1 Предмет, розділи та функції філософії.
2 Світогляд, його сутність і структура. Історичні типи світогляду.
3 Основні філософські проблеми: розуміння світу і людини, відношення мислення до буття. Матеріалістичне і ідеалістичне рішення цих проблем.
4 Специфіка філософського мислення. Проблема методу в філософії.
Основні поняття: філософія, світогляд, світовідчуття, світорозуміння, онтологія, гносеологія, епістемологія, аксіологія, антропологія, логіка, етика, естетика, матеріалізм, ідеалізм, об'єктивний ідеалізм, суб'єктивний ідеалізм, дуалізм, агностицизм, ірраціоналізм.
Філософія - одна з найдавніших і найцікавіших областей людського знання, духовної культури. Вона налічує близько 25 століть своєї історії.
Вперше терміни «філософ», «філософія» з'являються в працях давньогрецьких вчених. Відомо, що серед них першим назвав себе філософом великий давньогрецький математик і мислитель Піфагор (бл. 580-500 рр. До н.е.), а в якості назви особливої науки термін «філософія» вживається вперше Платоном (428 / 427-347 рр . до н.е.).
Термін «філософія» - грецького походження (від слів «phileo» - люблю, «sofia» - мудрість), буквально означає - «любов до мудрості», але більш точно він переводиться як «прагнення до істини». У давнину поняття мудрості мало піднесений сенс. Воно означало прагнення до особливого інтелектуального осягнення світу, заснованого на знанні і безкорисливому служінні істині. Причому мудрість означала не проста накопичення механічної суми знань окремих речей, а прагнення зрозуміти світ як цілісний і єдиний в своїй основі.
Філософія як любов до істини і мудрості стала синонімом зароджується теоретичної думки. За своїм змістом вона представляла собою нерозчленованим знання і включала в себе всю сукупність знань про світ і людину: початку математики, астрономії, медицини та ін. Так, наприклад, перший історично достовірний представник давньогрецької філософії Фалес (624-547 рр. До н.е. .) був видатним математиком, геометром, гідротехніком, будівельником мостів, астрономом. Йому належить заслуга в обчисленні 365 днів в році, в поясненні причин затемнень Сонця, в прогнозі затемнення в 585-584 рр. до н.е.
З моменту оформлення філософії почала визначатися і структура філософського знання (див. Рис. 1.1.).
Логіка Етика Естетика Наукова методологія Філософія науки Філософська антропологія
Мал. 1.1. Основні розділи сучасної філософії.
Сучасна філософія і наука тісно взаємопов'язані. Першу спробу виділити філософію як особливу область теоретичного знання і визначити його спе-ціфіку зробив Аристотель (384-322 рр. До н.е.). Аристотель вважав, що «є деяка наука, що досліджує суще як таке, а також те, що йому притаманне саме по собі. Ця наука не тождест-Венна жодної з так званих приватних наук, бо жодна з інших наук не досліджує загальну природу сущого як такого, а всі вони, відокремлюючи себе якусь частину його, досліджують те, що властиве, цієї частини. »[2]. На відміну від приватних наук, філософію у власному розумінні слова ( «першу філософію») він визначив як вчення про загальних засадах буття, його першопричини і причетна їм.
Сучасна філософія як вид наукового знання багатофункціональна. Але особливе значення мають дві її функції - методологічна і світоглядна.
Методологічна функція - це розробка стратегії дослідження в області всіх приватних наук, а також системи принципів і способів організації та побудови теоретичної і практичної діяльності. Тут також відпрацьовуються общеміровоззренческіе і теоретико-пізнавальні основи науки, обгрунтовуються її ціннісні аспекти.
Світоглядна функція - формування системи поглядів на об'єктивний світ і місце в ньому людини, на ставлення людини до навколишнього його дійсності і самому собі, а також обумовлені цими поглядами основні життєві позиції людей, їх переконання, ідеали, принципи пізнання і діяльності, ціннісні орієнтації
Крім того, виділяють ще цілий ряд функцій філософії.
Теоретико-пізнавальна (гносеологічна) функція забезпечує приріст нових знань про світ.
Ціннісно-нормативна функція покликана зберігати, постійно передавати загальнолюдські цінності і визначати моральні норми в сучасному суспільстві.
Прогностична функція реалізується в побудові моделей майбутнього.
Істотне місце займає інтеграційна функція філософії, яка полягає в узагальненні і систематизації всіх форм людського досвіду і знань - практичного, пізнавального, ціннісного. Тільки на базі такої інтеграції можна успішно вирішувати проблеми гармонізації суспільного життя.
