Верів темже возглаголят: аз ж змиритися зело. Аз же рьох у шаленому моєму: кожен людина говорить неправду. Чим я відплачу Господеві за все, що Він віддамо ми? Чашу спасіння прийму, і ім'я Господнє призову; молитви мої Господу воздам перед усіма людьми Його. Чесна перед Господом смерть преподобних Його. О Господи, я раб Твій, я раб Твій і син рабині Твоєї; розтерзав єси узи моя. Тобі пожру жертву хвали, і в ім'я Господнє призову. Молитви мої Господу воздам перед усіма людьми Його, у дворах дому Господнього, посеред тебе, Єрусалиме.
Аз - я. Верів, темже возглаголят: аз ж змиритися зело - я вірив, тому і говорив, що я дуже змирився. Рьох - я сказав. У нестямі - в душевному сум'ятті ... «екстаз»: коли почуття переповнюють, неконтороліруемо вихлюпуються назовні. Про все, що Він віддамо ми - за все, що Він мені дарував. Чесна - виконана честі, дорога. Преподобних - святих. Розтерзав єси - Ти роздер. Пожру - пожертвую, принесу в жертву. Молитви мої Господу воздам - обітниці мої перед Господом виконаю (так пояснюють святитель Афанасій Великий, святитель Іоанн Златоуст та інші отці Церкви).
+ У центрі цього псалма - та ж Чаша порятунку, Євхаристійний чаша, що і в псалмі 22-му. Для розуміння деяких віршів псалма наводимо фрагменти тлумачення святителя Афанасія Великого.
Верів, темже возглаголят: аз ж змиритися зело. «Коли, каже Псалмоспівець, увірував - возглаголал я велике; тоді побачивши, що сам я - ніщо, змиритися зело ».
Аз же рьох у нестямі моїй: Кожна людина брехня. «Ставши вище людини, знехтував я все людське; бо нестямі означає зміну ... Побачивши, що кожен людина говорить неправду (бо помисли людські оманливі), змирився і піддав себе злостраждання, щоб не впасти з висоти стояння свого ».
Молитви мої Господу воздам ... «Який же обітницю дає він, крім цього - Чашу Господню прийнявши, закликати ім'я Господнє? Це і виконую, каже він, коли буду у дворах Божих, тобто в Церкві Христовій або в Єрусалимі небесному ».
Слава, і нині: Алилуя (тричі). І три поклони.