Презентація на тему: "Лікувальна магія і народна медицина. Народна медицина - ровесниця людини на Землі. Ми застаємо її вже на самому початку культурогенезу. Про це писали Л." - Транскрипт:
1 Лікувальна магія і народна медицина
2 Народна медицина - ровесниця людини на Землі. Ми застаємо її вже на самому початку культурогенезу. Про це писали Л. Морган, Е. Тайлор, В.П. Алексєєв і багато інших дослідників первісної культури. Більш того, народна медицина - явище універсальне; вона існувала в усі періоди історії людства у всіх народів світу.
3 Народне лікування увібрало в себе як раціональні знання і прийоми (лікувальні засоби рослинного, тваринного і мінерального походження, гігієнічні навички),
4 так і фантастичні (ірраціональні). До таких належить магічні ритуали, віра в змови і обереги, образи хвороб.
5 Коли тонка, таємнича грань між життям і смертю починає займати розум і серце людини, в культурі з'являються символи й образи хвороб.
6 У давньоруській культурі це демони жіночого роду - бесіци-трясавіци, дочки Сатани. В основі віри в амулети і чаклунство взагалі лежить стара анімістична концепція хвороби. Що є хвороба? Хвороба є біс, якого треба вміти вигнати з хворого належним амулетом або змовою.
7 «Бесіца трясавіц», тобто лихоманка, зображується в давньоруському змові в таких фарбах: «бесіца, наявні Розженіться очі, руци залізні, а Влас верблюжої», Посилав її з пекла її батько сатана, «в людині злі капості творити, і кістки жіночі ізсушіті, млеко ізсякнуті, а немовля уморіті і очі людям омрачіті, склади расслабіті ».
8 Амулет - предмет, що виготовляється з різних матеріалів, і носиться на тілі людини або прив'язувати на шию домашнім тваринам для запобігання від «псування» або «лихого ока».
9 Амулети в давньоруській культурі називалися наузи. Ще до прийняття християнства амулети різної форми (у вигляді риби, птиці, ікла кабана і т. П.) Носили на тілі з метою запобігання від хвороб.
11 Разом з прийняттям християнства дещо змінюється і зовнішній вигляд амулетів-Наузен. Тепер це підвіски у вигляді іконок або складнів з вушком нагорі, в яке просмикувалася нитка.
12 На лицьовій стороні Наузен зображувалися святі і ангели, спеціально прізивавщіеся проти хвороб і нещасть, - Богородиця, архангел Михайло, Федір Тирон, що вражає змія, і ін.
13 а на зворотному - біси хвороб, найчастіше фантастичний змій напівлюдського виду, а іноді у вигляді людської голови з розбіжними від неї зміями, тому наузи як і раніше називалися змеевиками.
14 Змійовик Володимира Мономаха
15 В ситуації «двовір'ї», по суті, таким же Наузен був і натільний хрест, надягають на дитину при хрещенні, ніколи не знімався і супроводжував свого власника в могилу.
16 З символу прийняття християнської віри, яким хрест є в чині хрещення, в свідомості людей XII - XVI ст. він часто перетворювався в магічний амулет, що охороняє від диявола.
17 Були особливі святі, які вважалися захисниками від хвороб. Наприклад, Федір Тирон
18 Лікарні створювалися при монастирях. Лікувальна сила приписувалася молитві. «Перш лікарів з молитвою до Бога кричи».
19 Ритуали екзорцизму (вигнання демона з тіла хворого) по суті ґрунтувалися на анімістичне концепції хвороби.
20 Сверх'- природні істоти остаточно розділилися на добрих ангелів
21 і злих демонів, в тому числі і демонів хвороби
22 Примітно, що древнє слово «Балій» означає «лікар» і «чарівник». У свою чергу, слово «лікар» у давньоруській мові означало «лікар» і «чаклун».
23 І. Забєлін писав: «відуни і відьми були насамперед лікаря і лікарки. Саме слово: знахарство, знахарство, має показувати, що в основі чаклування лежала ідея реальних знань про природу, прикритих лише міфічний оболонки, марновірством, якими прикривалося в ті століття всяке знання і взагалі наука ».
24 Наведемо приклад лікувального змови від лихоманки: Виходила раба Божа (ім'я) з дверей в двері, з воріт у ворота, в чисте поле, під світлий місяць, під часті зірки. Йде шляхом-дорогою до Єрусалиму. В їм двоє воріт, лежить бел камінь Алатир. На цьому камені сиділи тридев'ять дівчат, тридев'ять дівчат, тридев'ять дівчат, вони баялі- міркували, як в світ йти, мирські кістки трясти. Почув їх батюшка Морон, вони йому почала благати, вони йому поклонилися: «Відпусти нас, батюшка Морон, вік повіки не підемо ми в цей будинок». Так на рабу Божу (ім'я) століття по віки не було, вік по віки не було, вік по віки не було. Потрібно прочитати три рази, а в кінці плюнути три рази.
25 Разом з тим накопичувався практичний досвід і реальні знання. Для російської народної медицини характерно широке застосування фізіотерапії: лазні, водні процедури, масаж.
26 Широко застосовувалися і фітонциди: цибуля, часник, хрін, редька. Недарма говорили: «Лук та лазня все правлять»; «Хрін та редька, цибуля та капуста хвороби не допустять».
27 Особлива роль відводилася траволікування. Їм займалися всерйоз.
28 З покоління в покоління передавалися в Росії улюблені народні засоби: валеріановий корінь від серцебиття,
29 подорожник і березовий сік для лікування порізів і ран,
30 столітник від наривів,
31 кора дуба і вільхи при проносах, гірчиця,
32 кропива і мурашиний спирт для розтирання при простудних захворюваннях і ревматизмі,
33 мед, малина, липовий цвіт - потогінні та жарознижувальні,
34 кінський щавель і низка - від корости та інших шкірних захворювань,
35 настій полину - при лихоманці.
36 Т. о. магія, особливо лікувальна магія, існує і відтворюється в нових культурних формах тривалий час. Віра в магічні символи і лікувальну магію зберігається в російській суспільстві, навіть в його вищих шарах, аж до епохи Просвітництва.