ЛЮБОВ - це така златніца, що їй ніхто не може ціни описати. Вона найдорожче, створеного Самим Господом, чого б не було на світі, але тільки мало її розуміють. Хоча і розуміють любов, але не як златніцу чисту. Хто розуміє цю златніцу любові, то це людина така премудрий, що самого Соломона навчить. Багато - ми все розмовляємо про любов ... Якщо любиш, то ні кого не вб'єш - всі заповіді покірні любові, в ній велика премудрість більше, ніж в Соломона.
ЛЮБОВ перебуває особливо у досвідчених людей, а сама по собі вона не прийде до тієї людини, який людина в спокої і живеться йому добре ... У обранців Божих є досконала любов, можна сходити послухати, будуть казати не з книги, а з досвіду, тому любов не дарма дістають ... Тут-то і заважає ворог, всіляко намагається, як би людина не захопив любов, а це йому, ворогові, сама є заковика. Адже любов - це свого роду мільйонник духовного життя - навіть кошторису немає. Взагалі любов живе в вигнанців, які пережили все, всіляке, а жалість не у всіх є.
Любов - велика цифра. Пророцтва і знання замовкнуть, а любов ніколи.
Про Совісті і скромності
Потрібно себе по всіх усюдах перевіряти і досліджувати ... Совість - хвиля, але які б не були на морі хвилі, вони вщухнуть, а совість тільки від доброї справи згасне ... / Потрібні / тільки приниження і любов - в тому радість полягає.
В душевної простоти величезне багатство і запорука порятунку. «Завжди потрібно себе в одязі принижувати і вважати себе низьким, але не на словах, а духом дійсно. Діаманти - теж Божі створення і золото - прикраса Цариці Небесної, бісер шанований, але тільки потрібно зуміти його зберегти. Ми одягаємося в перли - стаємо вище міст, підіймаємо дух, і народжується порок гордості і непокори до всього ... Не потрібно домагатися пошани і вчення, а стежити і шукати Господа, і все вчені послухають дієслово своїх та вислови твого ».
Якщо не будеш шукати користі ніде і прагнути як би втішити, покличеш Господа душевно, то і біси затремтять тебе, і хворі одужають, тільки б все робити не від брудної наживи. А будеш шукати якихось випадків для черева, для слави, для грошолюбства, то не отримаєш ні тут, ні там, т. Е. Ні небесного, ні земного ... Якщо будеш собі купувати, щось не прикрасиш ні храм, ні себе, і будеш живий мрець, як в Євангелії говориться.
Про Вітчизні, Царя і народі
На батьківщині, треба любити батьківщину і в ній поставленого Батюшку Царя - помазаника Божого ...
Сам самодержець Цар селянином живе, харчується від його рук трудящих, і всі птахи селянином користуються, навіть миша - і та їм харчується. Будь-яке подих так хвалить Господа, і молитви все за селянина ... Великий, великий є селянин перед Господом, він ніяких балів не розуміє, він в театрі рідко буває, він тільки пам'ятає: Сам Господь подати ніс і нам велів - Божий трудовик! У нього замість органів коса в руках; замість веселощів - соха у серця: замість пишного одягу який-небудь твердий армячок; замість трійки - втомлена конячка.
Як можна зустрітися з Богом
«Щоб врятувати свої душі, надоть вести богоугодне життя», - кажуть нам з амвонів церковних священики і архієреї. Це справедливо. Але, як же це зробити? «Бери« Четьї-Мінеї », житія святих, читай собі, ось і будеш знати як», - відповідають. Ось я взяв «Четьї-Міней» і житія святих і почав їх розбирати і побачив, що різні святі тільки рятувалися, але всі вони покидали світ і порятунок своє стаю я то в монастирях, то в пустелях. А потім я побачив, що «Четьї-Мінеї» описують життя подвижників з тієї пори, коли вже вони вдіяти святими. Я собі подумав - тут, мабуть, щось не гаразд.
