Прабхупада, його життя і спадщину.
Те, про що ви не почуєте від кришнаїтів
До того, як я зацікавився біографією Прабхупади, у мене було безліч питань, які не давали мені зрозуміти багато явищ в ІСККОН. Пам'ятаю як вперше в ранні 90-е прочитав Прабхупада ліламріту і захоплювався, як все у Прабхупади дивно вийшло. Але як виявилося пізніше, реальне життя Прабхупади і літературне викладення його учнів це не зовсім одне й те саме. Щоб зрозуміти, чому Прабхупада діяв певним чином, не завадить просто заглянути в історію його родини. Як відомо сім'я справляє надзвичайно сильний вплив на погляди людини і особисто мені, погляд на його сім'ю, дав відповіді на багато питань.
Отже, перший момент який мене здивував, це те, що попри те, що Прабхупада очікував від своїх послідовників, сам він ніколи не був відділений від сім'ї ні до п'яти років, ні після п'яти років. Він ніколи не відвідував гурукулу і ніколи не посилав в гурукулу своїх дітей. Також, одружившись, він ніколи не жив безпосередньо під контролем свого гуру лише іноді зустрічався з ним. Все це сильно контрастує з ідеєю відповідно, з якої сімейні учні Прабхупади віддавали своїх дітей в гурукулу на виховання відданим. Які виявлялися педофілами насильниками або просто жорстокими людьми, які морили дітей голодом, били їх батогами і палицями.
Це дивно для Ачар'я, який повинен вчити своїм прикладом - вводити систему навчання і виховання маленьких дітей окремо від батьків при тому. що сам Ачарья не мав подібного досвіду і не проводив цей експеримент на своїх дітях.
У 1919 році, у віці 22 років, Абхай Чаран одружився на Радхарані (1908-1984), якій було 11 років. Досить жорстокий індійський звичай видавати заміж юних дівчаток вже дорослим чоловікам.
Це було традицією і в родині Прабхупади. "Мої сестри були видані заміж між дев'ятьма і дванадцятьма роками. Моя старша сестра вийшла заміж, коли їй було дев'ять років, ще до мого народження. І моя друга сестра вийшла заміж у віці дванадцяти років. Я одружився, коли моїй дружині було всього одинадцять років . А у віці чотирнадцяти років вона народила першу дитину.
СО 1.8.51, Лос-Анджелес, 13 травня 1973
Прабхупада - "Я не знаю точно, в який Шастрі про це йдеться, але сказано, що якщо у дівчини до шлюбу трапилася менструація, то батько повинен з'їсти менструальную рідина. Це означає що правило дуже строге. А якщо батько вже помер, то старший брат повинен це з'їсти ".
У листах і лекціях Прабхупада неодноразово говорив, що він не любив свою дружину.
Я привожу лише посилання, в яких він відкрито говорить це, що він ніколи не любив свою дружину:
Мене це здивувало, адже для індусів дуже нетрадиційно говорити погано про свою дружину публічно. Вони дають йому дуже поганою поведінкою відкрито говорити погано про свою дружину.
Однак, незважаючи на те, що він її не любив, у них було п'ять дітей. Син Прабхупади, Вріндаван Чандра підтверджував, що було ще кілька дітей, але вони вмирали до пологів або невдовзі після пологів. Дружина Прабхупади перший раз завагітніла у віці 13 років від 24 річного Абхая Чарана. Що означає, що до народження першого сина вже були ненароджені діти, тобто до 13 років дружина Прабхупади зазнала багато чого цікавого.
Перший син Праяг народився у неї в 14 років. Його роки життя (1921-1950). Він став психічно хворим і помер на вулицях Калькутти.
Дочка Сулакшамана народилася в 1924 році, була одружена, мала дітей і жила в Калькутті. Рік смерті невідомий.
Він хотів щоб суд визнав незаконним прийняття його батьком Абхай Чараном Саньяси на підставі того, що Абхай походив з роду вайшьи торговців, які по ведичним законами не мають право приймати саньясу. На підставі цього він проголошував ІСККОН сімейним комерційним бізнесом і себе спадкоємцем бізнесу батька. На прохання джи-бі-сі, Нараяна Махарадж багато разів їздив до суду, і відстояв юридичні права ІСККОН, як релігійної організації і переконав суд в тому, що Абхай Чаран прийняв саньясу законно.
Цікаво, що сам Прабхупада в разі будь-яких непорозумінь, будь це сім'я або просто особисті відносини завжди любив згадувати прислів'я, що один браслет не дзвенить. Звук створюють лише два браслета. Цим він стверджував, що в будь-якому конфлікті винні обидві сторони і що один не може бути винен. Виходить, що він з самого початку не любив свою дружину, зачинав дітей з нею не люблячи її, у віці, коли вона була фактично дитиною, потім залишив сім'ю, не виконавши свої зобов'язання як батька і чоловіка і, в підсумку, звинуватив дружину в тому, що вона зіпсувала всіх дітей. У всіх дітей, в результаті, нелегка доля. Особливо у першого сина, який зійшов з розуму і помер на вулицях Калькутти.
Вам це нічого не нагадує? Скільки в ІСККОН сімей було по стопах ачарья?
Прабхупада не слухала дружина, діти не прийняли його саньясу і образилися за безвідповідальність по відношенню до сім'ї (перед смертю Прабхупада відчував цю провину і встановив систему переказу грошей з ІСККОНа- сім'ї).
І ось приїхавши в Америку і подружившись з хіпі, починається історія ІСККОН. Вони починають його слухатися, як представника бога. Який контраст!
Білі люди слухають індуса і починають служити йому як слуги, робити щоденний масаж, прати йому одяг, оплачувати всі витрати, готувати йому спеціальну їжу строго за розкладом, видавати його книги і продавати їх, відкривати храми під вивіскою його імені і т.д. При цьому він не соромиться називати їх тваринами і навіть в докір на те що він дає брахманической інніціацію жінкам він говорить, що в америці немає жінок, що вони тварини і він їм дає ініціацію.
Треба відзначити момент, що Прабхупада прославляють за то що він "нічого не змінив і просто передав послання свого вчителя, строго дотримуючись його вказівок".
Прабхупада наклав заборону на спілкування зі своїми духовними братами і всіляко їх критикував лише перед смертю приніс вибачення, але його учні вважають це просто жестом, не значущим зняття бар'єру на спілкування.