Чи не починай перш ніякого діла, самого малого і незначного, поки не покличеш Бога, щоб Він допоміг тобі. Сказав бо Господь: "Без Мене не можете нічого чинити", тобто нижче сказати, нижче помислити.
Іншими словами: без Мене не маєте права робити ніякого доброго діла!
Тому слід закликати благодатну поміч Божу або словами, або подумки: Господи, благослови! Господи, допоможи! Без допомоги Божої ми не можемо нічого зробити корисного і рятівного; а якщо робимо щось без вимагання благодатної допомоги у Бога на свою справу, то цим тільки виявляємо свою духовну гордість і опираємося Богу. Покликанням імені Божого ми отримуємо благословення від Господа, Який скаже в день він: "Прийдіть благословенні Отця Мого і наслідуйте Царство уготоване вам від створення світу". А ті, хто не матиме на собі друку благословення Божого, - тим скаже: "Відійдіть від Мене, Я вас не знаю".
Ось як важливо для нас закликання імені Божого і отримання благословення від Нього на всі справи і починання наші, (і особливо перед читанням Св. Письма, а особливо перед молитвою!).
Отже, при будь-якому найменшому справі і починанні справи: чи йдемо по рівній місцевості, або по негладкою дорозі (під цим розуміються різного роду наші справи і заняття у всіх видах і родах) - завжди кричи до Господа про допомогу, інакше не буде благополуччя, що не тільки при звичайних життєві заняттях, але навіть і при святій справі, але кінець його буде сумний і навіть гріховний, за словами св. Іоанна Златоуста.
Наше забуття Бога не дає нам можливості згадати Бога і закликати Його благодатну поміч нашої немочі не тільки при важливих і рятівних справах, але і при самому найменшому ділом і словом і думки.
Яке грізне визначення чекає нас, хто забуває про Бога. Але пам'ятають і кличе Ім'я Боже Господь утішає пророком Єремією, кажучи: "Пам'яті згадаю тих, хто згадує Моє ім'я"! Пам'ять про Бога означає молитовне призивання, а не просте спогад імені Ісусового.
Нашому недбальство і забуттю сприяють біси, вони всюди населені: живуть на землі, і в повітрі, і в піднебесній, і в пеклі, і стежать за кожною людиною, як би спокусити його з істинного шляху.
Через нашого забуття про Бога біси бувають близькі до нас, як повітря, що оточує нас; вони стосуються нашого тіла і навіть думок по потуранню Божу; але вірою в хресну силу Христову і хресним знаменням ми можемо погасити всі стріли лукавого.
Як звертати наші справи на славу Божу
Святий апостол Павло сказав: Постійно вони моліться, і вся на славу Божу робіть, це бо завгодно і приємно перед Спасителем нашим Богом. Безперестанно молитися, - це не означає стати перед святими іконами і молитися цілий день, хоча і треба молитися в певний час. Можна і треба молитися за всяке, як каже святитель Іоанн Златоуст: "можна молитися і сидячи за прядкою і розум зводити до Бога умів, що поглядає на розум і серце наше". Отже, займаючись справою життєвим (без чого не можна обійтися нікому), можна і треба молитися, і від видимого, відчутного нам предметного світу переносити свою думку на невидиме ім'я Боже.
Наприклад: дивлячись на вогонь, або в плиті, або в примусі, або в лампі, або де-небудь, скажи собі подумки: Господи, спаси мене від вічного вогню! І тим самим упокориш свій помисел і непомітно з'явиться подих в твоїх грудях і цим залучиш собі благодать Святого Духа, який в момент подиху в душі твоєї непримітним чином творить твоє спасіння.
Бо і Святе Письмо говорить: "егда Зітхнеш, тоді спасешся". І ще: "Святим Духом всяка душа живиться і чистотою підноситься", тобто чистотою сердечною, а чистота ця - від чистоти уявної.
Ось як важливо для нас стежити увагою за думками і уявою, від цього бо ісходіще живота і смерті! тобто або вічне, або борошно вічна.
