4 політичні вчення в XVI-XVII ст
Вчення Нікколо Макіавеллі Макіавеллізм
В епоху Відродження і Реформації і пізніше, в Європі одночасно з поширенням гуманізму і появою різних демократичних рухів, народжуються нові політичні вчення Х ^ І в характеризується глибокою кризою, п початком кінця гуманізму Відродження Мрії гуманістів про швидке пришестя "золотого століття" зімкнулися з реальністю постійних воєн, контрреформацією, зміцненням централізованого феодальної влади, експансії сім'єю іноземних навал Процес розкладання феодалізму не припинився Тоді одним з видатних предст ставники політичної думки виступає ідеолог буржуазії італійський філософйській філософ Нікколо ді Бернардо Макіавеллі (1469-1527рр) Народився Нікколо Макіавеллі в бідній аристократичної сім'ї й у Флоренції Постійно і цілеспрямовано займався самоосвітою і, за твердженнями сучасників, став високоосвіченою людиною Макіавеллі сам процес РАСН знав праці Платона і Аристотеля, Фукідіда і Полібія, Цицерона і Плінія, Плутарха опанував основами юридичних і комерційних наук, навичками ведення юридичних справ Основні праці Маки Авелла "Цар" ( "Князь"), "Міркування про першу декаду Тита Лівія" і іершу декаду Тіта Лівія "та ін.
Важливим внеском Нікколо Макіавеллі в історію політичної думки стало те, що теологічної теорії держави протиставляє концепцію світської держави, обґрунтовуючи закони держави Розумом і досвідом, а не т теологією Політика є лише автономний бік людської діяльності, є втіленням вільної людської волі в межах необхідності Політику визначає не Бог і мораль, а сама практика, природні закони життя і людська психологія Нікколо Макіавеллі приходить до розуміння того, що в кінці кінців в основі політичної діяльності лежать реальні інтереси, користь, прагнення до збагачення Головним в політичних поглядах Нікко ло Макіавеллі є висунутий ним принцип політичного реалізму, який передбачає врахування в політиці справжніх умов дійсності, реальності, підпорядкування політичних дій практичним інтересам і байдуже отношеніемкім інтересам і байдуже відношенням ня до того, що повинно бути відповідно апріорним схемам або передбаченням релігійної моралі Одним з перших Нікколо Макіавеллі став розглядати і політику як автономну сферу людської діяльності, в якій існує ють природні причини і корисні правила, що дозволяють враховувати свої можливості, щоб передбачити заздалегідь хід і вживати необхідних заходів Раціонально-практичні настанови у сфері політики, по літичних відносин рішуче розривали з теологічним моралізаторством Середньовіччя Нік-коло Макіавеллі стверджує, що суспільство розвивається не за волею Бога, а в силу природних причин, підкреслює необх Дніст вільної, могутньої держави для роздробленої на князівства Італії, об'єднання з тим, щоб покласти край міжусобним війнам і скандал чвар.
В основі розвитку історії лежить "матеріальний інтерес і сила" Головний стимул поведінки людини - інтерес, який виявляють в розмаїтті, пов'язаний з бажанням людей зберегти своє майно, забезпе зпечуе прагнення до збільшення, прирощення власності Нікколо Макіавеллі писав, що люди швидше простять смерть батька, ніж втрату майна Власницький інтерес передує людській турботі про честь, велич і гідність Невікоріненій егоїзм людської природи з усією необхідністю вимагає створення держави - вищої сили, спосіб ой поставити людину в певні рамки Тут слідують передумови диктатури суспільного догово ру Звідси і відносність оцінки державних організмів і відносність оцінки діяльності влади Нема ідеального ладу поза часом і простором, є тільки такий порядок, що відповідає ситуації немає незмінних рис чол ського характеру, постійні лише елементи , складові характер людини і проявляються по-різному в різних суспільствах I немає незмінних хороших і незмінно поганих методів управління людьми, а є лиш ь мет оди, що відповідають не відповідають ситуації Протилежність інтересів народу і правлячих верств суспільства призводить до загострення ситуації в державі Тому важливим є створення сильної національної держави, вільного від феодальних міжусобиць, здатної підняти народ на її захист і йод на ее захист та ін.
У політичному змаганні Нікколо Макіавеллі вважав припустимим в ім'я великої мети і ідеї зневажати закони моралі і використовувати будь-які засоби задля їх досягнення, виправдовував навіть жорстокість ь і віроломство правителів в їх суперництві за владу Звідси і макіавеллізм - спосіб політичної діяльності, не нехтує будь-якими засобами заради досягнення поставленої мети Історична заслуга Нікколо Макіавеллі - погляд на державу як природне утворення, досягається на основі домовленості людей в інтересах захисту та цілісно ти країни Закони ж породжені Розумом і досвід будинок історії, а не йдуть від самого Бога.