Основна ідея практик, коротко викладених нижче - в економії життєвої сили, дорогоцінної енергії і свого часу.
Усі три методи широко відомі і лежать на поверхні, але нелегко знайти того, хто їх виконує. Ні-роблення, що не-причетність і не-марнотратність змінюють загальноприйнятий підхід до власного життя, занять і способом мислення.
Ні-роблення
Практика не-діяння полягає у відсутності дій тоді, коли вони не потрібні. Відвикаючи від думки, що час неодмінно має бути чимось заповнено, ми звільняємо себе для справжнього повноцінного відпочинку і позбавляємося від суєти.
Звичайно, відпочинок може і повинен бути читанням книги, заняттям спортом або іншими практиками, спілкуванням з близькими, грою на музичному інструменті або чимось ще. Але він також може бути і не-діянням. Можна лежати, ні про що не думаючи, з музикою або в тиші. Гуляти по парку або місту без мети і напрямку. Дивитися на небо, вогонь або воду без побутового сенсу. Практика розслабляє, перезавантажує мозок, запобігає нервові зриви через «перегрітого» розуму. Практика удвох зближує більше, ніж будь-які слова. Відпочинок не менше осмислено, ніж будь-яка діяльність.
Основне завдання практики не-діяння - прийти до стану розуму, коли нам не потрібно якась «сміттєва», позбавлена нагальну потребу діяльність для того, щоб знайти відчуття осмисленості проживають часу. Ні-роблення непотрібних дій (включаючи думки) дозволяє здійснювати справжні, усвідомлені дії подвійно ефективно, відточеною, зі свіжим розумом і свідомістю.
Ні-причетність
Мало просто вибрати для себе шлях, потрібно неодмінно оголосити про це всьому світу, особливо противникам. Обсипати їх, супротивників, чарівними аргументами на користь своєї правоти і домогтися повної перемоги. Опублікувати у себе в профайлі компрометуючі опонентів ролики і посилання. Революціонери, путіністи, монархісти, маководи, ліберали і консерватори, вегетаріанці, західники і слов'янофіли - мало просто сповідувати свої погляди, але обов'язково потрібно відносити себе до субкультурних груп, протиставляючи себе іншим, щоб відчувати власну значимість.
Навіщо це? Кому і що ми цим доводимо? Під час сильних негативних емоцій ми безповоротно втрачаємо енергію, витрачаємо життєву силу, віддаючи її тим самим незнайомим людям, яких відчайдушно хочемо в чомусь переконати.
Ні-марнотратність
У дитинстві мені не подобалися розповіді про японських самураїв. Вони, трохи що, кінчали з життям, причому за абсолютно безглуздим причин - один зачепив мечем одвірок свого сьогуна, інший забруднив парадний обладунок в пташиному посліді. Для нас, європейців - безглуздо і безглуздо. Але не розумів я і іншого - навіщо самураям пропонувалося думати про смерть кожен день і щохвилини. Напевно, після цього вони, в нападі депресії, і здійснювали ритуальні самогубства.
Якраз цей, останній, момент з плином часу повернувся до мене іншою стороною. Незалежно від релігійних переконань (і особливо в їх відсутність) однієї з найбільш істотних практик є постійне відчуття власної смерті, що стоїть за плечем. Справді, іншого життя не буде, і інша така ж хвилина теж не повториться. Варто усвідомити це, і не більше не захочеться жити майбутнім або минулим, витрачати енергію на порожні суперечки чи набридливих сумніву, засмучуватися через дрібниці і грати в трансакційні гри з близькими. Помилкове відчуття власного безсмертя знецінює час життя.
Вірно і зворотне: усвідомлення і прийняття своєї смертності дає радість життя тут і зараз. Цей слоган побитий, але не так-то простий в реалізації. Практика не-марнотратства полягає в скупому, навіть жадібний ставленні до часу. Пробувати постійно жити поточної хвилиною і знаходити радість саме в ній.
Збиваєтеся - пробуйте знову. Світ навколо, і особливо час, знаходить нову цінність, нові кольори. І саме тому, що смерть неминуча, життя стає набагато сильніше і приємніше.