Під кінець свята Сімхос-Тойре генерал Йосі Бен-Ханан привів відомого американського письменника-єврея Германа Вука до Стіни плачу для того, щоб взяти участь у «друге ѓакофойс» (в Ерец-Ісроель, де Шміні-Ацерес і Сімхос-Тойре святкуються в один день, прийнято після Мааріва. яким завершується свято, влаштовувати танці з Торою, як в попередній вечір). До його глибоке розчарування з'ясувалося, що вони не проводяться. Тоді генерал запропонував відвідати Мінѓерет ѓаКотель - тунелі під Стіною, але і тут удача відвернулася від них: вхідні ворота були замкнені, так як в Суботу і святкові дні екскурсії по тунелях не проводилися. Але Бен-Ханан був не з тих, хто швидко здається. Він відшукав сторожа, у якого був ключ, і вмовив його відкрити ворота. Вони увійшли в тунель втрьох, разом з сином Бен-Ханана, який до них приєднався. Раптом син звернувся до батька і сказав, що він чув чийсь голос, що кличе на допомогу. Спочатку батько подумав, що синові здалося, але все ж вирішив перевірити, наскільки це відповідає дійсності. Вони пішли в напрямку, зазначеному сином, і виявили на своєму шляху глибоку яму, освітивши яку побачили на дні напівживу дівчину. Це була Рифка Мамо, яка провела чотири дні без їжі і води в темному підземеллі! Вони змогли самостійно витягнути дівчину з ями і відвезли її в лікарню, звідки потім повідомили в поліцію і батькам. Найбільше диво було в тому, що Рифку знайшли зовсім випадково в такому місці, де ніхто навіть не думав її шукати. Тоді батьки зрозуміли, який сенс полягав у благословенні Ребе «бажаю вам хороших звісток». Іноді потрібно кілька місяців, щоб зрозуміти, про що говорилося в благословенні, а іноді потрібно дізнатися все життя праведника, щоб зрозуміти мотиви його дій.
З нашої сьогоднішньої тижневої глави «Вайехі» ми дізнаємося про смерть Яакова, і раптом розуміємо, що саме спонукало його, ще молодої людини, більше 130 років тому надходити так чи інакше. Перше оповідання, який ми читаємо в Торі про Яаков після повідомлення про його народженні, - це історія покупки первородства. У розділі «Тойлдойс» Тора говорить, що одного разу «зварив Яків юшку, і прийшов Ісав з поля, а він втомився» і попросив брата: «Дай же мені ковтнути від цього червоного ...» І у відповідь «сказав Яаков:« Продай, як донині ясний, твоє первородство мені »(Брейшіс, 25: 27-31). І тоді Ісав насправді поклявся і продав йому своє первородство. Однак, нам не зовсім зрозуміло, чому Яаков так прагнув отримати первородство. Власне кажучи, що конкретно він купив у брата? Які саме права належали Ейсаву первістки, що він міг відмовитися від них і продати їх Якову? Згадуючи історію життя нашого праотця, ми не знаходимо того, чим Яаков насолоджувався в результаті угоди, яку він уклав з Ейсавом. І тільки підійшовши, нарешті, до глави «Вайехі», ми дізнаємося, чому Яаков так хотів купити первородство. В нашій тижневої чолі ми читаємо про останні дні життя Яакова, про те, як він благословив своїх синів, прощаючись зі своєю сім'єю. Після його смерті Йосеф, намісник Єгипту, організував похоронну процесію, до якої приєдналися всі єгипетські вельможі і багато інших важливих люди. Вони виконали свій шлях в Ханаан і прийшли до печери Махпела, де, згідно з присягою, Йосеф мав поховати батька. У цій печері були поховані Адам і Хава, Авраѓам і Сара, Іцхок і Рифка, і Лея. Там в цілому могли бути поховані всього вісім чоловік, чотири пари, і тому залишилося місце тільки для одного труни.
