Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
Державний Комітет зв'язку, інформатизації та телекомунікаційних технологій
Республіки Узбекистан Ташкентський Університет Інформаційних Технологій Ферганський Філія.
Кафедра «Гуманітарно-суспільних наук».
На тему: «Поширення ісламу»
По предмету: «Основа духовності і релігієзнавство»
Виконав: студент гр 618-12
1. Основні поняття ісламу
2. Релігія ісламу і його історія
3. Поширення ісламу
4. Іслам в сучасному світі
Список використаних літератур
Мета моєї роботи: Має уявлення про одну зі світових релігій іслам і ознайомитися з її історією поширення і звичайно її роль на світовій арені в наш час.
Іслам це третя світова релігія. Серед релігій вона наймолодша. Іслам виник в Аравії, засновник Ісламу пророк Мухаммад. Релігія Іслам розвивається до сьогоднішніх днів.
Іслам - порівняно молода релігія. У момент свого виникнення, з точки зору ряду європейських і американських вчених, він був синкретичної релігією, яка увібрала в себе елементи доисламских древніх вірувань і культів арабів, ханифизм, іудаїзм, християнство і маздеизм.
1. Основні поняття ісламу
Аллах - Бог, Творeц, Творець і Організатор всього сущого. Крім нього, згідно з мусульманськими поглядам, ніхто не володіє цими якостями.
Мухаммед - пророк ісламу, спрямований Богом до всього людства
Коран - священна книга ісламу.
Шахада -Дотримання найсуворішого єдинобожжя (Таухид).
Намаз - вчинення щоденної п'ятикратної молитви.
Закят - матеріальне пожертвування.
Хадж - вчинення паломництва в Мекку.
Мечеть- спорудження для здійснення колективної молитви та інших видів поклоніння в ісламі.
Шаріат - багатозначний термін: звід Божественних повелінь і заборон.
2. Релігія ісламу і його історія
Згідно збірки хадисів імама аль-Бухарі, в місяць Рамадан 610 року, коли пророку Мухаммеду було 40 років, під час усамітнення в печері Хіра до нього з'явився ангел Джабраїл продиктував йому перші п'ять аятов Корану. Цей (610-й) рік можна вважати роком виникнення іслама.1
Протягом трьох років після початку посланницької місії пророк Мухаммед вів таємну проповідь серед друзів і близьких. У цей період іслам прийняли близько
40 осіб, серед яких були дружина Мухаммеда Хадіджа, Алі ібн Абу Таліб, Абу Бакр і інші. У 613 році Мухаммед виступив в Мецці публічно як пророк. Правлячі кола Мекки поставилися до Мухаммеду вороже, його становище в Мецці стало ризикованим, і в 622 році він був змушений здійснити переселення (Хіджра) в Медину. Населяли Медину племена ауса іхазрадж, перейшовши в іслам, стали основною групою прихильників Мухаммеда. До кінця життя Мухаммеда утворилося ісламське теократичну державу, що займало весь Аравійський півострів - Арабський халіфат.
У 30-х роках VII століття халіфат завдав своїм головним супротивникам - Візантії і перському державі Сасанідів - нищівної поразки. У 639 році почався похід арабів до Єгипту, що завершився повним його завоюванням. Після вбивства двоюрідного брата і зятя Мухаммеда халіфа Алі в 661 році трон халіфату зайняла династія Омейядів і столиця халіфату була перенесена в Дамаск.
В результаті подальших арабських завоювань іслам поширився на Середньому та Близькому Сході, пізніше - в деяких країнах Далекого Сходу, Південно-Східної Азії, Африки. У 711 році араби вторглися на Піренейський півострів, однак при подальшому просуванні по Європі на північ вони в 732 році зазнали поразки під Пуатьє і зупинили своє просування вглиб Європи.
У VIII - IX столітті в ісламі виникла містична течія - суфізм.
На початку IX століття араби вторглися в Сицилію і володіли їй, поки в кінці XI століття не були вигнані норманнамі.К початку X століття від Арабського халіфату відкололися Північна Африка, Піренейський півострів і східні території від Ірану до Індіі.Тяжелие випробування випали на долю ісламу в XIII столітті в зв'язку з монгольською навалою, що зруйнували середньоазіатські мусульманські держави і поклав кінець існуванню Арабського халіфату.
Але монгольські завойовники вже в другій половині XIII століття прийняли іслам, а в XIV столітті їх держава припинила існування.
У XV столітті Реконкіста призвела до падіння мусульманських держав на Піренейському півострові, але в той же час виникла могутня Османська імперія, під впливом якої в період розквіту в XVI - XVII століттях виявилася територія включає Малу Азію (Анатолію), Близький Схід, Північну Африку, Балканський півострів і прилеглі до нього з півночі землі Європи.
До кінця XIX століття в ісламі намітилися дві тенденції - консервативна і модерністська. Консерватори закликали повернути іслам до його вихідного основи, повернутися до буквального розуміння священних текстів і заповіданої пророком теократичної влади. Модерністи прагнули наблизити окремі положення ісламу до реалій сучасного світу.
