Для подальшої роботи необхідно дати визначення поняття «позиція». Велика Радянська Енциклопедія трактує це поняття як «точка зору з якого-небудь питання; певна оцінка будь-якого факту, явища, події; дію, поведінку, обумовлене цим ставленням, оцінкою »Велика Радянська Енциклопедія. М. 1975, т.20, стор. 190.
Справедливості заради, відзначимо трактування позиції з політичної точки зору. Відомий польський учений Єжи Вятр, що займається соціологією політичних відносин, виділяє поняття «політична позиція», під якою він розуміє «ті риси особистості, які виражаються в тенденції до специфічного або постійному політичної поведінки. В поняття політичних позицій ми включаємо: певні або постійні емоційні стани, що стосуються політичних явищ; переконання, що стосуються політичних явищ; нахил до діяльності в області політики. Що розуміється таким чином сфера політичних позицій ширше, ніж сфера політичних оцінок. Політичні оцінки є лише складовим елементом політичних позицій, що проявляються, втім, в зв'язку з іншими - емоційними і директивними - елементами позицій. Політичну позицію я розумію як індивідуальне явище, що дозволяє зрозуміти поведінку особистості »Галкіна-Федорук Е. М. Сучасна російська мова. М. 1954 стор. 117 ..
Таким чином, виходячи з усього вищесказаного, можна підсумувати і вивести загальне поняття «позиція».
По-перше, як бачимо, позиція, поряд з переконаннями, є складовою частиною світогляду. По-друге, позиція передбачає наявність будь-якої системи поведінки і дії суб'єкта для її вираження. І, по-третє, і це найголовніше, позиція включає в себе певну частку оцінковості, моральні орієнтири і усвідомлену відповідальність особистості, а основою для всього цього служить суб'єктивність.
· «Думка» (має певну «спрямованість», «тональність», «персонифицированность» і «охоплення»),
· «Роль» оповідача ( «художник», «прагматик», «дослідник» та «пропагандист»).
До речі, усвідомлення відповідальності преси перед суспільством розглядається не тільки в теоретичних роботах з журналістики, а й на сторінках газет. Порушується маніпулювання свідомістю як основний фактор політичних подій, і висловлюються позиції окремих публіцистів, які засуджують подібні явища. Однак рефлексія відбувається набагато рідше, ніж з'являються самі об'єкти цієї рефлексії.
Отже, підбиваючи підсумки другого розділу, можна виділити наступне:
Перше. Існуючі вимоги, записані в журналістських кодексах етики, часто не відповідають дійсності і бувають нездійсненні в практиці публіцистів. Зокрема, це стосується ідеалізованого уявлення про об'єктивність журналістики.
Друге. Професія журналіста суб'єктивна спочатку, оскільки пише, в першу чергу, повинен бути особистістю зі своїми поглядами принципами і життєвою позицією.
Третє. Історичний відступ в питання трансформації ролі журналіста і його тексту показало, що суб'єктивність і позиція з'єднані між собою причинно-наслідковим зв'язком, - друге є наслідком першого.
І, нарешті, четверте. Усвідомлення цього твердження наводить журналіста до того, що він починає розуміти ту відповідальність перед суспільством, яка покладається на нього за висловлення своєї позиції, поглядів, уявлень про ту чи іншу подію. В іншому випадку, аудиторія стає об'єктом неусвідомленого, але частіше, все ж, умисного маніпулювання.