Хікок-ходемі, Хоори ( "вогняна тінь"), в японській міфології божество, правнук богині сонця Аматерасу, син бога Хікок-но Нінігіно Микото і його дружини Конохани-Саку-хіме. Хікок-ходемі, як і його брат Ходері-но Мікото ( "сяйво вогню"), народився в покоях, охоплених полум'ям. Хікок-мисливець запропонував брату-рибалці помінятися заняттями. Однак незабаром Ходері повернув лук братові, а Хікок-ходемі, втративши його рибальський гачок, натомість запропонував брату інший, але Ходері відмовився. Розчарувавшись, Хікок.
Сусаноо ( "доблесний швидкий затятий бог-чоловік з Суса"), в японській міфології божество, народжене Идзанаки з крапель води, омившіх його ніс під час очищення після повернення з царства мертвих. Поділивши свої володіння між своїми трьома "високими дітьми", Аматерасу, Цукуёмі і Сусаноо, батько відвів Сусаноо рівнину моря. Незадоволений владика морських глибин збирався піти в країну мертвих і на прощання запропонував своїй сестрі Аматерасу зробити на світло дітей. Від його меча, розкушеною Аматерасу.
Лейгун ( "громовник"), в китайській міфології бог грому. У нього тіло дракона, людська голова, і він бив по своєму животу, як по барабану. Лейгун часто зображували з чорними крилами кажана, з пташиними кігтями і головою, синім людським тулубом. Бог був одягнений звичайно тільки в штани, па плечах - зв'язка барабанів, в правій руці - дерев'яний молоток, яким громовник Лейгун б'є по ним.
Лейгун подорожував у візку, в яку були упряжені баран і свині. Крилатий бог бив в барабани і.
Шеньнун ( "божественний хлібороб"), в стародавній міфології бог землеробства. Вважалося, що у нього зміїне тіло, людське обличчя, бичача голова і ніс тигра; колір шкіри - зелений (колір рослинності). Коли Шеньнун народився, в землі раптом з'явилися 9 колодязів, а з неба дощем випало просо. Шеньнун визнаний першим лікарем - він готував відвари з цілющих трав. Помер Шеньнун, проковтнувши Стоножки, кожна нога якої перетворилася в хробака.
Фуси, Паосі, БАОС ( "влаштував засідку на жертовних тварин"), в китайській міфології первопредок і герой, брат і чоловік Нюйва. Стародавні вважали, що Фуси правил небом, а Нюйва - землею. В одному з популярних міфів йдеться про те, як в давні часи селянин засадив в клітку бога грози Лейгун, і на землі негайно припинилися дощі. Коли наступного ранку чоловік відправився на базар за приправами, щоб приготувати страву з бога грози, його діти, дівчинка і хлопчик, порушили найсуворіший.
Анубіс, в єгипетській міфології бог - покровитель мертвих, син бога рослинності Осіріс і Нефтіди, сестри Ісіди. Новонародженого Анубіса Нефтида ховала від свого чоловіка Сета в болотах дельти Нілу. Богиня-мати Ісіда знайшла юного бога і виховала його.
Пізніше, коли Сет убив Осіріса, Анубіс, організовуючи поховання померлого бога, загорнув його тіло в тканини, просочені особливим складом, зробивши таким чином першу мумію. Тому Анубіса вважають творцем похоронних обрядів і називають богом.
Амон ( "прихований", "таємний"), в єгипетській міфології бог сонця. Священна тварина Амона - баран і гусак (обидва - символи мудрості). Бога зображували у вигляді людини (іноді з головою барана), зі скіпетром і в короні, з двома високими пір'ям і сонячним диском. Культ Амона зародився в Фівах, а потім поширився по всьому Єгипту. Дружина Амона, богиня неба Мут, і син, бог місяця Хонсу, становили разом з ним фиванскую тріаду.
За часів Середнього царства Амон став іменуватися Амоном-Ра.
Апіс, в єгипетській міфології бог родючості у вигляді бика з сонячним диском. Центром культу Апіса був Мемфіс. Апіса вважали Ба (душею) бога Птаха, покровителя Мемфіса, а також бога сонця Ра. Живим втіленням бога був чорний бик з особливими білими мітками. Єгиптяни вірили, що ритуальний біг священного бика запліднює поля. Апіс був пов'язаний з культом мертвих і вважався биком Осіріса. На саркофагах часто зображували біжить Апіса з мумією на спині.
За Птолемеїв відбулося повне.
Атон ( "диск сонця"), в єгипетській міфології бог - уособлення сонячного диска. Розквіт культу цього бога відноситься до часу царювання Аменхотепа IV (1368 - 1351 рр. До н. Е.). На початку його правління Атон виступав як втілення всіх головних богів сонця. Потім Аменхотеп IV оголосив Атона єдиним богом всього Єгипту, заборонивши поклоніння іншим богам. Він змінив своє ім'я Аменхотеп ( "Амон задоволений") на Ехнатон ( "угодний Атону" або "корисний Атону"). Верховним жерцем бога став сам фараон.
Намсараев (санскр. Вайшравана) - Бог Багатства, сидить на білосніжному лева. Колір його великого, округлого тіла - жовто-золотий, вираз обличчя - гнівне. У своїй правій руці він тримає прапор перемоги, а в лівій мангусти, тварина, пов'язане з добробутом і багатством, яке відригає дорогоцінні камені. Вайшравана також відомий під кількома іншими іменами, такими, як Дзамбала, Кубера або Нам то Срай по Тибетські. Крім того, він проявляється як Махараджа (Великий Цар) Півночі на ім'я.