Смерть приходить в наші сім'ї часто несподівано, але на жаль неминуче. Ми попросили священика Михайла Михайлова відповісти на найпоширеніші питання про смерть.
-Батюшка, чи була людина створений смертним?
- Бог не створив смерті. Бог створив людину безсмертною. Але Адаму була дана одна заповідь, злочин якої означало відпадання, зречення від Бога і від Життя Вічного. Грецький богослов митрополит Иерофей (Влахос) пише: "Гріх, внаслідок якого народилася смерть, - це падіння Адама в раю солодощі. Бог, давши людині заповідь не їсти від забороненого плоду, в той же час сповістив його:" У день, в який ти скуштуєш від нього, смертю помреш »(Бут. 2, 17). І дійсно, після скоєння цього гріха смерть увійшла в людське єство; спочатку смерть духовна, яка полягає у відлученні людської душі від Бога, а потім смерть тілесна - розлучення душі з тілом ". Адам відпав від Бога духовно, а слідом за тим пішла і смерть тілесна.
Але прийшов Христос, Син Божий, врятувати людину від гріха і врятувати людину від смерті. До Воскресіння Христового ворота Раю були закриті і все, навіть праведники, йшли в пекло. Тому на іконі Воскресіння Христового ми бачимо людей, на главах яких сяють німби. Христос відкрив нам врата Життя Вічного і з того моменту смерть - це народження для вічного життя.
- Як людина повинна підготуватися до своєї кончини і коли треба починати готуватися?
- Християнину потрібно пам'ятати про те, що вона смертна, що Господь може взяти нас в будь-яку хвилину, абсолютно несподівано для нас. Господь говорить: "У чому застану, в тому і суджу", а святі отці нагадують: "поминай час смертний і довіку не згрішив".
Щовечора ми читаємо молитву "Господи, невже мені одр цього труну буде?", Це означає, що відходячи до сну, ми повинні пам'ятати, що можемо і не прокинутися. Тому потрібно каятися в гріхах перед Богом кожен день і годину, потрібно регулярно сповідатися, причащатися, жити так, щоб бути готовим стати на Суд Божий і сподіватися на милість Його.
- Як вчинити близьким людям? Чи потрібно їм нагадувати своїм невоцерковлених літнім близьким, що потрібно готуватися до смерті?
Думаю, обов'язково потрібно, з любов'ю. Адже потім ми ж і будемо "кусати лікті", що ні наставили людини на шлях спасіння, не причастили. Скільки будь-який священик знає випадків, коли родичі приходять в храм в самий останній момент, просять прийти до вмираючого, але часто буває вже надто пізно.
Наприклад недавно причащали 100 річної людини, яка жодного разу за все життя не причащався. Людина прожила 100 років і жодного разу не причастився! Слава Богу, він був у свідомості і було можливо напутствовать його.
Був випадок у знайомого священика, запросили його додому до вмираючої бабусі, вона була без свідомості. Не можна причащати людини без свідомості, тому о.Сергий голосно запитав її: "Будемо причащатися?" - і вона на якийсь момент прийшла в себе і відповіла: "Так!". О. Сергій причастив її, і вона буквально через півгодини почила.
Не потрібно дотягувати до останнього. У всіх на слуху приказка "memento mori" - пам'ятай про смерть. Потрібно пам'ятати про смерть завжди. Як приходимо в цей світ, так і підемо. Молодих людей ми готуємо стати батьками, а літнім потрібно нагадувати про смерть. Ми ж готуємося до сну після денних турбот. Так і наше життя: прокинулися - народилися, радіємо життю, потім відповідальність, турботи - проходить життя, до кінця втомлюємося, хочемо відпочити, готуємося до переходу в інший світ.
- Чи не образяться наші ближні на те, що ми їм про це їм нагадуємо? Адже зараз особливо на Заході, а потроху і в нашій країні тема смерті стає майже забороненою, її все намагаються уникати.
- Швидше за все, вони образяться, коли настане цей смертний час, і вони зрозуміють, скільки вони втратили. У моїй особистій практиці був такий випадок: голова одного колгоспу, причастившись перший раз перед смертю, був просто здивований, чому він раніше не причащався, ось тепер він помирає, а як же раніше-то без Церкви обходився. Людина перед лицем смерті стає зовсім іншою. Ми цього не поки пережили, але кожен це переживе, ставлення до минулого життя змінюється перед обличчям смерті, все життя в мить проходить перед очима людини. Добре, якщо сподобилися тихою християнської кончини, але ж як багато і трагічних смертей. Тому треба бути готовим до смерті завжди.
