Імам Шаміль увійшов в історію як творець на території Північно-Східного Кавказу унікального багатонаціонального, поліконфесійного і правової держави Імамат.
Держава Шаміля, в якому проживали представники більше 70 рівноправних національностей, які сповідують іслам, іудаїзм, православ'я і інші релігії, було багатонаціональним за складом громадян у всіх органах влади і управління. Тут, як в одній сім'ї, на рівних правах проживали представники всіх народів Дагестану, Чечні, Кавказу, інших регіонів Російської імперії, країн Західної Європи, Азії та Близького Сходу.
В цій державі, заснованому на дотриманні та охорони прав кожної людини, незалежно від етнічної та релігійної приналежності, з самого початку його існування не виникало національне питання, не було міжнаціональних проблем.
В об'єднанні і згуртуванні людей самих різних національностей в боротьбі за свою і загальну свободу і незалежність проявилися найбільші організаторські здібності імама Шаміля.
Про ставлення до перебіжчиків своїм наїбів Шаміль писав: «Знайте, що ті, які перебігли до нас від російських, є вірними нам, і ви теж повірте ім. Ці люди є нашими щирими друзями. З'явившись до правовірним, вони стали також чистими людьми. Створіть їм всі умови і можливості до життя »(« Рух горців Північно-Східного Кавказу ». 1959. С. 291-292). На території Імамат з'являються нові поселення, в яких віротерпимість, міжнаціональні шлюби між представниками різних релігій, правова рівність ставали реальністю, більше того, охоронялися законом.
Очевидець подій, зять імама Шаміля Абдурахман Газікумухскій писав: «У нас було багато солдатів, розкиданих у всіх селищах, з них дехто прийняв іслам, став хорошим мусульманином і одружився з мусульманкою. Були й такі, які залишилися в своїй вірі.
За вказівкою Шаміля в Ведено, поруч із стародавнім курганом, була побудована «Російська слобода», в центрі якої були зведені церква зі школою для російських дітей колишніх безграмотних кріпаків солдат.В школі за рахунок скарбниці колишні царські офіцери навчали грамоті своїх одноплемінників. Недалеко був польський квартал з декількох будинків з акуратним дерев'яним костелом для поляків-католиків, трохи нижче, приєднуючись до лісу, розташовувався квартал гребенских і інших старообрядців, які перейшли на бік Шаміля, в кількості 30 сімей. За рахунок скарбниці Шаміль допоміг їм побудувати добротний скит. На лівій стороні від столичного базару, де розміщувалися торгові лавки 8 єврейських сімей, що мали спеціальні грамоти - дозвіл Шаміля на вільне ведення торгівлі на території Імамат, була побудована синагога. Тут же дружно жили сім'ї росіян, вірмен, грузинів, українців, поляків, угорців, фінів та інших іновірців, які перейшли до Шамілю. Абдурахман з Газікумуха, описуючи становище полонених або «перебігли до Шамілю солдатів і офіцерів», відзначав: «Солдати влаштувалися там і жили мирно, задоволені велінням Аллаха і Шаміля. Вони знайшли спокій, жили без утиску. У кімнатах були ікони, яким вони поклонялися під час молитов, були спиртні напої, виготовлені з винограду, і самогон з проса та інших злаків.
Вони їли, пили, розважалися, особливо по великих святах. З нас ніхто не перешкоджав їм у цьому, так як Шаміль велів Алі-Маммадов не давати нікому з мюридов образити їх ні словом, ні дією.
Шаміль допомагав іновірців купувати потрібні книги, підручники для шкіл, духові інструменти і начиння для виконання релігійних обрядів. Він допомагав будувати будинки, створювати свій побут, виділяв землю, гроші на придбання необхідного інвентарю та худоби. Кожен житель Імамат, незалежно від національності і віросповідання, відчував на собі турботу Шаміля і його сподвижників.
Імам Шаміль створював можливі умови життя для всіх, в тому числі для старовірів, ущемлених християнами-козаками на території Російської імперії.
У своїх довгих роздумах і вивченні Ісламу я зрозумів важливу річ: зараз жодна громада не має тієї повнотою знання і вероубежленія, якої вчили пророки. Всі відійшли від Ісламу і іудеї, і християни, наша Умма.
Повернутися можна лише поєднавши наші знання, читаючи все Писання.
Тварини творіння, невіруючі, і джахіліяти також - в основному ні вкривають свої аурати.
