Народився в 1788 р в родині священика. Хрещений Фомою. Немовля не приймав материнського молока. Щоб врятувати дитину від голодної смерті, здивована мати годувала його картопляної рідиною, розвареної ріпою і морквою.
Забобонні сусідки намовляли матері, що ця дитина урод. Мати стала жорсткішою проти дитини і наказала служниці втопити його в річці. Та двічі кидала його в воду, але збережене Богом дитя виринуло з води і безтурботно спало, немов у м'якій колисці. Служниця з переляку розплакалася і повернула немовляти додому.
Запекла мати вихопила дитя і побігла топити сама. Вона кинула його під млинове колесо, але колесо зупинилося. Вибіг мельник і дістав дитя з води. Спостерігала служниця розповіла батькові, і він ховав сина у добрих сусідів. А коли помер батько, Фому відвезли на воспітаніe в Братський монастир на Подолі. Тут він навчався грамоті і прийняв чернечий чин. Жив в Києво-Печерській Лаврі і Китаєвої пустелі.
Піклуючись про чистоту душі, він анітрохи не дбав про чистоту тіла. Одяг його був стара, з латками, пришитими білими нитками, і вся забруднити тестом і маслом. На одній нозі пошарпаний чобіт, а на іншій - валянок або лапоть. Голова завжди пов'язана була брудним рушником. На тілі носив залізний пояс з іконкою Богоявлення в пам'ять трикратне порятунку від утоплення. Отримуючи їжу, він змішував її в одному посуді: і гірке, і солодке.
По Києву їздив завжди на бичка без упряжі і віжок і приїжджав саме туди, куди хотів блаженний - без вигуків і підганянь. Сидячи на возах спиною до бичка, він завжди читав на колінах Псалтир. Викривав таємні і явні гріхи хто приходив до нього в Китаєво паломників, чому одні плакали в каятті, а у інших від страху і сорому волосся дибки піднімалися.
Однією пані він вилив в поділ на нове шовкове плаття цілу миску борщу (так викрив її в перелюбстві).
Одного разу митрополит Філарет поспішав в Китаєво і не дочитав свою чернече правило. У лісі він побачив Феофіла, який сидить на самій верхівці дерева з молитвословом в руках. На питання митрополита: "Що ти там робиш?" - він відповів, що дочитує правило.
А для голодних мандрівників розпалив небесним вогнем багаття без сірників (помолившись на небо) і зварив їм кашу з трави і камінчиків. А коли розливали в миски, то каша не зменшувалася, поки всіх не нагодував.
Імператор Микола Павлович, починаючи війну з Туреччиною, хотів дізнатися у провидця майбутнє Росії і поїхав в Китаївську пустинь. Феофіл, вийшовши назустріч царю, подряпав собі до крові руки і обличчя, розгріб мурашник і ліг в середину його на спину. Цар і митрополит довго просили його піднятися, але він лежав нерухомо, з закритими очима, схрестивши руки на грудях, як небіжчик. По всьому тілу його копошилися цілі полчища мурах. І пророцтво збулося. Численна армія турків (як мурашки) накинулася на Севастополь. Загинули хоробрі адмірали: Корнілов, Нахімов, Істомін і інші, а цар, понівечений турботами і сумом про Росію, помер в 1855 році.
У день своєї кончини Феофіл наказав очистити його келію від сміття, запалити лампаду і свічки, покадити ладаном. На питання келейника, навіщо все це, він відповів, що сьогодні за ним з'явиться Ангел смерті і його треба прийняти по-християнськи. Потім ліг на лаву, взяв в руки хрест і послав до начальника пустелі сказати, щоб ударили в дзвони, тому що Феофіл помер. Начальник побіг в келію, так як не повірив сказаному, але побачив, що Феофіл вже лежав бездиханним, а навколо виливався чудовий аромат.
Помер 28 вересня ст.ст. 1853 року на 65 році життя. Похований біля північної стіни Свято-Троїцької церкви в Китаївській пустині, поруч з могилою Києво-Печерського затворника Досифея.
І після його смерті, так само, як і при його житті, подається не менш швидка допомога в хворобах і скорботах всім, з вірою закликає його ім'я, що чинять у його могилки панахиди.