"Дзюдо - це шлях до найбільш ефективного способу використання духу і тіла. Сутність дзюдо полягає в осягненні мистецтва нападати і оборонятися через наполегливі тренування, загартовуючи тіло і виховуючи волю ", - так писав Дзігоро Кано, виражаючи головний напрям своєї системи виховання.
Дзігоро Кано встановив, що всі поступали в "Кодокан", повинні були давати урочисту клятву, що складається з наступних пунктів:
1. Раз я вирішив присвятити себе боротьбі дзюдо, то не відмовлюся від занять без серйозних на те підстав.
2. Своєю поведінкою я обіцяю не впустити гідність "Додзьо" (залу дзюдо).
3. Я ніколи не видам секретів школи необізнаним і лише в крайньому випадку братиму уроки де-небудь в іншому місці.
4. Обіцяю не давати уроки без дозволу на те мого вчителя.
5. Клянуся протягом всього мого життя поважати правила "Кодокана", зараз як учень, а пізніше як викладач, якщо я їм стану.
Не відразу Дзігоро Кано прийшов до основних принципів своєї системи. Знаменита формула Дзігоро Кано, викладеною в інструкції "Кодокана": "Припустимо, що сила однієї людини вимірюється в одиницях. Мій партнер, скажімо, розташовує силою, рівною 10 одиницям. Сам я значно менший і слабший за нього, володію силою, рівною 7 одиницям. Якщо він буде тиснути на мене своєю силою, то, природно, я поступлюся або навіть впаду. Але якщо я буду з тією ж силою, з якою він наступає, йти від його захоплень, тобто маневрувати, то він змушений буде нахилятися в мою сторону і тим самим втратить рівновагу. У цьому новому положенні він теж буде слабким. Зрозуміло, сила його залишиться при ньому, але використовувати її в цей момент він не зможе. Він втратив точку опори. І тепер у нього залишилося з 10 одиниць сили тільки 3. Я ж, не втративши рівноваги, зберігаю також всі свої 7 одиниць сили.
На якийсь момент я стаю сильнішим за свого супротивника, і ось тут-то я і повинен його перемогти, не витрачаючи на це великих зусиль ".
Велике значення Дзігоро Кано надавав досягненню максимального результату. Це означає, що метою боротьби дзюдо є досягнення кращого результату із застосуванням мінімуму зусиль. Він говорив: "Максимальний результат - фундамент, на якому стоїть вся будівля дзюдо. Більш того, цей принцип повністю може бути використаний і в системі фізичного виховання. Його можна також використовувати для розвитку розумових здібностей під час занять, а також при вихованні і формуванні характеру. Можна домогтися, що цей принцип буде мати вплив на манери людини, на те, як він одягається, живе, на його поведінку в суспільстві і ставлення до оточуючих. Словом, цей принцип може стати мистецтвом життя ".
У 1884 році Кано вдалося збудувати додзе побільше (хоча його розмірів все ще вистачало тільки на дванадцять матів) і встановити регулярні дні відкритих змагань. До цього часу поступово сформувалася класифікаційна система - спочатку в ній було три початкових рівня (кю) і три рівні для майстрів (дан). Дзёдзіро Томіта (1865-1937) і Сиро Сайго (1866- 1922) стали першими тренерами, відзначеними рангу сёдан. У масовій свідомості існує хибна думка, що жаданий чорний пояс є найбільш престижним. Насправді вища майстерність (за великим рахунком -знание) відзначається поясом червоного кольору. Хоча сам Дзігоро Кано під кінець життя сно-ва надів білий пояс, підкресливши тим самим глибину і безмежність секретів створений-ного їм же бойового мистецтва. До сих пір в Європі користуються наступною колірною гамою, що дозволяє визначити рівень майстерності дзюдоїста, дивлячись на його пояс Спочатку йдуть шість учнівських ступенів: б кю - білий пояс, 5 кю - жовтий, 4 кю-оранжевий, 3 кю - зелений, 2 кю - синій, I кю - коричневий. Далі йдуть 10 майстер-ських ступенів - данів: володарі перших 5 данів носять пояса чорного кольору, які розрізняються кількістю поперечних білих нашивок у кінця поясу, 6-8 даний - пояси червоно-білі, 9-10 даний - пояси червоного кольору.