- головне, ті ж основи: йди вперед грамотно-дійдеш оригінально,
- навіть якщо знову побродити в глухому куті потайки лише вірячи в своє інше, в достатку йти далі по шляху в душі посміхаючись знову і знову повертаючись до спокою.
Анас (РодіяЛлаху 'Анхуа) розповідає, що РосулюЛлах (СалляЛлаху' Алайхі Уа Саллі) сказав: "Хто досождает мусульманину, той докучає мені, а хто докучає мені, той докучає Аллаху". (Табрані, Джамі'ус-Сагір).
'Аїша (РодіяЛлаху' анха) розповідає, що РосулюЛлах (СалляЛлахі 'Алайхі Уа Саллі) сказав: "Самий ненависний Аллаху людина - непримиренний скандаліст". (Муслім).
Абу Хіраш Сулямій (РодіяЛлаху 'Анхуа) розповідає, що він чув, як РосулюЛлах (СалляЛлаху' Алайхі Уа Саллі) говорив: "Кинути спілкування зі своїм братом на рік, як ніби пролити його кров". (Абу Дауд).
Джабір бін 'Абдуллах (РодіяЛлаху' Анхуа) розповідає, що він чув, як РосулюЛлах (СалляЛлаху 'Алайхі Уа Саллі) говорив: "Воістину, шайтан зневірився в тому, що йому будуть поклонятися мусульмани Аравії, але не в тому, щоб нацьковувати їх один на одного ". (Муслім).
Абу Хурайра (РодіяЛлаху 'Анхуа) розповідає, що РосулюЛлах (СалляЛлаху' Алайхі Уа Саллі) сказав: "Той не з нас, хто налаштовує жінку проти її чоловіка і раба проти його господаря". (Абу Дауд).
Абу Дарда (РодіяЛлаху 'Анхуа) розповідає, що він чув, як РосулюЛлах (СалляЛлаху' Алайхі ва Саллі) говорив: "Смерть (вченого) - це втрата, яку ні відшкодувати. Він як вимерлих зірка. Смерть племені - менша біда, ніж смерть вченого ". (Байхакі).
Йунус: 37 - Цей Коран не може бути твором кого-небудь, крім Аллаха. Він є підтвердженням того, що було до нього, і роз'ясненням Писання від Господа світів, в якому немає сумніву.
- Бачиш, Коран не просто підтверджує, але він ще і роз'яснює колишні Письма.
Ще Всевишній сказав:
Аль- ма'іда "Трапеза": 48 - Ми послали тобі Писання з істиною в підтвердження колишніх Писання, і для того, щоб воно охороняло їх. Суди ж їх згідно з тим, що послав Аллах, і не потурай їх бажанням, ухиляючись від з'явилася до тебе істини. Кожному з вас Ми встановили закон і шлях. Якби Аллах побажав, то зробив би вас однією громадою, однак Він розділив вас, щоб випробувати вас тим, що Він дарував вам. Змагатися ж в добрих справах. Всім вам належить повернутися до Аллаха, і Він повідає вам про те, в чому ви розходилися в думках.
- Бачиш, Аллах підтверджує колишні Писання і кожній громаді він дав Писання. Він спеціальної розділив нас на громади, щоб ми змагалися в благих справах.
Ось, що говорить Аллах:
Аль- ма'іда "Трапеза": 68 - Скажи: "О люди Писання! Ви не будете йти прямим шляхом, поки не станете керуватися Таурат (Торою), Інджілі (Євангелієм) і тим, що послано вам від вашого Господа". Послане тобі від твого Господа примножує в багатьох з них несправедливість і невіра. Не журися ж про невіруючих людей.
- Бачиш, Господь велить іудеїв і християн керуватися Таурат і Інджілі. А ті, хто підпорядковується своєму Господу, їм Аллах обіцяє:
Аль- ма'іда "Трапеза": 69 - Воістину, віруючі, а також іудеї, сабіі і християни, які увірували в Аллаха і в Останній день і здійснювали праведні діяння, що не пізнають страху і не будуть засмучені.
- Хвала Аллаху за те, що наставив мене на істину, і що допоміг мені повірити в Його Книги, Його Посланців і Його Масіха!
І хвала Аллаху за те, що Він відвернув мене від ненависті до хорошим людям.
Подивися на Тору хоч раз в житті, на сучасну фотку. Просвіт. )))
МИ, християни віримо так-то. МИ, іудеї віримо так-то. МИ, мусульмани, повинні вірити так-то.
