Полюція і осквернення - православні в боротьбі з рукоблудием

Попередня ↔ Наступна

Брати # 33; Сьогодні вночі прокинувся від першої в житті полюції. Добре, звичайно (вже краще ніж онанізм - це точно), але я готувався причаститися на Благовіщення. Загалом в мені не було твердої впевненості, можу чи не можу я причащатися сьогодні. Підійшов до батюшки на сповідь Він сказав так: - За канонами, не можна причащатися якщо полюції передували різні блудні бачення. Якщо ж їх не було - причащатися, з любов'ю до Христа.
Загалом причастився я.

Бачень не було. Точніше кажучи тільки в сам момент мені приснився завершальний етап самі знаєте чого. Це я до того, що називається цнотливістю. Ось втрачено у мене цнотливість по відношенню до себе самого (свого власного тіла). Сильне переживання, що залишилося від багаторічного онанізму, тепер саме спливає з підсвідомості. Але Господь уберіг свого часу від помилок юності (хоча я готовий був впасти в блуд) і ці образи який спливають і не мучать, оскільки я їх не пережив. Таким чином цнотливість - це дуже важлива річ в боротьбі з рукоблудием # 33; Якщо Ви його зберегли - ні в якому разі не можна впадати в блуд # 33; Те, що блуд - вірний засіб від рукоблудія - самообман # 33; Буде тільки гірше тому навіть без свідомого онанізму регулярно будуть переслідувати сни, образи блудного минулого і т.п. що в підсумку утруднить позбавлення від рабських мереж онанізму. Цнотливості нам усім # 33;

Щодо цнотливості все вірно. І навіть якщо впадав людина в блуд від цього всього можна очиститися. Звичайно цнотливості вже не буде але буде інше мудрие. Згадаймо біблійну блудницю дійшла до святості. З вірою всяке можливо # 33;
Звичайно # 33; Я просто ділюся своїм досвідом переживання втрати цнотливості і наслідками цього. Це застереження так сказати. Багато хто думає, що їм би тільки знайти дівчину і зблизитися з нею, а онанізм сам по собі пройде. У мене теж було так, що я вирішував кинути онанізм для підвищення "самцеватості" і в підсумку - блуду. Слава Богу мені не вдалося кинути під час такого нестями # 33; Пристрасть нікуди не поділася б. Вона б просто чекала мого розставання з дівчиною. Таке у мене відчуття.

Пристрасті можуть залишатися і під час т.зв. "Відносин". І під час шлюбу можуть люди піддаватися пристрастям. Але я знаю твердо що справжня любов руйнує будь-які пристрасті, адже сказано ж, що Бог є любов. Любіть # 33; Щиро # 33; Нелицемірно # 33;
Згоден # 33; Але тут є одна проблема =) Багато батьків пишуть, що не буває справжньої любові відразу (в перші 10 років шлюбу). Зокрема так вважає Ілля Шугай.

Справжня любов вона в нашому серці народжується. І не важливо куди вона спрямована на одну людину чи ні. Любов - це божественне почуття. Любити можна весь світ. А якщо взяти любов чоловіка до жінки то тут термінів ніяких немає. Можна щиро любити і з першого дня, а можна і за 10 років не полюбити. Від людей залежить це і від Божої волі звичайно. Справжня любов - це душевний почуття і чому для того щоб зайнятися душевним почуттям потрібно 10 років чекати? Швидше навпаки це наводить на роздуми що роки минають а любові немає.

Не погоджуся про 10 років.
все залежить від чистоти средца # 33; # 33; # 33; Але ж можна і за 10-20 років не позбутися від пристрастей.
Боже збав.

Взагалі після полюцій не можна прічащаться.Чаще всього нічний окверненіе відбувається через порочного сну, який ми частіше за все не помнім.Некоторие не рекомендують після нічного осквернення також пити святу воду, є просфору, торкатися до ікон.

Взагалі після полюцій не можна прічащаться.Чаще всього нічний окверненіе відбувається через порочного сну, який ми найчастіше не пам'ятаємо.
Ось щоб не займатися різними міркуваннями (які і є справжнісінька гординя) я підійшов до людини, який точно знає, можна чи ні - до священика. Ви ж не припускаєте, що я можу вважати себе убогого розумнішим або досвідченим в питаннях віри, ніж священик?