Приблизно в той же час Кано ввів кан-гейко, «тренування при холодній погоді», - трідцатідневку особливих зимових тренувань з чотирьох до семи годин ранку. До 1885 року число охочих навчатися у нього зросло до п'ятдесяти чотирьох чоловік; до нього звернулося навіть декілька іноземців. Першими його іноземними учнями стали, судячи з усього, два брата Істлейк із Сполучених Штатів (довго вони не протрималися, але в 1899 їм на зміну прийшов професор Ледд з Прінстонського університету, який провів в Кодокане десять місяців серйозних тренувань). У 1866 році Кано знову переїхав, цього разу в Фудзімі-те, і там йому вдалося побудувати прекрасну будівлю на сорок матів - в тому році до нього записалися дев'яносто дев'ять учнів. В додзьо при Фудзімі-те учні з рівнями дан вперше почали носити чорні пояси як знак свого статусу. Майстрам Кодокан, що досягли рівня "чорного поясу", ставилося в обов'язок вивчення традиційних способів надання першої допомоги при травмах. Способи ці мають мало спільного з європейською медициною. Вони цілком і повністю засновані на теорії акупунктури, а точніше, акупресури, частково запозиченої з континенту наставниками старих шкіл дзю-дзюцу. В Японії різні методи реанімації людини, що знаходиться в шоковому стані, отримали назву "каппо" - від слів "Кацу" ( "оживляти") і "хо" ( "спосіб"). У минулі часи способи каппо трималися в найсуворішому секреті. Цілком природно, що людина, яка отримала уявлення про найбільш сприйнятливих точках тіла, міг використовувати свої пізнання не тільки для лікування. Освоєння каппо завжди йшло паралельно з освоєнням агресивної системи саппо (ураження вразливих точок, які впливають на життєві центри), нині напівзабутої і в спортивній боротьбі, зрозуміло, не застосовується. Це і пояснює вимогу Кано залучати до каппо лише спортсменів високого класу, які досягли помітних успіхів в області духовного самовдосконалення
Протягом наступних років представники Кодокана почали виділятися на відкритих змаганнях, організованих Національним агенством поліції. Ці славні перемоги давно стали частиною міфології Кодокан Дзюдо.
Багато шкіл старих стилів, подібні Синдо Рокуго Кай, об'єднувалися, щоб протистояти Кодокан Дзюдо, але такі організації просто не могли зрівнятися з докладно продуманою і ретельно спланованою системою Кано.
Дзюдо як фізичне освіту
Мета фізичної освіти, говорив Кано, полягає в тому, щоб зробити тіло «сильним, корисним і здоровим». Далі, в процесі фізичної освіти всі м'язи тіла повинні розвиватися симетрично. Сумно, за словами Кано, що більшість видів спорту зазвичай розвивають лише певні групи м'язів і нехтують іншими. В результаті виникає фізична неврівноваженість. Кано розробив для дзюдо певний набір розігріваючих вправ, що розвивають всі м'язи тіла. Крім того, необхідні регулярні практики як ката, так і рандори. Ката, які потрібно виконувати як право, так і лівобічними, несуть в собі основи атаки і оборони. З іншого боку, рандори є тренування в вільному стилі. В обох випадках всі рухи повинні виконуватися відповідно до принципу сейреку дзен-е - «найбільш ефективне використання сили».
Рандорі є основою змагання в дзюдо, спортивним елементом системи Кано. Летальні прийоми в ньому заборонені, і противники намагаються здобути чисту перемогу завдяки вишуканій техніці, найбільш ефективному використанню енергії та належного почуття часу. Рандорі є, таким чином, перевірку прогресу людини в освоєнні цього мистецтва і дозволяє учневі оцінювати, наскільки добре він здатний діяти в порівнянні з іншими. Відзначаючи важливість рандори, Кано особливо підкреслює, що змагальність є лише частиною системи Кодокан Дзюдо, і її значення не слід переоцінювати.
