1. Характеристика головного героя.
2. Ідея захистити «принижених і ображених».
3. Теорія «сильної особистості».
III. Покарання Раскольникова.
У центрі роману Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання» характер героя шістдесятих років ХІХ століття, різночинця, бідного студента Раскольникова. Він скоює злочин: убиває бабу-процентщицу і її сестру, нешкідливу, простодушну Лизавету. Що змусило Раскольникова зробити вбивства, які мотиви злочину? Читаючи роман, ми крок за кроком стежимо за тим, як і чому дозріває ідея вбивства, але і в кінці роману не отримуємо простого, однозначної відповіді. В основі роману лежить психологічна і філософська таємниця.
Свого героя Достоєвський наділив прекрасними людськими якостями: Родіон був «чудово гарний собою, з прекрасними темними очима, ростом вище за середнє, тонкий, стрункий». У його вчинках, висловлюваннях, переживання ми бачимо високе почуття людської гідності, справжнє благородство, найглибше безкорисливість. Раскольников сприймає чужий біль гостріше, ніж власну. Ризикуючи життям, він рятує з вогню дітей; сам жебрак, дає гроші на похорон Мармеладова. Він не з тих, хто байдуже проходить повз людських нещасть. У ньому від природи немає поганих і низьких рис. Кращі герої роману Разумихин, Соня, Дуня люблять Родіона, захоплюються ним, його злочин породжує в них біль і здивування. І ось така людина здійснює жахливий злочин. Як, чому це могло статися?
Нужда, важкі життєві обставини доводять героя до знемоги. Він перестає відвідувати університет, тому що нічим платити за навчання. Йому доводиться уникати господиню, так як накопичився борг за кімнату. На довершення до всього він дізнається, що його кохана сестра Дуня, щоб допомогти братові, збирається вийти заміж за розпусного Лужина. «Не бувати цьому шлюбу, поки я живий, і до біса пана Лужина!» - вигукує Раскольников, відмовляючись прийняти жертву сестри. Перед його очима постійно постають картини злиднів і приниження. То він вислуховує сповідь Мармеладова, то сам бачить те, про що розповідає Мармеладов, то зустрічається з бідної обдуреною дівчинкою, то, проходячи по околицях Петербурга, стикається з тими, хто намагається вчинити самогубство. Всі страждання людські проходять через його серце, тому психіка героя надламана, відрізняється хворобливістю, а свідомість його постійно роздвоюється. В душі героя піднімається протест, «бунт» проти несправедливих умов.
Але «бунт» Раскольникова не узгоджується з людською мораллю. Не знаючи, як вийти зі свого скрутного становища, він замишляє вбивство старої лихварки. Йому здається, що, убивши нікому не потрібну, жадібну старушонку, він виступає на захист зневаженої справедливості, перевіряє свою силу в боротьбі за благородні цілі. Тому він вирішується на злочин. Але ніяка, навіть найсвітліша, ідея не варта людського життя.
Але є ще інша причина, що штовхнула героя на злочин. Розмірковуючи про життя в своїй комірчині, він приходить до теорії, яка жахлива за своєю суттю, але має стрункий і переконливий вигляд. Родіон Раскольников пише статтю, в якій висловлює думку, що люди діляться на два розряди: на «матеріал» і на «незвичайних» людей, які здатні сказати нове слово в історії. Останніх дуже мало, і вони мають право панувати над людьми, вони можуть переступити закон. Такі Наполеон, Лікург, Магомет. Вони не зупиняються ні перед злочином, ні перед великою кров'ю, щоб здійснити задумане. На його думку, це вічний закон: «хто міцний і сильний розумом і духом, той над ними і владний». Раскольников вважає, що можна поодинці прокласти шлях до загального щастя, так як він переконаний, що воля і розум сильної особистості можуть ощасливити натовп. Він переконаний в непогрішності своєї теорії, вважає, що вона відкриває вихід з усіх життєвих тупиків. Не знаючи, з чого почати діяти, Раскольников вирішив перевірити себе, до якого розряду людей він належить: «тварь я тремтяча або право маю». Все добре, чисте, людське повстає в Раскольникове проти вбивства, але він гамує себе своєю теорією, його підштовхують «деякі випадковості», і він вирішується скоїти вбивство.
Скоївши злочин, Раскольников продовжує вірити в свої ідеї, хоча він і відчуває муки совісті. Він говорить Соні: «Свобода і влада, а головне влада». Душевні муки героя стають все більш напруженими, вони йдуть по безлічі напрямків, але кожне заводить у глухий кут. Він намагається не думати про свою матір і сестру, тому що тоді потрібно буде вирішувати питання, куди віднести їх по його теорії, до якого розряду людей. Адже, за його теорією, вони повинні бути віднесені до нижчого розряду, а значить, і на їхні голови може опуститися чийсь сокиру. Трагедія Раскольникова посилюється тим, що теорія, яка повинна була вивести його з глухого кута, виявляється неспроможною. Муки совісті, льодовий душу страх, який переслідує Раскольникова на кожному кроці, думки про те, що він - не Наполеон, а «тварина тремтяча», «воша», свідомість безглуздості вчиненого злочину - все це нестерпним гнітом лягає на душу Раскольникова. Теорія «сильної людини» не витримала перевірки життям. Герой терпить крах, як будь-яка людина, що опинився у владі помилкової ідеї. Раскольникову належить пройти довгий і важкий шлях подолання внутрішнього тупика, знайти в собі сили для «життя по совісті».
І ми не можемо не співчувати героєві Достоєвського, який намагається протистояти злу, хоче позбавити світ від страждань, але жорстоко помиляється у виборі шляху і несе справедливе покарання за свій злочин.