- Чи потрібно приховувати від близьких важкий діагноз? Чи потрібно втішати їх, кажучи, що у них нічого страшного зі здоров'ям, або потрібно намагатися готувати їх до переходу в життя вічне?
- Зараз медицина відійшла від того, щоб не говорити про такий діагноз, людини в будь-якому випадку треба якось готувати.
У цьому році на Світлій седмиці відспівував р. Б. Галину. Молода жінка, вона тяжко хворіла. Я її з чоловіком вінчав. Вона знала про хворобу, знала, що хвороба невиліковна і говорила мені, що ця хвороба змусила її зовсім по-іншому подивитися на життя. Вони з чоловіком віруючі з віруючих сімей, їй було легше.
А як людині невіруючому на порозі Вічності? Тому потрібно якось тихенько готувати людини, який би діагноз не був.
- Значить, говорити людині про те, що все буде добре, що він обов'язково видужає - неправильно?
- Чи не неправильно, надію можна давати, але треба пояснити, що все нам дає Господь.
Я знаю людей, смертельно хворих на рак, які по волі Божій видужували. Господь судить. І потрібно готувати людини до прийняття волі Божої, нам Господь ще відпускає якийсь час. Близьким дуже важко і тяжко самим хворим в останні хвилини. Полегшити їх доля, їх біль - наше завдання. Бути поруч з вмираючим людиною нелегко і не у всіх вистачає сил. Близько вмираючого іноді дратуються, зляться, мало не б'ють хворого, а після смерті ридають, картають себе за невикористане час, за свою грубість. Господь нам дає можливість, а ми не використовуємо цей час для підготовки. Важливо підводити людей до самого розуміння смерті як природного переходу - з цього життя в життя вічне. Ми всі носимо одяг, але вона старіє з часом. Ми викидаємо пошарпану річ і не засмучуємося. Так і наше тіло, оболонка - вона старіє. Але ми з радістю зодягнімось в одягу нові, які дасть нам Господь, переселимося в Його обителі. Це як очікування зустрічі з батьками. Вона завжди радісна.
До того ж, нерідко, люди засмучуються про себе: "Залишили мене."! Я згадую одне відспівування. Жінка смертельного тужила і побивалася, біля труни покійного чоловіка. Потім їй поставили якийсь абстрактний питання, вона відразу змінила свою поведінку і спокійно відповіла, як актор, який відіграв роль, потім знову повернулася до гробу і почала голосити з подвоєною силою!
- Тобто важливо відрізняти, коли ми засмучуємося з приводу долі покійних близьких, а коли ми просто шкодуємо себе, що нам без них погано?
- Звичайно, важко втрачати близьких, батьків, або дітей. Але потрібно дивитися на все тверезо. Якщо Господь забирає дитинку - значить так треба. Адже як часто люди скаржаться на долю, часто доводиться чути від людей: "Син (або дочка) п'є, непотрібне поводиться, батьків б'є! Краще б в дитинстві помер!". Якщо Господь забирає навіть найближчої людини - це все по Його волі робиться.
- У XIX ст. в книгах багато розповідалося про те, як матері вимолювали хворих дітей, а потім не могли їх виховати і утримати від гріха і душевної смерті і просили Бога, щоб Він забрав дитя, якщо є на те Його воля, поки не стало зовсім пізно.
- Звичайно, візьмемо старі часи: на селі народжували по 20 дітей і половина вмирала, але особливої скорботи не було, люди плакали, але розуміли, що це нормально. Ті, хто виживали ставали міцними і здоровими. Все в житті промислітельно і рання смерть може фізично відрізати людині шлях до гріха.
Дуже часто смерть наших близьких може служити нам напоумленням, особливо смерть молодої людини. Пам'ятаю такий випадок. Коли я служив в Лефортово, привезли якось в храм молодого нехрещених людини, він розбився машиною. Багато молоді прийшло, весь двір заповнили, стоять, вимагають, щоб його відспівали, на батюшку мало не з кулаками кидаються. А батюшка літній став їм пояснювати, що нехрещених не можна відспівувати і дуже мудро їм відповів: "Ось дивіться, він нехрещений, а з вас багато тут хрещених? Він як приклад для вас, щоб ви задумалися, охрестити, ось принесуть вас до порога церкви і що буде? Ви вимагаєте щоб невіруючого відспівували, а чому? Тому що душа ваша вимагає. Ви ж розумієте, що потрібно до церкви його нести ". Потім якась частина з тих молодих людей хрестилася. Виходить, що смерть їх близького друга спонукала їх до хрещення, змусила задуматися про вічне.
