Це Положення про Опікунській раді Приходу розроблено і прийнято відповідно до Указів Патріарха Московського і всієї Русі, Указами Правлячого Архієрея, Статутом Приходу.
1.1. Опікунська Рада Приходу (надалі Рада) є однією з форм самоврядування. Порядок виборів і компетенція Опікунської Ради визначається Статутом Приходу.
2.1. Рада створюється як одна з форм самоврядування щодо захисту прав та інтересів приходу, прихожан та благодійників.
3.1. Надання всебічної, в тому числі благодійної допомоги Приходу.
- Участь в науковому, правовому, фінансовому, матеріально-технічне та інше забезпечення програм і програм розвитку приходу;
- Захист прав та інтересів приходу і прихожан, створення гідних умов для молитовних зібрань прихожан;
- Відновлення храму в його архітектурно-історичної і художньо-естетичної цілісності; створення і підтримання церковного хору;
- Інші види діяльності та ініціативи, що не йдуть врозріз з інтересами Церкви і які не заборонені чинними законодавчими актами.
4.1. Фінансові кошти Опікунської Ради формуються з добровільних внесків і пожертвувань від фізичних та юридичних осіб, інших надходжень, що не заборонених законодавством.
4.2. Засоби Опікунської Ради витрачаються відповідно до положень Статуту та з відома і згоди Опікунської Ради.
4.3. Про використання коштів Рада інформує своїх членів і, за бажанням, громадськість селища.
5.2. До складу Ради можуть входити парафіяни, представники державних органів, органів місцевого самоврядування, організацій різних форм власності, підприємницьких та наукових кіл, засобів масової інформації, юридичні особи, в тому числі і закордонні, педагогічні працівники, інші особи, зацікавлені у вдосконаленні діяльності та розвитку парафіяльного життя.
5.3. Рішення щодо запропонованих кандидатур приймаються Парафіяльним Радою в термін до одного місяця з дня їх внесення.
5.4. Прийом у члени Опікунської Ради і вихід з нього здійснюється на підставі прохання (заяви) громадянина рішенням парафіяльних зборів або Парафіяльної Ради.
6.1. Загальні збори Опікунської Ради - вищий орган управління, правомочний приймати рішення з усіх питань його діяльності. Загальне зібрання:
- Обирає Голову Ради;
- Визначає основні напрями діяльності Ради;
- Визначає постійний і персональний склад постійних і тимчасових комісій;
- Обирає Охоронця Приходу.
6.2. Голова Ради:
Голова Опікунської Ради обирається його членами на першому засіданні простою більшістю голосів. Термін повноважень Голови - два роки, якщо інший термін не затверджений особливим рішенням Опікунської Ради. Кандидатура затверджується єпархіальним архієреєм.
Голова Опікунської Ради:
- Виконує свої обов'язки на громадських засадах;
- Являє Опікунська Рада при взаємодії з органами влади місцевого самоврядування, підприємствами, установами та організаціями;
- Очолює і організовує роботу Піклувальної Ради відповідно до Статуту Прихода і Положенням про Опікунській Раді;
- Підписує рішення, прийняті Радою;
- Готує звіт про роботу Опікунської Ради;
- Здійснює безпосередній зв'язок з Парафіяльним Радою;
- Представляє Раду перед органами влади та управління;
- Голова має право делегувати свої повноваження членам Ради.
6.3. При встановленні грубих порушень цього Положення, члени Опікунської Ради, в тому числі і Голова, можуть бути виведені зі складу Опікунської Ради за згодою правлячого архієрея.
6.4. Охоронець Приходу обирається з числа членів Ради на першому засіданні простою більшістю голосів і виконує обов'язки на громадських засадах. Термін повноважень охоронця - два роки, якщо інший термін не затверджений особливим рішенням Ради.
- Встановлює порядок надходження та обліку благодійних коштів;
- Веде облік надходження та витрачання коштів Ради і бере участь в підготовці звітів про їх використання відповідно до рішення загальних зборів;
- Контролює цільове використання і виконання кошторисів витрачання коштів Опікунської Ради, переданих Приходу.
Правовий статус Опікунської Ради визначається Статутом Приходу. Опікунська Рада має право:
- Контролювати цільове використання залучених позацерковних фінансових коштів і ефективність їх використання;
- Заслуховувати членів Парафіяльної Ради з питань використання фінансових коштів, перспектив розвитку Приходу, прикрашення храму, дотримання фінансової дисципліни, виконання намічених програм;
- Вносити пропозиції до планів роботи Приходу і Парафіяльної ради;
- Організовувати роз'яснювальну роботу серед населення з метою залучення додаткових фінансових коштів.
На Опікунська Рада покладаються такі обов'язки:
9.1. Ліквідація і реорганізація Ради може проводитися за рішенням єпархіального архієрея, за рішенням загальних зборів Ради за згодою Правлячого архієрея, за рішенням парафіяльних зборів за згодою Правлячого архієрея, а так само за рішенням суду.
