Позитивізм (фр. Positivisme, від лат. Positivus - позитивний) - наукова дисципліна, яка доводить, що джерелом істинного знання є емпіричні, конкретні науки, що мають об'єктивні методи, а не умоглядні міркування.
Основна мета позитивізму - боротьба з метафізикою. Під нею розумілися терміни, яким нічого не відповідало в реальності. Пошук наукового методу мав на меті знайти вільні від метафізичних забобонів достовірні підстави знання. Позитивізм вважає надійним знання, яке повинно спиратися на нейтральний досвід, а єдиною, пізнавально цінною формою знань є емпіричне опис фактів.
Основоположником позитивізму вважається Огюст Конт, який вважав, що сучасній «наукової» стадії розвитку людства передували «теологічна» і «метафізична» стадії, причому характерною особливістю цього стадіального розвитку є те, що кожна наступна стадія менш обтяжена забобонами, ніж попередня. На думку Конта, основне завдання науки - опис, прогнозування і контроль. Вчений починає з точного опису спостережуваних подій, з якого можуть бути вилучені математичні закони, що описують природні закономірності. А як тільки в розпорядженні вченого виявляються закони, у нього з'являється можливість робити прогнози. Зрештою підтверджені наукові закони роблять доступним контроль над природою, оскільки виявленими причинно-наслідковими зв'язками можна управляти, а значить, можна добиватися бажаних і прогнозованих цілей. Хороший вчений повинен уникати спроб пояснювати причини тих чи інших подій, особливо в тих випадках, коли мова йде про сутності, спостерігати які неможливо. Вчені повинні шукати не сутність явищ, а їх відношення, яке виражається за допомогою законів - постійних відносин, існуючих між фактами. Постулювання невидимих причин пов'язано з ризиком знову впасти в релігійні або метафізичні забобони.
Таким чином єдиною формою знання при позитивізмі стає наукове знання. Людство стає досить дорослим, щоб мужньо визнати відносність (відносність) пізнання. Важливою рисою наукового знання є емпіризм - суворе підпорядкування уяви спостереженню. Тут Конт повторює ідею Бекона про те, що фундаментом знання повинен стати перевірений досвід. Ще однією рисою наукового знання є прагматизм. Вчені перестають бути ерудитами і енциклопедистами. Одним словом, знання стає позитивним: корисним, точним, достовірним і ствердною.
У психології позитивізм вплинув на біхевіоризм і поклав початок операціоналізм. Психолог-позитивіст прагне прибрати з наукової психології все посилання на розум, оскільки вважає, що тільки так психологія може уникнути скочування до релігійних забобонів. У позитивізмі поняття «розум» - ненаукове поняття, а психологія повинна описувати, прогнозувати і контролювати лише те, що піддається спостереженню, т. Е. Поведінка.
Позитивізм (фр. Positivisme, від лат. Positivus - позитивний) - наукова дисципліна, яка доводить, що джерелом істинного знання є емпіричні, конкретні науки, що мають об'єктивні методи, а не умоглядні міркування.
Основна мета позитивізму - боротьба з метафізикою. Під нею розумілися терміни, яким нічого не відповідало в реальності. Пошук наукового методу мав на меті знайти вільні від метафізичних забобонів достовірні підстави знання. Позитивізм вважає надійним знання, яке повинно спиратися на нейтральний досвід, а єдиною, пізнавально цінною формою знань є емпіричне опис фактів.
Основоположником позитивізму вважається Огюст Конт, який вважав, що сучасній «наукової» стадії розвитку людства передували «теологічна» і «метафізична» стадії, причому характерною особливістю цього стадіального розвитку є те, що кожна наступна стадія менш обтяжена забобонами, ніж попередня. На думку Конта, основне завдання науки - опис, прогнозування і контроль. Вчений починає з точного опису спостережуваних подій, з якого можуть бути вилучені математичні закони, що описують природні закономірності. А як тільки в розпорядженні вченого виявляються закони, у нього з'являється можливість робити прогнози. Зрештою підтверджені наукові закони роблять доступним контроль над природою, оскільки виявленими причинно-наслідковими зв'язками можна управляти, а значить, можна добиватися бажаних і прогнозованих цілей. Хороший вчений повинен уникати спроб пояснювати причини тих чи інших подій, особливо в тих випадках, коли мова йде про сутності, спостерігати які неможливо. Вчені повинні шукати не сутність явищ, а їх відношення, яке виражається за допомогою законів - постійних відносин, існуючих між фактами. Постулювання невидимих причин пов'язано з ризиком знову впасти в релігійні або метафізичні забобони.