- Батюшка, як лікар реанімації та священик чи можете Ви сказати, що людина, сповідатися і причаститися, готовий до смерті, відходить по-іншому, ніж нерозкаяний грішник?
За 17 років свого служіння, а до цього, будучи медиком, я бачив всього 2-3 людей, які відмовилися від Причастя перед смертю. Зазвичай же, коли люди бачили хрестик, вони зовсім по-іншому ставилися до медичного працівника. Одного разу до нас в лікарню в дуже важкому стані потрапила пацієнтка - керівник хору громади п'ятидесятників і коли я вже виходив з реанімації, вона взяла мене за руку і попросила за неї молитися. Християни віри євангельської не згадувати покійних, а вона, бачачи хрестик, попросила. Кончина у причетна людина інша, спокій, навіть у тяжкій хворобі, він приймає все як з рук Божих. Перед смертю людина бачить інший, прихований від нас світ, і по-іншому дивиться на все, цінності вже зовсім інші. І він більше ні про що і думати не може. Наприклад, зуб болить - хочеться на стіну лізти, ні одягу красивих, ні серіалів тобі не треба, температура під сорок - яка там музика, кіно, засуджувати кого-небудь, аби одужати, одна надія на Бога і лікарів. Звичайно, багато відбувається і чудесних випадків.
Одна матушка хворіла на рак, але болю майже не було, вона смиренно все переносила. Господь судив їй ще рік прожити, її чоловік, священик, причащав її кожен день. Вона знала про свою важку хворобу, але смиренно все сприймала і смерть її була тихою і спокійною.
- А чи знаєте Ви такі випадки коли темні сили не давали людині причаститися?
- Так звичайно, один вмираючий, до якого мене покликали, вивергав прокльони, плювався, і я не наважився його причастити. Але перед самою смертю, коли почалася агонія, він почав кликати священика, але було вже пізно. Які сили б не забирали людини, відходить він все одно на Божий суд.
- Чи мають значення такі формальні речі як ціна труни, матеріал і т.д. або просто важливо, щоб на гробі був православний хрест?
- Ціна не має значення. На Афоні, наприклад, ховають не в труні, а загорнувши в простирадло. А деяких князів світу цього ховають в найшикарніших трунах. Ну і що з того? Адже сказано: "раб і владика разом чекають, цар і воїн, багатий і убогий в рівному гідність" (стихири на відспівуванні). Звичайно, не потрібно нехтувати благоліпністю. Все повинно бути просто, але гідно. Хочеться ще відзначити, що на Русі не було поняття "труну", говорили "домовина" - добротний будинок, не химерний але добротний.
Зазвичай перед кінцем людина не в змозі подбати про себе, тому обов'язок кожного віруючого - зробити все, щоб перехід в інший світ склався для вмираючого по-християнськи. Близько вмираючого повинні проявити до нього всю свою любов і тепле участь, простивши і забувши взаємні образи і сварки. Чи не приховування близької кончини, а допомога в приготуванні до великого переходу в загробний світ - ось найголовніший обов'язок родичів.
Потрібно обов'язково запросити до вмираючого священика, добре, якщо перед смертю людина сповідається і причаститися. Але потрібно намагатися зробити це завчасно - не відкладати на останній момент, тому що в самий останній момент може бути вже пізно: кілька хвилин зволікання - і людина - без свідомості.
У хвилини розлучення душі з тілом читається Канон молебний Пресвятій Богородиці від імені людини з душею разлучающагося і не могущаго промовляти. Він читається від імені "людини, з душею разлучающагося і не могущаго промовляти". Мовчать уста вмираючого, але Церква від його особи зображує всю неміч грішника, готового покинути світ, і доручає його Пречистій Діві, допомога Якої призивається в віршах відхідного канону. Канон цей закінчується молитвою священика про дозвіл душі вмираючого від всяких уз, про звільнення від усякої клятви, про прощення гріхів і упокій в обителях святих.
- Відспівування. Як правильно все зробити? Чи можна відспівати в морзі?
