоча і незалежно від нього, виділяв династичну опозицію як одну з причин повстання К. Папаррігопулос
Отже, все викладене вище дозволяє припустити, що Іпатій, Помпей і Пров не мали ніякого відношення до спалаху народного обурення. Династична опозиція не тільки не була причиною, вона не з'явилася навіть приводом до нього. Більш того, за даними джерел, лише на шостий день Іпатій і Помпей виявляються разом з повсталим народом [35, т. I, А, I, 24, 22].
Боротьба між партіями
Хвилювання, що відбувалися в Константинополі в кінці V - першій половині VI ст. можна умовно розділити на два типи: 1) боротьба партій і 2) спільні виступи народних мас. В останньому випадку далеко не завжди йдеться про партії іподрому.
Боротьба між партіями зазвичай починалася під час арен і часом дійсно носила характер зіткнення на грунті спортивного суперництва. У 520 р під час консульства Віталіан, димоти почали заворушення на іподромі. Проти них кинули війська, і багато хто був убитий.
У 501 р під час свята брешіть, відбувся кровопролитний зіткнення між прасіни і венетами. Прасіни принесли з собою на іподром судини, в які були заховані зброю і каміння, прикриті зверху фруктами, і поставили нібито для продажу в портиках іподрому. У той момент, коли на трибуні з'явився префект міста Костянтин Цурукка і, як зазвичай, ще шуміли голосу городян, прасіни непомітно витягли з судин їх вміст, і град каміння обрушився на нічого не підозрювали глядачів. Потім, оголивши мечі, прасіни кинулися на своїх супротивників і «обагряється себе кров'ю багатьох городян, які не пощадив своїх друзів і близьких»
Ряд сильних хвилювань подібного роду припадає на другу половину правління Юстиніана. 11 травня 547 р при префект міста Хомі, під час святкування «дня народження» Константинополя, сталася сутичка між обома партіями. Проти них були послані екскувітов і солдати, які вбили безліч людей, інші ж були задавлені в натовпі під час втечі [26, с. 483; 41, с. 225].
У 549 р відбулося нове зіткнення між партіями, в результаті якого був спалений будинок Парда.
559 рік також був відзначений впертою боротьбою між дімамі.
1. Козлов А.С. Основні напрямки політичної опозиції уряду Візантії в першій половині V ст. // Антична старовину і середні віки. - Свердловськ, 1982.;
2. Курбатов Г. Л. ранньовізантійського місто: (Антіохія в IV ст.). ; Чекалова А. «КОНСТАНТИНОПОЛЬ У VI СТОЛІТТІ».
Розміщено на Allbest.ru