А насправді що?
По-перше, на Суді не спитають як вірили всі, а спитають кожного особисто, - як вірив ТИ.
не вийде кивати на інших, мовляв, - який з мене попит, я такий же козлина заблудший як все. мене обдурили, я довірився раввінам- "святим отцям" -алімам. І не вірив, не хотів розуміти, що мені говорив Бог через пророків. Не хотів слухати Тебе, Господи, а слухав брехливих людей. Слідував переданням старших, а не Закону Твого.
Ну, ладно це можна пробачити попереднім поколінням, правда люди були майже поголовно неписьменними. Ну а тепер-то? Відкрий Коран і прочитай! Невігластву не може бути виправдання.
Що таке ІСЛАМ - це релігія ВСІХ ПРОРОКІВ. Це віра праведників.
Варто на себе подивитися, який з кожного праведник. Хороший? Ось такий і іслам кожного.
ДО Ісламу людині дуже-дуже далеко.
Церква Христове - це що? Громада праведників.
Бог через апостола сказав: "Але ви приступили до гори Сіону, і до міста Бога живого, до Єрусалиму небесного, і до десятків тисяч ангелів, до тріумфуючому собору і церкви первістків, написаних на небесах, і до Судді всіх - Бога, і до духів праведників досконалості , і до Посередника нового заповіту до Ісуса, і крови кроплення, що промовляв лучче, як Авелева. "
А подивіться скільки церков-земних громад, які називають себе гордовито "ми-істинна Церква Христова", ми - врятовані і викуплені ", але це просто зарозумілість.
Та Громада складається з багатьох, багатьох праведних людей всіх племен і народів, від початку віків і до кінця світу. Тільки праведних.
А земні співтовариства повинні, по ідеї, туди прагнути.
Ось і проведіть паралель з ісламом.
Іудеї вважають, що виключно вони Божий народ. Але сказано у пророків, що Божий народ об'єднає багатьох. І вказано на те що це за Божий народ буде.
І взагалі перші стануть останніми, а останні - першими.
СПАСИБІ ВАМ ЗА ТЕРПІННЯ І РОЗУМІННЯ!
Неля, розкажи а як ти прийняла Іслам? Хто тобі допоміг? До Ісламу ти була християнкою? Ти можеш стати прикладом християнам. Розповідай мені цікаво твая історія про прийняття Ісламу.
1 Ось, Господня рука не скоротилася на те, щоб рятувати, і вухо не стало тяжким, щоб не чути.
2 бо то тільки переступи ваші відділювали вас від вашого Бога, і ваші провини ховали обличчя Його від вас, щоб Він не почув.
3 бо ваші осквернені кров'ю, ваші ж пальці - беззаконням; уста ваші говорять неправду, язик ваш белькоче лихе.
4 Ніхто не кликав на суд, і ніхто не судився б поправді, надію кладе не марноту й говорить неправду, вагітніє бідою й породжує злочин!
5 висиджують зміїні яйця і тчуть павутиння: хто з'їсть з їхніх яєць, - помре, а якщо роздавить, - виповзе єхидна.
6 Нитки їхні не стануть одежею, і вони не покриються своїм твором; справи їх - справи неправедні, і насильство в руках їх.
7 Їхні ноги біжать на лихе, і спішать проливати невинну кров, думки їх - думки нечестиві; руїна й погибіль на їхніх дорогах!.
8 Дороги спокою не знають, і правосуддя немає на їхніх дорогах!; шляхи їх стежки, і кожен, хто нею ступає, не знає спокою.
9 Тому-то і далекий від нас суд, і правосуддя не досягає до нас; чекаємо світла, та ось темнота, - осяяння, і ходимо в темряві.
10 відчутним, як сліпі стіну, і, як без очей, ходимо навпомацки; спотикаємося ми опівдні, немов би смерком, між здоровими ми - як мертві.
11 Все ми ревемо, як ведмеді, і стогнемо, як голуби; чекаємо права й немає його, - спасіння, але воно далеко від нас.
12
Бо наші переступи перед Тобою, і гріхи наші свідчать проти нас; бо злочини наші з нами, і беззаконня наші ми знаємо.
13 Ми зраджували й говорили неправду перед Господом, і відступили від Бога нашого; казали про утиск та зраду, вагітніли й видумували з свого серця слова.
Пророк Ісая, гл. 59