- Святіший Патріарх Алексій говорив, що морг - не місце для відправ, відспівування добре зробити в храмі при лікарні, в храмі на кладовищі або в будь-якому іншому храмі. Перш, ніж зробити відспівування покійного в морзі, упевніться в тому, що відспівування буде проведено не лжесвящеників і в тому, що у нього є дозвіл на відспівування. Справа в тому, що багато самозванців, які, видаючи себе за священиків Російської Православної Церкви, здійснюють "відспівування" в моргах і на кладовищах Московської області.
- Які дні особливого поминання покійних?
До 40-го дня покійний іменується новопреставленим. Поминання новопреставленого в перший час після кончини важливо і необхідно особливо тому, що воно полегшує душу покійного такий нелегкий перехід з тимчасової життя у вічне і допомагає проходити так звані митарства. Особливі дні поминання новопреставленого - третій, дев'ятий і сороковий (при цьому день кончини вважається першим). Поминання в ці дні бере початок з глибокої давнини. В Апостольських постановах написано: "Робіть же і третина покійних в псалмах, в читаннях і молитвах заради Воскреслого в третій день, і дев'ятини в спогад сущих тут покійних, і сорокоуст за стародавнім зразком, бо так народ ізраїльський оплакував Мойсея, і річницю пам'яті покійного. " Існує також звичай поминати покійного в кожну річницю після смерті, в день народження і день Ангела. У ці дні збираються найближчі родичі, щоб пом'янути покійного молитвою за спільною трапезою. У церкві ж подають записку на Літургію або замовляють панахиду, освячують коливо. У році є окремі дні, переважно присвячені молитвам за покійних.
Це так звані батьківські дні:
1. Вселенська мясопустная поминальна субота. Вона буває за тиждень до Великого посту. Назва мясопустной ця субота отримала за наступним за нею дня - "Тижня мясопустной", т. Е. Дню, в який останній раз дозволяється їсти м'ясо.
2. Батьківська вселенська Субота 2-го тижня Великого посту.
3. Батьківська вселенська Субота 3-го тижня Великого посту
4. Батьківська вселенська Субота 4-го тижня Великого посту
5. Радоница - вівторок другий тижні після Великодня. Радоницею цей день названий на ознаменування радості живих і покійних про Воскресіння Христове.
6. 9 травня - день поминання всіх загиблих і трагічно померлих в період Великої Вітчизняної війни.
7. Троїцька вселенська батьківська субота - субота перед днем Святої Трійці. В даний час склався неправильний звичай вважати батьківським днем саме свято Трійці.
В батьківські дні православні християни відвідують храм, в яких здійснюються заупокійні служби. У ці дні прийнято приносити жертви на панахидний стіл (канун) - різні продукти (за винятком м'ясних). Продукти на панахидний стіл приносять і в інші дні, коли відбувається панахида, тобто це є милостиня за покійних. У весняні та літні батьківські дні (Радоница і Троїцька субота) прийнято після церкви відвідати кладовище: поправити могилки померлих родичів і помолитися вже поряд з їх похованими тілами.
- Як правильно поводитися на кладовищі?
На кладовищі не потрібно пити, їжу залишати, хіба що якщо пташок погодувати. А якщо приносити і залишати їжу - це язичництво, покійний ж таки не вийде щоб поїсти. І яйця великодні освячені не можна залишати - дістануться вони собакам і птахам і це буде наругу святині. Для поминання покійного краще жебракам їжу віддати, щоб помолилися.
- Які звичаї, пов'язані з похованням, є гріховними і забобонними?
Перерахувати всі забобони, напевно, і неможливо - стільки їх - закривати дзеркала, чарка горілки з хлібом "на помин душі", заборона сідати на табуретки, на яких стояла труна, виливання горілки на могилу і так далі. Не потрібно їм слідувати, в них вірити. Завжди потрібно пам'ятати - Господь забирає людини, коли Сам проізволяет, людина знаходиться на Суд Божий, тому головне - це наша молитва про людину. Наша молитва і церковна.
- Чи треба близьким говорити щоб не надавали значення забобонам?
- Думаю, сказати можна, з любов'ю. Пояснити, що головне - це молитися за покійного. Я, наприклад недавно сказав і мене послухали.
- На могильному хресті не повинно бути фотографії покійного?
- Ні, ні в якому випадку. Іноді поміщають внизу на табличці але не на самому хресті.
- Батюшка, як бути з кремацією? Чи можна кремувати покійного?
-Якщо нікуди поховати, грошей немає або везти дуже далеко, іншими словами, якщо немає іншого виходу.
З ієреєм Михайлом Михайловим розмовляла Анна Любимова