праці св

- Книга Скорботних Піснеспів - повна текстова версія.

«Книга скорботних пісень» - найбільше поетичний твір, що складається з 95 глав - молитов, звернених до Бога і Божої Матері. Книга написана за три роки: 1001-1003. У Вірменії цю святу книгу називають «народної Біблією», а також просто «Нарек». Книга перекладена на багато мов. У 1985 році композитор Альфред Шнітке написав «Концерт для змішаного хору в чотирьох частинах» на вірші Г. Нарекаці в перекладі Н.Гребнева, по «Книзі скорботних піснеспівів».

Життєпис Св. Григора Нарекаци:

праці св
Святий отець наш, богодарованний священик і чернець Григор трудився в Нарекского обителі, що у Вірменії, в Васпураканського області, при ромейських царях Василя і Костянтина, що володіли Вірменської країною, в царювання в Васпуракане в 983 р благочестивого Сенекеріма з [роду] Арцруни і в патріаршество владики Ваана. Він був сином дочки брата батька Ананії, відлюдника-вчителя і настоятеля Нарекского монастиря, який ростив і виховував блаженного Григора з його старшим братом, по імені Ованес, з дитинства навчаючи їх Священного писання. Коли ж брата Григір один продовжував подвижництво на терені доброчесних справ, з невгамовним жагою віддаючись читання. Ставши обителлю св. Духа і досконало опанувавши даром знань, він на прохання ченців братів взявся за Книгу молитов ( «Книга скорботних пісень».) І написав 95 промов, крім яких ми маємо в своєму розпорядженні також наступними творами блаженного: «Історією життєдайного хреста», дарованого царями і привезеного в Вірменію в Апаранскій монастир, присвяченій згаданого таїнства. Він написав також «Похвалу» того ж святому хресту акровіршем, після чого «Похвалу святої Богородиці», а також «Похвалу всьому чину апостольського» і «Похвалу св. Якову, єпископу Нізібінскому ». Ми маємо і його коротке тлумачення Пісні пісень і проповіді на свята таїнства св. Духа, хреста та церкви. У числі молитовних творів - «Слово про дзвонаря» і «Про святого очисному оливу». Все це він залишив церкви Христової як живу пам'ять про себе, сам же залишив цей світ і пішов у місто вічно живих, не завершивши свого життєвого шляху, а померши тут молодим. Пречестное тіло його поховано в тому ж Нарекского монастирі, недалеко від церкви св. діви Сандухт (руїни Нарекаванка порівняно недавно зрівняли з землею, а на його місці звели турецьку мечеть, як і абсолютно недавно на місці могили Нарекаці був побудований хлів). Молитви його не запалюють у серці своїм вогонь, молю, Христос, почуй і за заступництвом святого отця нашого прийми з миром, і тобі слава вічна. Амінь.

Святий отець наш благодатний вардапет Григор, син владики єпископа Хосрова Андзеваці, родом був з області Андзевацік. Він трудився в часи великого грецького імператора Василя і його брата Костянтина, які правили країною Вірменської. Васпуракане ж володів благочестивий цар Сенекерім Арцруни. Починаючи з Сасуна до Вана в Васпуракане і з Севану до Нуана, з [фортеці] Амюк до області АРТАЗЕЙ - всі ці підвладні Сенекеріму землі іменуються Васпуракан. Йому підпорядковувалися також [землі] Воставшая і Рштунік до Салмаста і Джуламеріка і землі до Тухаджура, які Сенекерім передав грецькому імператору Василю разом від 1000 фортецями, 4000 селами, дев'ятьма містами і 900 монастирями. Замість них він отримав Себастьєн з її єпархіями і туманами. Сенекерім залишив рідну землю і з 14000 вершників з їх сім'ями і дітьми відправився в Себастьєн, захопивши з собою святий Варагскій хрест. Але поки Сенекерім займав батьківський престол і володів монастирями і повстань, святий вардапет Григор залишався в Нарекского монастирі, який виховується і той, якого навчають разом з братом Ованесом у блаженного вардапета Ананії, сина дочки брата батька Григора і Ованеса. Вардапет Ананія їх в Нарекского монастир зі [своїм] рідним сином. І Григір з невгамовним жагою вивчав Божественне Писання, завдяки чому став притулком св. Духа, перевершивши даром знання багатьох, і можна навіть сказати всіх, якщо не зухвалість так говорити. Він поклав початок святості і на прохання святих монахів написав молитовні твори - 95 промов. Крім цього числа, ми маємо похвальні його промови, сказані [на честь] св. Богоматері, і св. апостолів, і св. Якова, патріарха Нізібінского, «Історію Апаранского хреста», який був привезений з [країни] греків до Вірменії, і його похвальні слова, що написані в алфавітному порядку, а також Тлумачення Пісні пісень, яка написана солодкозвучним і ясною мовою Соломона. Що ж нам сказати про його гімнах, проповідях на Господні свята, [поминання] святих мучеників, солодкозвучних мелодіях і тагах, наспівати в різних голосу!