До кінця XIX в. майже всі мусульманські країни були перетворені або в колонії європейських країн, або в залежні від них держави. Боротьба проти колоніалізму призвела до небувалої політизації ісламу, процес якої зайняв майже все ХХ століття. Виник політичний іслам (ісламізм). Він зміцнив свої позиції після ісламської революції 1978--1979 рр. в Ірані. Радикалізація мусульман привела до появи ісламістського тероризму.
Іслам - це релігія яка має велику історію. Аллах створив Ісламу на чистоту і доброту. Ось уже багато століть розвивався і до сих пір продовжує свій розвиток. Завдяки цьому Іслам став одним зі світових релігій.В даний час іслам є «найбільш швидко зростаючої релігією в світі». Загальна кількість мусульман становить, за різними оцінками, від 1,2 млрд до 1,57 млрд.
3. Поширення ісламу
Близько 610 року Мухамед виступив з проповіддю монотеїстичної релігії, названої ним ісламом. У своїх проповідях Мухаммед закликав до віри в єдиного Бога Аллаха, до дотримання простих норм моралі, до обмеження лихварства, до надання багатими благодійної допомоги незаможним.
Переселившись з Мекки в Медіну, він організував громаду, члени якої визнали його своїм пророком. Нове вчення було прийнято в інших регіонів півострова не відразу. Так, лише в 630 році мекканська знати прийняла нове вчення, і Мекка перетворилася в центр ісламу. З цього моменту мусульманське феодально-теократичну державу отримало назву Арабський халіфат. Халіфи, що вважалися наступниками, заступниками Мухаммеда, а пізніше і представниками Аллаха на землі, зосередили в своїх руках всю повноту світської і духовної влади. Іслам перетворився в пануючу релігію арабської держави. В ході ведення завойовницьких воєн відбувалося поширення ісламу за межами Аравії. В кінці VII століття іслам проник в південні райони Середньої Азії, на Північний Кавказ, 9-10 століттях - в Волзько-камської басейн і в Приуралля, в IX столітті - в Північно-Західну Індію, в глиб африканського континенту. В середині VII століття в ісламі оформилися три напрямки: Хариджити (араб. - «вийшли», «обурився»), що відстоюють общинний характер влади і безумовну виборність глави громади (імам-халіф); суніти (від «сунна»), що займають серединну лінію, тобто погоджують рішення про правителя з думкою «всієї громади», а по суті з її релігійно-політичною верхівкою; шиїти (араб. «група прихильників»), визнають божественну природу влади, зумовлену в роду Алі, двоюрідного брата і зятя Мухаммеда.
На сьогодні суніти представляють переважну більшість мусульман (близько 85%) і представлені в більшості ісламських країн (країни Близького Сходу, Північної Африки, Центральної і Південної Азії і т. Д.). Основною відмінною рисою сунітів є прихильність в правових питаннях однієї з чотирьох загальновизнаних сунітських правових шкіл (мазхабів фикха) і проходження в вопросахвероубежденія асарітской, ашарітской, або матурдітской школі (мазхабу Акід). До сунітів також относятсалафітов (Саудівська Аравія, Катар, Кувейт і ОАЕ) і суфіїв.
Шиїти складають другу за чисельністю групу мусульман (близько 15%) і традиційно діляться на помірних шиїтів двунадесятніков (Іран, Азербайджан, Бахрейн, Ірак і Ліван) і зейдитов (Ємен, Саудівська Аравія, Іран і Ірак), а також крайніх шиїтів ісмаїлітів, алавітів (Сирія, Туреччина, Ліван) і ін.
4. Ісламу в сучасному світі
В даний час іслам сприймається народами багатьох країн як фактор нестабільності, постійна загроза миру і спокою людей. Причиною цього є поширення терористичної загрози, яка походить від послідовників ісламу. Однак не можна не бачити, що значна частка провини за зростання тероризму в усьому світі лежить на сучасних супердержави. Під час протистояння двох політичних систем кожна з них намагалася використовувати «ісламський чинник» у власних інтересах, навчаючи і озброюючи ісламські угруповання.
Іслам - велика світова релігія, яка закликає людей до миру і добросусідства, її мета - створити і виховати в людині добрі якості і добре ставлення до всіх релігій. Зростання тероризму - це політична проблема, і вирішена вона може бути тільки політичними засобами. Тероризм - політика, заснована на сістаматіческом застосуванні терору. В наші дні найважливішим завданням стає убезпечити світ від терористів всіх мастей, щоб врятувати прийдешні покоління від всесвітніх катаклізмів.
Згідно з концепціями ряду європейських і американських вчених причини широкого поширення і посилення впливу мусульманської релігії криються в його здатності впливати на всі сфери життя цих країн з урахуванням мінливої обстановки. «Мусульманське відродження», що почалося в другій половині XX ст. особливо з 1970-х рр. різке посилення ролі ісламу в економічній, політичній, духовній життя східних народів пояснюються цілою низкою причин. 6.
