Зараз зустрічаються плетені капці, які продають умільці, їх зручно носити вдома або коли тепло - на дачі.
НУ не має. Сьогодні згадався Зеленін, у якого є чудова етнографічна робота, присвячена взуття і зокрема лаптям.Тезісно привожу її тут, а нам нескладно буде додати відповідні змови і на такі сучасні плетінки.
З взуттям існують обряди в Індії, в західній європі, у фіно угрів, чувашів і т.д.
В цілому, вони діляться на 3 групи: 1. Весільні 2 обряди при відправленні в шлях 3 обряди охороняють від злих очей і духів (обережні).
У перших дв # тисячі сто сорок одна; х гр # тисячі сто сорок одна; ппах старе взуття (рідко коли рис) зазвичай кидається в слід молодят або відправляються в дорогу (щоб шлях був легким і вдалим). а в останньому, Обережно випадку взуття виставляється просто у відповідному місці на увазі.
Цигани також кидають нареченим старий черевик в їхній намет - щоб союз був плідним.
А ось на Русі, Індії та Туреччини існувало повір'я, що старий черевик служить оберегом від лихого ока. В Індії до сих пір на будинок кладуть черевик, щоб захищав живуть від зла.
Башмак захищає і під час пологів породіллю і в арсеналі повитухи він є поряд з віником і хлібом.
Але старе взуття використовували не тільки для живих істот, а й для врожаю: в Канаді їх клали під гілки огірків. Щоб отримати багатий врожай.
НА Русі, як старого взуття вживалися виключно зношені постоли «осметкі». «Отопку» (плетені і з мотузочки).
Коли вінчався вдівець, тоді хлопчики і хлопці оберемками)) закидали яке виникло зі церкви вдівця старими і гнилими личаками і бомбили його до тих пір, поки він не ввійде в виття будинок. Робилося це в повній впевненості, що без такої бомбардування шлюб вдівця буде нещасним.
У багатьох дворах вивішували постоли від 50 до 100 штук на стовп біля ганку або над воротами «це від лихого ока, коли лихий чоловік гляне на них і« падівітся », то вже нічого не зможе наврочити у нас».
Що стосується личаків, то вони охороняли будинок, худобу, людей. І ні в якому разі не можна було допустити, щоб скотина пройшла повз личаків, які від гнилі впали на землю.
А ось моя улюблена частина цього роботи)):
У одного діда висіло по старому Лаптєв на кожному колу в городі і він пояснював обережну силу так:
"Скажи, старий для чого стільки личаків на кілки понавесілі?"
"А От для чого. Ти От прішел' Кь городу, та й дивишся лаптям'; вважаєш тільки їхні. а на огород' свій, і не дивишся. Коли б не ці личаки, у мене б такої капусти не було! "
A у нього така була капуста, що р # 1123; ДКО де було В'том' році от'іскать.
- "І всякої так 'прідет', так дивуватися на постоли, а на капусту НЕ глядіт' і не недівітся; a то б'давно ея не було: або черв'як б з'їв її, або яка мошка навалилася б, і кочаньев' щось не булоб, a то бачиш якісь хитання! »
Взагалі «ламати очей» часта завдання у нескладних оберегів, будь то постоли, вінки, прикраси на тілі і тд, на які і чіпляється той самий недобрий погляд співрозмовника.