Рубрика «Читаючи Євангеліє»
«Сказав Господь притчу оцю: Один чоловік був багатий, одягався в порфіру й віссон, і щоденно розкішно бенкетував. Був і вбогий один, на ім'я йому Лазар, що лежав у воріт його, струпами вкритий. І бажав годуватися кришками, що зо столу багатого; пси ж приходили й рани лизали йому. Помер жебрак, і віднесений був ангелами на лоно Авраама. Умер же й багатий, і поховали його. І в пеклі, будучи в муках, він підняв очі свої, та й побачив здаля Авраама, і Лазаря на лоні його. І скрикнувши, сказав: Отче Аврааме Надо мною, і пошли мені Лазаря, щоб омочив кінець пальця свого в воду, і прохолодить; бо я мучусь у полум'ї цьому. Авраам же промовив: Сину Згадай, що прийняв єси добре твоє в житті твоєму, а Лазар так само лихе; тепер він тут тішиться, а ти страждаєш. А також питалися між вами і нами велика безодня поставлена, так що ті, що бажають перейти звідси до вас не можуть, також і звідти до нас не переходять. А він відказав: так прошу тебе, отче, пошли його в дім батька мого. Бо у мене п'ять братів; хай він їм засвідчить, щоб і вони не прийшли на це місце страждання. Авраам же сказав: Вони мають Мойсея й Пророків, нехай слухають їх. Він же сказав Ні, отче Аврааме, але коли прийде хто з мертвих прийде до них, покаються. Йому ж він відказав: Як Мойсея й Пророків не слухають, то коли хто й із мертвих воскрес, не повірять ». (Лк. 16, 19-31).
«У той час пішов Ісус в місто, званий Наїн; і з Ним ішли учні Його та багато народу. Коли ж Він наблизився до міської брами, виносили вмерлого, одинака в своєї матері, що вдовою була; і багато народу йшло з нею з міста. Побачивши її, Господь зглянувся над нею і сказав їй: Не плач. І підійшовши доторкнувся до одра; і Він сказав: Юначе Тобі кажу, встань. Мертвий піднявшись сів і почав говорити і віддав його Ісус матері його. А всіх острах пройняв, і Бога хвалили вони й говорили: Великий Пророк з'явився між нами, і Бог відвідав народ Свій »(Лк. 7, 11 - 16).
«Сказав Господь: як хочете, щоб з вами чинили люди, так і ви чиніть з ними. І якщо любите люблячих вас, яка вам за те ласка? Люблять бо й грішники тих, хто їх люблять. І коли добре чините тим, які вам роблять добро, яка вам за те ласка? Бо те саме і грішники роблять. А коли позичаєте тим, від них сподіваєтесь взяти, яка вам за те ласка? Бо і грішники позичають грішникам, щоб одержати стільки ж. Тож любіть своїх ворогів, робіть добро, позичайте, не ждучи нічого і буде вам нагорода велика, і будете синами Всевишнього бо він благ до невдячних і злих. Будьте ж милосердні, як і Отець ваш милосердний »(Лк. 6, 31-36).
«В той час Ісус відійшов у землі тирські й сидонські. І ото одна жінка хананеянка, вийшовши з тих місць, кричала Йому: помилуй мене, Господи, Сину Давидів! Дочка моя тяжко біснується. Але Він не відповідав їй ні слова. Як побачили ж учні його, приступивши, просили Його: відпусти її, бо кричить услід за нами. Він же сказав у відповідь: Я посланий тільки до овечок загинулих дому Ізраїлевого. А вона, підійшовши, вклонилася Йому, і сказала: Господи, допоможи мені. Він же сказав: Не годиться взяти хліб у дітей, і кинути щенятам. Вона сказала: так, Господи! Але навіть щенята їдять кришки, що спадають зо столу їхніх панів. Тоді Ісус сказав їй у відповідь: О жінко Велика віра твоя; нехай буде тобі, як ти хочеш. І зцілилася дочка її в той час »(Мф. 15, 21-28).
«Сказав Господь притчу оцю: Царство Небесне подібне одному цареві, що захотів обрахунок зробити з своїми рабами. Коли ж він почав обраховувати, приведений був до нього одного, що винен був йому 10 000 талантів. А як він не мав із чого віддати, наказав пан продати його, і дружину його, і дітей, і все, що він мав, і заплатити. Тоді раб той упав до ніг, і вклонявся йому та благав: Потерпи на мені, і я віддам тобі все. Государ, умілосердовавшісь над рабом тим, і звільнив його, і простив йому борг. Раб же той, вийшовши, знайшов одного з товаришів своїх, який повинен був йому 100 динаріїв, і, схопивши його, він душив та казав: Віддай, що ти винен. Тоді товариш його впав у ноги йому, і благав його, кажучи: Потерпи мені, і я віддам тобі. Але той не захотів, а пішов і всадив до в'язниці його, поки він боргу не верне. Товариші його, бачивши, що сталося, то засмутилися дуже прийшовши розповіли своєму панові все, що було. Тоді пан його кличе його і каже: Рабе лукавий Весь борг той пробачив я тобі, бо просив ти мене не належить і тобі помилувати товариша твого, як і я над тобою був змилувався? І прогнівався пан віддав його мучителям, поки йому не віддасть всього боргу. Так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, якщо не простить кожний з вас від серця свого братові своєму гріхів його »(Мф. 18, 23 - 35).