Переходити від видимого предмета на невидиме ім'я Боже треба при всіх без винятку випадках і заняттях наших: переш чи білизна, або що інше, або чистиш будь-якої предмет - скажи собі (подумки): Господи, очисти скверну душі моєї! Також починаєш пити, або є, після звичайної молитви, - подумай про те, як Господь Бог наш жовч і оцет скуштував нашого рада порятунку, а нам вся благая пропонує! Таким чином упокориш свій гордий помисел і воздохнешь і подякував Господу, за нас потерпілого!
Лягаючи спати, скажи собі подумки: Господь і Бог наш не мав де й голови прихилити, а нам всяке зручність дарував.
Прокинувшись, перехрестись, а коли зо сну, скажи собі: Слава Тобі, що показав нам світло!
Починаєш взуватися, говори подумки: Господи благослови, Господа допоможи!
Коли одягаєшся, скажи собі (подумки): Господи, просвіти вбрання душі моєї і спаси мене!
Коли ж починаєш умиватися, неодмінно перехрестись для відігнання ворожого дійства, через водне єство приходить.
Починаючи зачісуватися, згадай, як римські воїни терзали Спасителя нашого за пречістия Влас Його, коли вели на розп'яття, і тоді скажи: "Слава пристрасті Твоїм, Господи!"
Чи побачиш прекрасний предмет, гідний Творця і Промислителя нашого про Свою тварі - прослав Творця всіх!
Перед виходом з кімнати своєї читай подумки: Достойно є. до кінця, а також, коли прийдеш назад, читай цю молитву.
Коли при виході з кімнати (або келії) берешся за ручку дверей, читай подумки молитву: Милосердя двері. до кінця.
Отже, завжди при всякому видимому предмет переходь (подумки) на невидиме ім'я Боже.
Тут лише наведені приклади, хто ж з ретельністю візьметься виконувати це, того благодать Святого Духа навчить, як належить ставитися до всякого (без винятку) предмету і творити все на славу Божу, з відповідними думками та почуттями, тобто рухами душі: або прославітельнимі, або вдячними, або покаянними, або самозневажливим; подібного роду порухи душі - вже молитва, як сказав святитель Василій Великий.
Так діючи, людина буде перебувати в стані безперервної молитви, відповідно до слова святого апостола Павла, і, отже, в єднанні з Богом, Який сказав: "Хто не зо Мною, той проти Мене".
Тому завжди, в усіх без винятку справах і починаннях - привчи себе до пам'яті про Бога; а щоб привчитися, треба просити благодатної допомоги у Господа і благословення для зміцнення нашої волі, щоб переходити в думках від видимого предмета на невидиме ім'я Боже, нізводящее на нас благодатну поміч у справі спасіння душі і на всі справи і починання наші.
Так діючи, будеш все творити во славу Божу по навчанню святого апостола, і в той же час матимеш богоугодне і рятівну молитву, на яку, так би мовити, наштовхує нас всякий предмет, перед нашими очима сущий.
А коли нападає на нас смуток чи жорстокість серця, не допускати до молитви, тоді, щоб прогнати таке бісівська спокуса, треба сказати собі: Господи, немає у мене ні розчулення, ні старанності, ні розтрощення, щоб благати Тебе належно! ".
Після такого сердечного сокрушення Бог дасть богоугодне і рятівну молитву, так як серцем скорботним і смиренним Бог не скине, тобто не залишить без допомоги.
При такій дбайливості нашої про славу Божу і при створенні немочі єства нашого вселиться в тебе благодатна сила Божа і ти будеш в числі тих, про яких сказав Апостол Христовий: "Чадца, хвороби про вас, доки вселиться в вас Христос"!
Царство Боже не отверзається для того, в кого ще тут, на землі, не вселиться (по вірі його) Христос; а де Христос, там світло незаходимий і немає темряви; і буде у тебе на душі мир і радість заради перебування в серці своєму благодаті Духа Святого як заставу порятунку нашого і вічної радості, іже на небесах.
Схиархимандрит Кирик «Царський шлях до спасіння»