Він дбав і дбав про єдність св. церкви і бажав знову встановити і відновити відкинуті через недбальство і плотоугодію ватажків правила святий [церкви]. Внаслідок чого його зневажали грубі і твердошиї люди і оголошували єретиком. І ось зібралися єпископи і князі з Азата і танутерамі і послали за ним, щоб учинити над ним суд і покарати посиланням як єретика. І до святого прийшли послані ними [люди], щоб відвести його з собою. Але він сказав їм:

- Давайте спочатку скуштуємо [чогось], а потім рушимо в дорогу.

Він велів засмажити двох голубів і приніс поклав на стіл перед ними, [пропонуючи] покуштувати. Був же день. Це у тих, хто прийшов ще більше посилило підозри, і вони сказали:

- вардапета, хіба Сьогодні не п'ятниця?

А він ніби не пам'ятав і каже:

- Брати, вибачте мені мій гріх. Я не знав, що сьогодні пост.

І, звернувшись до смажених голубів, [промовив]:

- Повстаньте і летите до своєї зграї, бо сьогодні пост.

В ту ж мить, як тільки святий вимовив ці [слова], голуби ожили, оперилися і на очах у всіх полетіли. Побачивши це чудо [посланці] здивувалися, впали ниць перед ним і, підносячи хвалу Богу, просили про відпущення гріхів. Вони прийшли й говорили про те, що трапилося диво, і [ті], не повідомляючи про своє злому намірі, назвали його ожили, оперилися і на очах у всіх полетіли. Побачивши це чудо, другим Просвітителем і другим Чудотворцем. Подібним чудотворення і правовірної думкою, суворим життям і божественної проповіддю сяяв він в світі як сонце. Але він не пройшов [всього] свого шляху в цьому житті, а помер у молодому віці в 452 р нашого літочислення (відповідає 1003 р); коли завершився дев'ятий ювілей нашого літочислення, ми вступили в десятий і пройшло ще два роки. У цей самий рік преставився дивовижний і чудовий чоловік Божий св. Григір.

Святе тіло його покладено в тому ж Нарекского монастирі, що примикає до святої церкви, побудованої в ім'я св. Сандухт. Воно творить багато чудес на славу Христа і св. Григора. Розповімо про один з них.

В останні часи нарік володів якийсь курд. Курд цього дав своєму селянину квочку і попросив вивести курчат. Дружина селянина підклала під квочку яйця, і та вивела курчат. [Якось] курка три дні з курчатами [десь] пропадала. І ось, рятуючись від дощу, вона влізла під жорно, прикріплений до стіни. Підступами лукавого жорно впав на курку з курчатами і розчавив їх. Жінка, що посадила курку на яйця, злякавшись гніву курдів, поклала свої надії на Бога і звернулася з молитвою до святого Григору. Вона взяла дохлу курку з курчатами і, прикривши ситом зазнала і з вірою поклала на могилу св. Григора, а сама пішла поневірятися по своїх справах, думках звертаючись з благанням до Бога і св. Григору. І раптом через годину вона побачила йшла їй назустріч з кудкудаканням ожилу курку з курчатами. Здивувавшись, все славили Бога і ожівітеля курчат св. Григора, яким буде благословенне Бог.

Схожі статті