Ти мені покажи не те, яке життя проводили подвижники, зробившись святими, а то, як вони досягли святості. Тоді і мене чогось навчиш. Адже між ними були великі грішники, розбійники і злодії, а випередили собою і праведників. Як же вони випередили, ніж діяли, з якого місця повернули до Бога, як досягли розуміння і, купаючись в гріховного бруду, жорстокі, озлоблені, раптом згадали про Бога, так до Нього прийшли. Ось що ти мені покажи. А то, як жили святі люди, то немає сенсу; різні святі різно жили, а грішникові неможливо наслідувати життя святих.
Побачив я в «Четьї-Мінеї» і ще, що не взяв собі в толк. Що не подвижник, то монах. Ну, а з мирянами-то як? Адже і вони хочуть врятувати душі, потрібно і їм допомогти і руку простягнути. Значить, потрібно прийти на допомогу і мирянам, щоб навчити їх рятувати в світові свої душі. Ось, приблизно, міністр царський, али генерал, али княгиня яка, захотіли б подумати про душу, щоб, значить, врятувати її. Що ж, хіба їм теж бігти в пустелю або монастир? А як же служба царська, а як же сім'я, діти ?!
Ні, бігти зі світу таким людям не резон. Їм потрібно інше, а що потрібно, того ніхто не скаже, а всі говорять: «Ходи в храм Божий, дотримуйся закон, читай собі Євангеліє і веди богоугодне життя, ось і спасешся». І так і роблять, і в храм ходять, і Євангеліє читають, а гріхів, що не день, то більше, а зло все росте, і люди перетворюються на звірів. А чому? Тому що ще мало сказати: «Веди благополучне життя, а потрібно сказати, як почати її, як оскотинившемуся людині, з його звіриними звичками, вилізти з тієї ями гріховної, в якій він сидить; як йому знайти ту стежку, яка виведе його на чисте повітря, на Божий світ. Така стежка є. Потрібно тільки показати її. Ось я її і покажу.
Порятунок в Бога. Без Бога і кроку не ступиш. А побачиш ти Бога тоді, коли нічого навколо себе не будеш бачити. Тому і зло, тому і гріх, що все затуляє Бога, і ти Його не бачиш. І кімната, в якій ти сидиш, і справа, яке ти робиш, і люди, якими оточений, - все це закриває від тебе Бога, тому що ти живеш не по-Божому, і думаєш не по-Божому. Значить, щось і треба зробити, щоб, побачити Бога. Що ж ти повинен зробити?
Після служби церковної, помолившись Богу, вийди в недільний або в святковий день за місто, в чисте поле. Іди і йди все вперед, поки позаду себе не побачиш чорну хмару від фабричних труб, що висить над Петербургом, а попереду прозору синяву горизонту. Стань тоді і помисли про себе. Яким ти покажеш себе маленьким, так нікчемним, так безпорадним, а вся столиця в якій мурашник перетвориться перед твоїм думкою, а люди-мурахами, копошаться в ньому! І куди подінеться тоді твоя гординя, самолюбство, свідомість своєї влади, прав, положення? І жалюгідним, і нікому не потрібним і всіма покинутим усвідомлюєш ти себе. І вскінешь ти очі свої на небо і побачиш Бога, і відчуєш тоді всім серцем своїм, що один тільки у тебе Батько - Господь Бог, що тільки одному Богу потрібна твоя душа, і Йому одному ти захочеш тоді і дати її. Він один заступиться за тебе і допоможе тобі. І знайде на тебе тоді розчулення. Це перший крок на шляху до Бога.
Можеш далі і не йти, а повертайся назад в світ і ставай на своє колишнє справу, зберігаючи, як зіницю ока, то, що приніс з собою. Бога ти приніс з собою в душі своїй, розчулення при зустрічі з Ним стежили і бережи його, і пропускай через нього кожного чину, що ти будеш робити в світі. Тоді будь-яке розумне справа перетвориш в Божу справу, і не подвиг, А ПРАЦЕЮ СВОЇМ на славу Божу врятуєш. А ІНАКШЕ ПРАЦЯ ВО СЛАВУ ВЛАСНУ, ВО СЛАВУ ТВОЇМ пристрасті, не врятує тебе. ОСЬ ЦЕ І Є ТЕ, ЩО СКАЗАВ СПАСИТЕЛЬ: «ЦАРСТВО БОЖЕ ВСЕРЕДИНІ ВАС». ЗНАЙДИ БОГА І ЖИВИ В НЬОМУ І З НИМ І хоча б подумки відривався від свого СПРАВ І ЗАНЯТЬ І ЗАМІСТЬ ТОГО, ЩОБ ЇЗДИТИ В ГОСТІ АБО ТЕАТРИ, їдь У ЧИСТЕ ПОЛЕ, ДО БОГА ».
