Правда, справедливості заради треба зауважити, що в найперші роки існування Академії умови для наукової творчості були сприятливі ще й тому, що вчені в значній мірі були надані самі собі, їх поки ні про що не просили, з них нічого не вимагали. Просто Двору було не до Академії наук, бо почалася після смерті Петра I палацова чехарда відсувала Академію в тінь від надокучливого монаршого зрака. Призвело це до виразно розшарування всередині самої Академії: таланти проявили себе, а нездари стали кучковаться в різні академічні угруповання.
... Цікавий і такий розворот питання про примусову посадку науки в російський грунт. У певному сенсі Росії пощастило, але тільки вона не могла цим скористатися. Справа в тому, що коли історія Росії, за термінологією С.М. Соловйова, перейшла з юного віку в зрілий, що сталося на рубежі XVII і XVIII століть, в Європі, як ми знаємо, народилася сучасна наука. Тому сама доля надала Росії відразу, з чистого аркуша включитися в «світову наукову роботу». Однак дива не сталося. Росія, як виражалися в ті часи, не була «пріуготована» для цього процесу. Насправді, для розвитку національної науки недостатньо було організувати казенне наукова установа - Академію наук, мало було запросити кілька видатних вчених. Необхідно, щоб вся інфраструктура країни виявилася зацікавленою у розвитку наукового пошуку, щоб результати праці вчених були затребувані державою і просочили політичну, економічну і культурну тканину суспільства. Нічого цього в Росії першої половини XVIII століття не було і бути не могло.
До того ж Росія, яка не пережила Відродження і Реформації, а знала лише згубний для православ'я розкол, була змушена компенсувати явну недостатність культурних традицій суспільства поспішним прилученням до почала зароджуватися в Європі культурі Просвітництва. Прийняло це, однак, потворну форму. Вища суспільство миттєво покрилося непроникною плівкою європейського зразка, під якою вже не проглядалася традиційна для країни національна культура, що харчувалася соками ще візантійських традицій. З тих пір всю російську історію можна розглядати як практично незалежна співіснування двох субкультур - «грунту» і «цивілізації», культури «народу» і культури «про-щества».
Але особливо згубно на розвитку російської науки позначилася повна її залежність від держави, точніше - від капризу монарха і відвертого нехтування до неї чиновництва; неможливість осущестляются вільний науковий пошук, а необхідність підлаштовувати свою роботу під «практичну користь»; нарешті, відвертий страх навіть найменшого натяку на інакомислення, за що в Росії завжди розплачувалися свободою, а то й життям. Коли в 1741 р Л. Ейлер був змушений тимчасово виїхати з Росії, то, будучи в Берліні, на питання королеви про його незвичайної мовчазності, Ейлер відповів: "Мадам, я тільки що прибув з країни, де людей вішають, якщо вони розмовляють" .
Реформи Петра, зрозуміло, зустріли шалений опір майже всіх станів. Тому відразу одним з основних інструментів реформ став політичний розшук. Міра для Росії звична. У Росії розуміли, що реформи і вільнодумство несумісні. Реформи завжди ін'єктувати владою. Перечити їй було не можна. А так як тлумачі того, що таке «погано», були найбільш завзятими слугами влади, то простіше було змусити замовчати всіх. Що і робили. Тому і за Петра ніякого вільного циркулювання ідей, крім тих, що були на потребу цареву справі, не було і бути не могло. Хоча саме він, як ніхто інший, розумів, що реформи без науки зачахнуть. Як висловився Я.А. Гордін, "Деміург будував свій світ, в якому не було місця автономії духу".
Національно-культурні особливості англійської та російської комунікативної поведінки в експресивних мовних актах
Як і стратегії дистанціювання, стратегії зближення також пов'язані з певними мовними актами. В даному випадку це, головним чином, експресивні РА: подяку, вибачення, вітання, п.
Надзвичайні ситуації
Надзвичайні ситуації (НС) - це обставини, що виникають в результаті аварій, катастроф, стихійних лих, диверсій чи інших факторів, при яких спостерігаються різкі відхилення протекающ.
шлюб
Американська студентка приходить до мене в кабінет і, поки ми розмовляємо, кілька разів уважно оглядає мій стіл. Прощаючись, вона впевнено зауважує: - А сім'ї у вас немає, адже правда? - Як це не.