Таким чином єдиною формою знання при позитивізмі стає наукове знання. Людство стає досить дорослим, щоб мужньо визнати відносність (відносність) пізнання. Важливою рисою наукового знання є емпіризм - суворе підпорядкування уяви спостереженню. Тут Конт повторює ідею Бекона про те, що фундаментом знання повинен стати перевірений досвід. Ще однією рисою наукового знання є прагматизм. Вчені перестають бути ерудитами і енциклопедистами. Одним словом, знання стає позитивним: корисним, точним, достовірним і ствердною.
У психології позитивізм вплинув на біхевіоризм і поклав початок операціоналізм. Психолог-позитивіст прагне прибрати з наукової психології все посилання на розум, оскільки вважає, що тільки так психологія може уникнути скочування до релігійних забобонів. У позитивізмі поняття «розум» - ненаукове поняття, а психологія повинна описувати, прогнозувати і контролювати лише те, що піддається спостереженню, т. Е. Поведінка.
Позитивізм (фр. Positivisme, від лат. Positivus - позитивний) - наукова дисципліна, яка доводить, що джерелом істинного знання є емпіричні, конкретні науки, що мають об'єктивні методи, а не умоглядні міркування.
Основна мета позитивізму - боротьба з метафізикою. Під нею розумілися терміни, яким нічого не відповідало в реальності. Пошук наукового методу мав на меті знайти вільні від метафізичних забобонів достовірні підстави знання. Позитивізм вважає надійним знання, яке повинно спиратися на нейтральний досвід, а єдиною, пізнавально цінною формою знань є емпіричне опис фактів.
Основоположником позитивізму вважається Огюст Конт, який вважав, що сучасній «наукової» стадії розвитку людства передували «теологічна» і «метафізична» стадії, причому характерною особливістю цього стадіального розвитку є те, що кожна наступна стадія менш обтяжена забобонами, ніж попередня. На думку Конта, основне завдання науки - опис, прогнозування і контроль. Вчений починає з точного опису спостережуваних подій, з якого можуть бути вилучені математичні закони, що описують природні закономірності. А як тільки в розпорядженні вченого виявляються закони, у нього з'являється можливість робити прогнози. Зрештою підтверджені наукові закони роблять доступним контроль над природою, оскільки виявленими причинно-наслідковими зв'язками можна управляти, а значить, можна добиватися бажаних і прогнозованих цілей. Хороший вчений повинен уникати спроб пояснювати причини тих чи інших подій, особливо в тих випадках, коли мова йде про сутності, спостерігати які неможливо. Вчені повинні шукати не сутність явищ, а їх відношення, яке виражається за допомогою законів - постійних відносин, існуючих між фактами. Постулювання невидимих причин пов'язано з ризиком знову впасти в релігійні або метафізичні забобони.
Таким чином єдиною формою знання при позитивізмі стає наукове знання. Людство стає досить дорослим, щоб мужньо визнати відносність (відносність) пізнання. Важливою рисою наукового знання є емпіризм - суворе підпорядкування уяви спостереженню. Тут Конт повторює ідею Бекона про те, що фундаментом знання повинен стати перевірений досвід. Ще однією рисою наукового знання є прагматизм. Вчені перестають бути ерудитами і енциклопедистами. Одним словом, знання стає позитивним: корисним, точним, достовірним і ствердною.
У психології позитивізм вплинув на біхевіоризм і поклав початок операціоналізм. Психолог-позитивіст прагне прибрати з наукової психології все посилання на розум, оскільки вважає, що тільки так психологія може уникнути скочування до релігійних забобонів. У позитивізмі поняття «розум» - ненаукове поняття, а психологія повинна описувати, прогнозувати і контролювати лише те, що піддається спостереженню, т. Е. Поведінка.