Оволодіння філософським мисленням дозволяє розуміти глибинні основи буття, проникати в сутність предметів і явищ, орієнтуватися в потоці складних подій. Відмінною особливістю філософського пізнання є його доказовість, логічна обгрунтованість і аргументованість.
Основне призначення філософії - навчити людину самостійно і творчо мислити, правильно оцінювати свій можливості і роль у світі, визначати напрямок діяльності не тільки щодо найближчої мети, але і свою причетність до того, що відбувається в навколишньої дійсності.
Сама постановка таких питань, а також пошук відповідей на них відноситься до області світогляду.
Світогляд формується як особливого роду від-ражение суспільного буття в різних сферах людського життя, практики, культури. Воно, як і все життя людей в суспільстві, носить історичний ха-рактер.
Відомо, що однією з найдавніших форм сприйняття світу в його цілісності, нерасчлененности виступає міф. Для первісної свідомості характерним є не протиставлення себе природі, а, скоріше, ототожнення з нею, усвідомлення власної включеності в неї. Характерним для міфологічних уявлень є відображення зорової, «зовнішньої» сторони предметів. «Міфотворческого образ - похідне саме міфотворческого мислення з усіма законами міфотворческого сприйняття простору, часу і причини, з його злитістю суб'єкта та об'єкта» [3].
Як форма цілісного, синтетичного сприйняття світу міф є формою свідомості, адекватної первісної епохи, а отже, він не тільки намагається пояснити світ, а й виконує деякі регулятивно-прагматичні функції, так як його приписи не вимагають додаткового обґрунтування.
Отже, міф як перша історична форма цілісного розуміння світу на рівні первісного свідомості був одним з найважливіших джерел філософського знання. Піддавшись певної раціональної інтерпретації, ряд особливостей міфологічної свідомості перейшов в філософію. В першу чергу - поетичне, образне сприйняття світу, яке дуже важливо для кожної людини при його прагненні до цілісного відчуття буття. У той же час на противагу міфу з його нерозділеного суб'єктно-об'єктних відносин філософія з самого початку виступає як раціональна форма осягнення буття. Отже, філософія досить була тісно пов'язана з міфологією і релігією.
У Вавилоні з шумерської міфології і епосу зароджуються філософські уявлення про світ і місце в ньому людини. У Стародавньому Єгипті, який надав такий сильний вплив на грецьку філософію, існували елементи філософського знання, пов'язані з процесами деміфологізації. В Ірані саме в цей період виникає зороастризм з його вченням про залежність світобудови і торжества справедливості в ньому від вільної волі людини. В Індії в VI ст. до н.е. виникають класичні ортодоксальні філософські системи, такі, напри-заходів, як веданта, йога. У той же період з'являються неортодоксаль-ні філософські системи джайнізм, буддизм, санкхья. У Китаї в VI-V ст. до н.е. виникають конфуціанство (Конфуцій, Сюн-цзи, Мен-цзи), моизм (Мо-цзи), даосизм (Лао-цзи) і майже всі відо-стние нам варіанти філософського осягнення світу від скептіціз-ма до матеріалізму і нігілізму. У Стародавній Греції в VIII ст. до н.е. в творчості Гомера і Гесіода виявляються перші елементи фі-лософского підходу до світу.
Раціоналістична традиція, що зародилася в античності, мала величезне цивілізаційне значення. Грецька культура, в якій центральне місце належало філософії, своїми раціоналістичними традиціями пре-допредела раціонально-технологічний шлях розвитку сучас-менной цивілізації (пов'язаний як з величезними досягненнями, так і прорахунками, аж до загрози самому існуванню люд-пра), за яким, подобається нам чи ні, йде і сьогоднішній світ.
Отже, історія духовного розвитку людства знає кілька основних типів світогляду. До них відносяться: релігійне, міфологічне, жит-ненно-практичне, філософське і наукове (рис. 1.2).
Далі слід зазначити, що кожен історичний тип світогляду має свої матеріальні, соці-альні і гносеологічні (тобто теоретико-пізнаючи-тільні) передумови і являє собою відноси-кові цілісне світоглядне відображення мі-ра, обумовлене рівнем розвитку суспільства.
Релігія - це форма світогляду, основу якого складає віра в існування єдиного Бога. Релі-гіозние світогляд в формі християнства (1 ст. Н.е.), ісламу (7 ст. Н.е.), іудаїзму, буддизму (6-5 ст. До н.е.) широ-ко поширена в різних країнах світу. Релігія - це складне явище духовної культури. В рамках релігійної свідомості виникли морально-етичні уявлення і ідеали, кото-які допомагали розвитку духовності людини, спосіб-ствовали формуванню загальнолюдських цінностей.