Талмуд і мидраши розповідають, що коли похоронна процесія з тілом Яакова досягла печери, з'явився Ісав з цілим легіоном головорізів і не дозволив Йосефу поховати батька. Він стверджував, що це місце належить йому. Бути похованим в печері Махпела - це дуже великий привілей. Взагалі, для більшості людей важливо бути похованими поруч з родичами. Вони будуть готові заплатити будь-яку ціну, щоб отримати це право. Особливо ті, хто хоче бути похованим поруч з могилами праведників. В Ізраїлі є багато людей, які хочуть упокоїтися на Оливній горі. А попит породжує пропозицію. Влада ринку найсильніше, і люди платять тисячі доларів, щоб купити могилу в цьому місці. Такий же величезний попит існує на місця поруч з оѓелем Любавичського Ребе, тому що кожен хасид хоче бути ближче до Ребе. Ісав також усвідомлював особливу важливість бути похованим в Печері патріархів, разом з батьками світу. Тому він прийшов і стверджував, що останнє місце належить йому, як старшому синові. Тоді сини Яакова заперечили йому: «Ти тоді продав первородство Якову. А наш батько купив первородство саме з цією метою! »
Продаж первородство сталася в день смерті нашого праотця Авраѓама. Коли вони повернулися з похорону, які пройшли в печері Махпела, Яаков дізнався, що є місце тільки для восьми могил. У той час там були поховані Адам і Хава, Сара, а тепер і Авраѓам. Залишалося ще чотири місця, два з яких зберігалися для Іцхока і Рифки - прямих спадкоємців Авраѓама. Остання можливість залишалася тільки для однієї пари. І якщо Ісав збереже за собою первородство, то він отримає право бути похованим там зі своєю дружиною. У той час Яаков і Ісав були зовсім молодими людьми, навряд чи задумаються про смерті. Яаков приготував сочевичну юшку для Іцхока, який сидів Шиву (семиденний траур) за своїм покійним батькові Авраѓаму. І раптом прийшов Ісав, втомлений і голодний, і попросив сочевичної юшки. Яаков вирішив використовувати цю можливість і запропонував йому продати своє первородство, а саме - право бути похованим в Печері Патріархів. Ісав, який в ті дні був молодим і повним енергії, особливо не цікавився місцем свого майбутнього поховання. Він не дорожив такими речами і був готовий з легкістю відмовитися від цього права на користь Яакова. Тому він не тільки погодився, але і написав і підписав свою згоду. З тих пір пройшло більше 130 років, брати сварилися і мирилися, Яаков спустився в Єгипет і так далі. І ось, коли тіло Яакова принесли з Єгипту, щоб поховати його в печері Махпела, раптом приходить Ісав і стверджує, що єдине місце, що залишилося належить йому!
Талмуд (трактат «Сота», 13а) розповідає, що вражені сини Яакова намагалися нагадати йому, що він продав це місце братові. Тоді Ісав зажадав пред'явити документ про цю операцію, але виявилося, що купча залишилася в Єгипті. Після цього було вирішено послати в Єгипет Нафталі, якого Яаков називав «швидким оленем». Всі стали чекати повернення Нафталі. Серед них був Хушім, син Дана, він був приглухуватості і не чув переговорів, але, бачачи, що похорон затримуються, запитав про те, що відбувається. Йому пояснили становище. Хушім був обурений ганьбою, якому було піддано непохованих тіло його діда. В цей час Ісав і його нащадки напали на сім'ю Яакова. У цій сутичці Хушім вбив Ейсава. І перш, ніж Нафталі повернувся з Єгипту, Яаков був похований в останній порожній гробниці Печери патріархів.
... Нещодавно мені зателефонував посланник Хабаду в Ганновері, Німеччина. Він розповів, що в найближчі дні там пройде хупа дівчата, яка народилася в Одесі. Коли він запитав її, чому вона вирішила вийти заміж за єврея і провести церемонію одруження згідно з єврейською традицією, вона відповіла, що розуміння важливості єврейського шлюбу їй прищепили під час навчання в єврейській школі «Хабад» в Одесі. Я був дуже зворушений. Минуло вже більше десяти років, як ця дівчина закінчила нашу школу, але вона до сьогоднішнього дня зберегла у своєму серці все, чого навчилася.
Сини Ізраїлю є старшими синами Всевишнього. «Так сказав Г # 8209; Господь:« Син Мій, первісток Мій Ізраїль »(Шмойс, 4: 22). У нас є багато привілеїв і прав, але ми часто забуваємо про них і займаємося іншими речами, які вважаємо більш важливими. Сьогодні є батьки-євреї, які нехтують єврейським утворенням для своїх дітей, не піклуючись про те, який ефект це матиме років десять-двадцять тому. Але прийде той день, коли ми усвідомлюємо всю важливість для нас того, щоб наші діти виховувалися як євреї, щоб вони святкували бар-і бас-Міцва і ставали під хупу ... Варто подбати про це тепер, щоб потім не було запізно! Давайте думати про майбутнє наших дітей зараз, бо важливо саме сьогодні думати про завтрашній день, щоб завтра ми не шкодували про те, чого не зробили вчора ...
Завантажити газету у форматі PDF ви можете тут (756 КБ).