Деякі не рекомендують після нічного осквернення також пити святу воду, є просфору, торкатися до ікон.
Можна по-докладніше? Імена, прізвища, сан, цитати. А то бабусі деякі вважають, що свічки не можна передавати через ліве плече і ставити їх лівою рукою. Батюшка Дмитро Смирнов називає таких бабусь "православними відьмами"

Чи можна причащатися, якщо сталося витікання уві сні? Святитель Тимофій Олександрійський († 385) дає таке правило: «Питання. Якщо мирянин, що мав нечисте сновидіння, питання священнослужителя: чи повинен допустити його до причастя чи ні? Відповідь. Якщо схильний жадання дружини, то не повинен причаститися; якщо ж сатана спокушає його, щоб з цієї причини він відчужений був спілкування Божественних Таїн, то повинен причаститися. Бо інакше спокусник не перестане нападати на нього в той час, коли він повинен долучитися »(правило 12-е).

У «Алфавітної синтагме» Матвія Властаря цього питання присвячена 28-й розділ ( «К»): «Святий Діонісій Олександрійський в 4-му правилі тим, у яких сталося вночі мимовільне витікання сімені, поставляє суддею цієї справи непідкупним власну їх совість, бо якщо витікання насіння сталося мимоволі, без попереднього будь-якого пристрасного порушення, коли природа виділила його як надлишок, то потерпілий це безперешкодно та приступає до Божественного причастя; а якщо передував будь-якої пристрасний помисел, який, утвердившись в уяві, справив вночі бачення, і за цим послідувало виверження сім'я, або якщо трапилося це внаслідок пияцтва і смакоти, такої не чистий не через виверження сім'я, бо насіння не є нечисто, як і плоть, якої воно є надлишок, але через поганого побажання, яке осквернило думка. Тому має сумнів від цього в совісті позбавлений відваги; як же приступить до Бога налаштований таким чином, бо по великому Павлу: аще яст сомняяйся засуджується (Рим. 14: 23) ...

Великий Василь в творі про подвижництво, бувши спитали, чи має змогу приступати до причастя осквернили уві сні, відповідав, що приступати кому-небудь в нечистоті до святих таємниць - це така справа, Страшний суд за яке ми знаємо і з Старого Завіту; а якщо тут більш святині, то, очевидно, ще більшого страху навчить нас апостол, кажучи: Хто їсть і п'є недостойно, суд яст і п'є (1 Кор. 11: 29); а нечистотою назвав святий батько не виверження сім'я, чого, я думаю [згідно з думкою Зонара, в його тлумаченні на послання святого Афанасія Великого до Аммуна ченця], ніхто абсолютно не уникне, хіба тільки буде абсолютно байдужим, а погане побажання, про який Господь сказав: всяк хто дивиться на жінку і так далі (Мф. 5: 8), в силу якого і відбувається злочин в думки через тішення хіттю, і таким чином буває мрійливе злягання уві сні і виверження сім'я ».

У сучасній практиці будь витікання, що відбувається в сні, називають оскверненням. Однак, згідно з церковними канонами, оскверненням визнається тільки таке витікання уві сні, яке мало гріховні причини (див. 1-е правило святителя Афанасія Великого). Людина не вважається оскверненим, якщо мав подружні стосунки.

Ось щоб не займатися різними міркуваннями (які і є справжнісінька гординя) я підійшов до людини, який точно знає, можна чи ні - до священика. Ви ж не припускаєте, що я можу вважати себе убогого розумнішим або досвідченим в питаннях віри, ніж священик?
Ну значить, якщо щось не те, то священик бере на себе ответственность.Просто більшість священиків забороняють в цей день прічащаться.Ну, може бути, куди я ходжу з цим суворіше, так як це монастир. Можна по-докладніше? Імена, прізвища, сан, цитати. А то бабусі деякі вважають, що свічки не можна передавати через ліве плече і ставити їх лівою рукою. Батюшка Дмитро Смирнов називає таких бабусь "православними відьмами" wink.gif
- У книзі "Гріх і покаяння останніх часів (про таємні недугах душі)" архімандрит Лазар Абашидзе пише: "В день після нічного осквернення не положено торкатися до святих ікон, святинь, куштувати просфору, пити освячену воду. Сплюндрували напередодні святий Євхаристії приступає до причастя ". Причому сказано це на основі повчання про сповідь з "Настільною книги священнослужителя".

після> <ночного> <осквернения> скільки часу можна <прикасаться к святыням?
До кінця дня або до найближчої сповіді?

У Канонник написано, що до кінця дня.

Ну, а взагалі думки різні.