Так, близький Бог! А важко в скорботах! Скорботи ніж забути? У працях, більш в Природі і в Святих Тайнах, більш одному, а по духу з братом або на риболовлю чи на фізичної молитві в поті чола. Все це виконаєш, і не допоможе, і від скорбот помреш, то отримаєш мученика, бо все по-різному отримують вінці.
Скорботи - лицар: досвід йти на війну кожен день, ніж більш проживеш, тим більше зустрінеш бісівського війська: старайся перемогти. Головне - досвід зі світом в душі. Потім дуже обережно! Бог дає скорботи, винесеш - перемога - небеса! Потрапиш потім на спокусу - не дай значення, що він тебе спокусить за добрі справи - роби більше.
Скорботи - чертог Божий. І все знатні Божі без скорбот не живуть. Вони ведуть до істинної любові. Повіримо в загробне життя, дізнаємося - пекло - рай!
Важкі переживаю наклепу. Жах, що пишуть, Боже! Дай терпіння і загородити уста ворогам! Або дай допомоги небесної, тобто приготуй вічну радість Твого блаженства.
Ах, всюди біс, як він досвідчений! Тільки перемога - смирення і хресне знамення. А смиренність дають скорботи і різні гоненья. Хто не рятувався, той і не народився, а якщо народився, так живи для науки собі і людям. А себе не треба дуже примушувати, а просити у Бога сили йти на війну кожен день. У боротьбі не отчаявайся, не в силі, а в безсиллі благодать.
Моє життя в подальший шлях у Христі - рай! О, як веселий, та хрест важкий. Радісний день в гонінь, а не всяк вмістить. Важкі скорботи без звички. Зрозумій гріхи свої, і хрест буде всмак. Без хреста Бог далекий! І сам не шукай хреста, а Бог дасть, понесеш, скільки зможеш. Бог знає, що тобі потрібно, тільки будь обережний.
Ах, нещасний біс відновив на мене всю Росію, як на розбійника! Біс і все готують блаженство вічне! Ось завжди біс залишається ні з чим. Боже! Бережи своїх!
Важка моя хвилина, дні мої скорботи! Більш скорботи немає, коли своя своих не пізнали. Терпіти дуже боляче! Саме біс дуже досвідчений, прожив повіки і завжди забирає у людини те, що любить. Багато хто не виносять, накладають на себе руки, ці люди не подружилися з Богом. Дружба з Богом - важкі гоніння і втрата, що любиш.
Але скорботи - з Богом дружба! Рай - за правду і гоніння - в них є краса раю.
Адже і мене ворог всіляко спокушає. Пошлють злих людей, а злий язик - гірше біса, не боїться ні храму Божого і ні Святого причастя і все святе дарма. Господи! Як багато їх стало вороги мої! Мої - мнози возстал на мене! Багато кажуть про душу мою: Нема іншого рятунку в Бога.
В душі скажу, не побоюсь десяти тисяч люду, які з усіх боків ополчилися на мене. Міцно люблю слово Твоє, Господи! Чи не отчаявайся! Покаяння - радість Богу і ангелам! Спадкоємець у Бога будеш! І я сподіваюся на милосердя (Боже) Бога, - і воно велике! І все близькі злякалися зла і залишили на посміховисько мене! Я скажу в душі моїй: «Господи, Заступник мій, нікого не буду боятися. Послух і покірність - на милість Твою!
Возстань, Господи! Спаси мене, Боже мій! Бо Ти вражаєш в щоку всіх ворогів моїх, зуби грішникам крушиш. Всі пишуть бридку сторону по Навчені біса і від заздрості на день суду Божого! Я їм не противився, а намагався зробити добро: допомагати влаштовувати церковні справи.
У ЧОМУ ОБВИНУВАЧУЮТЬ - невинний, побачивши на суд Божий! ТАМ ОРАТОР зазнали краху І ВСЕ КОЛІНА Земна.