Мусульманська релігія виникла значно пізніше інших релігійних систем і на відміну від них не вичерпала своїх можливостей. Іслам знаходиться в розквіті своїх сил, граючи активну роль в сучасному світі
Життєвість і гнучкість мусульманської релігії
Життєздатність ісламу, на думку деяких західних фахівців, проявляється в тому. що він вистояв, не здав своїх позицій, незважаючи на тривалий період колонізації східних країн. F.ro гнучкість пов'язується ними і з відсутністю централізованої організації духовенства, що заважає оперативному і своєчасному вирішенню назрілих проблем в конкретних регіонах.
Під тотальністю ісламу західні вчені розуміють широке охоплення ісламською релігією всіх сфер життєдіяльності віруючих. Все це в сукупності призводить до того, що іслам виступає як спосіб життя, цілком визначає світогляд і поведінку людей.
Простота і доступність цієї релігії
Простота ісламу виявляється в його догматах і культі, які менш складні, ніж в інших релігіях. Доступність мусульманської релігія дослідники пояснюють тим, що іслам максимально враховує місцеві умови, не заплямував себе колоніальною політикою і т.д. Не можна не погодитися, що в силу цих причин іслам широко поширився в Африці; проте слід зауважити, що в останні десятиліття він став поширюватися в ряді європейських країн, зокрема у Франції.
Фанатизм і войовничий характер ісламу, його прагнення до світового панування.
У трактуванні мусульманських теологів ця ідея означає, що пророк Мухаммед був останнім посланцем Аллаха на землі і приніс людству остаточну істину. Це свідчить про винятковість віровчення мусульман в порівнянні з іншими релігіями. У змісті Корану багато демократичних мотивів, а тому іслам часом сприймається як народна релігія.Аутентічность ісламу особистості мусульманина.
Тероризм - політика, заснована на систематичному застосуванні терору. Синонімами слова «терор» (лат. Terror - страх, жах) є слова «насильство», «залякування», «залякування».
Фахівці розходяться в думці як щодо часу виникнення тероризму, так і в тому, чи можна оцінювати події далекого минулого з точки зору сучасних термінів:
Інші прирівнюють до тероризму будь-яке політичне вбивство, і, таким чином, коріння тероризму відсуваються в античні часи (У. Лакер), якщо не в ще більш ранній період; інші вважають тероризм феноменом кінця ХХ століття (І. Александер, В. Чаликова і ін.). Французький історик М. Ферро зводить тероризм до «специфічної ісламської традиції Хошашін XI - XII ст.», А Н. Неймарк відносить походження сучасного тероризму до епохи пост - Наполеоновской Реставрації.
У праві Россіітеррорізм визначається як ідеологія насильства і практика впливу на суспільну свідомість, на прийняття рішень органами державної влади, органами місцевого самоврядування або міжнародними організаціями, пов'язані з залякуванням населення і / або іншими формами протиправних насильницьких дій. У праві США - як навмисне, політично мотивоване насильство, скоєне проти мирного населення або об'єктів субнаціональними групами або підпільно діючими агентами, зазвичай з метою вплинути на настрій суспільства. В кінці 1960-х років з'явилася специфічна форма тероризму - міжнародний тероризм.
За характером суб'єкта терористичної діяльності, тероризм ділиться на:
1. Неорганізований або індивідуальний (тероризм одинаків) - в цьому випадку теракт (рідше, ряд терактів) здійснює один-два людини, за якими не стоїть якась організація;
2. Організований, колективний - терористична діяльність планується і реалізується якоїсь організацією (народовольці, есери, ОУН-УПА, Аль-Каїда, ІРА, ЕТА, ЕОКА, ФАРК, УНА-УНСО, ЦРУ). Організований тероризм - найбільш поширений в сучасному світі.
За своїми цілями тероризм ділиться на:
1. Націоналістичний - переслідує сепаратистські або національно-визвольні цілі;
2. Релігійний - може бути пов'язаний з боротьбою прихильників релігії між собою (індуїсти і мусульмани, мусульмани і іудеї) і всередині однієї віри (католики-протестанти, суніти-шиїти), і має на меті підірвати світську владу і поставити владу релігійну
В якості висновку моєї роботи мені б хотілося сказати про те, що яку б релігію люди не вибирали, головним є те, що в їхніх серцях присутній віра у Всевишнього. Особисто я є мусульманкою вважаю свою релігію найвірнішою і правильною, можливо це хибна думка, але я все одно так вважаю. Сьогодні іслам має свою роль на світовій арені. Іслам велика світова релігія, яка закликає людей до миру і добросусідства, її мета - створити і виховати в людині добрі якості і добре ставлення до всіх релігій. Зростання тероризму - це політична проблема, і вирішена вона може бути тільки політичними засобами.
Список використаних літератур
2. Історія міжнародного тероризму. Про книгу Беньяміна Нетаньяху
Розміщено на Allbest.ru