Дзюдо як етична підготовка
Навчання Кодокан Дзюдо, на думку Кано, допомагає людині стати більш пильним, впевненим в собі, рішучим і зосередженим. Ще більш істотно те, що Кодокан Дзюдо розглядалося як засіб навчання застосуванню іншого найважливішого принципу Кано - дзіта кееі, «взаємодопомога і співпраця». У застосуванні до суспільного життя, принципи Кодокан Дзюдо - старанність, гнучкість, економічність, хороші манери і етична поведінка - є величезним благом для всіх.
У своїх лекціях Кано, крім того, виділив П'ять Принципів дзюдо в повсякденному житті:
1. Уважно спостерігай за собою і обставинами власного життя, уважно спостерігай за іншими людьми, уважно спостерігай за всім оточуючим.
2. Володій ініціативою в будь-якому починанні.
3. Осмислюй повністю, дій рішуче.
4. Знай, коли слід зупинитися.
5. Дотримуйся середнього між радістю і пригніченістю, виснаженням і лінню, безрозсудною бравадою і боягузтвом.
Програма Кодокана, який нині розташовується на вулиці Косуги в районі Буки-нье і являє собою семиповерхова будівля з найбільшим в світі додзьо (1000 кв.м), з п'ятьма малими і середніми залами, де одночасно можуть займатися не-скільки сотень людей, з власним науково-дослідним інститутом, включає і кілька комплексів бойових прийомів і самозахисту для чоловіків і жінок. Теорія розрізняє 10 способів атаки (кобо-ити), коли противник: 1) має намір ступити вперед; 2) має намір ступити назад; 3) намагається відійти вліво або вправо; 4) має намір <войти в прием>, який він хоче провести; 5) напружений і жорстко зафіксований; 6) рухається хаотично і поспішно, рухи випереджають думки; 7) розпочав виконання прийому; 8) спробував застосувати прийом, але це йому не вдалося, або ж коли він змінив свій намір; 9) зрозумівши неможливість проведення прийому, намагається повернутися в початкове положення; 10) повернувся в початкове положення. Багато кидків грунтуються на мимовільної реакції кинутого, що полягає в нескоординованих русі. Слід підкреслити, що в цьому мистецтві можна досягти високого технічного рівня, що робить можливість падіння без будь-яких наслідків. Існує 3 розділу техніки дзюдо - наге-вадза - техніка кидків, катаме-вадза - техніка утримання, больових прийомів і задушення на землі і атемі-вадза - техніка ударів в уразливі точки людського тіла, що ж стосується окремих прийомів, то можна сказати, що їх незліченна кількість. Ці види техніки відпрацьовуються у вигляді рандори - навчальних сутичок і ката - фіксованих парних форм, причому окремі прийоми є дуже складні дії. Якщо проаналізує-ровать і узагальнити всі ці технічні прийоми, що розділяються на безліч видів і мають безліч варіантів, ми зрозуміємо, що у всіх них використовуються єдині базові дії (кихон доса). В якості таких основ зазвичай вказують на: 1) сісей (позиція, положення тіла) і куміката (класична техніка захоплення); 2) синтай (пересування вперед і назад) і тай-сабаки (повороти, розвороти); 3) тікара-но схо (способи ис-користування сили); 4) кудзуси (виведення з рівноваги); 5) цу-кури (підготовка прийому) і каке (проведення прийому); 6) укемі (прийоми самостраховки) і ін. В люб му виді спорту підкреслюється важливість основ. Осо-бенно велика увага основам традиційно приділялася в дзюдо, кендо та інших видах спорту, які з давніх-давен існували в Японії у вигляді військових мистецтв. У зв'язку з цим в на-чале вивчення дзюдо вважалося необхідним, перш за все, виробити відповідний образ думок, настрій (кокоро-гамае), і наставники не передавали учням ніяких технічних прийомів до повного оволодіння ними основами техніки. Велична будівля, видиме оку, зводиться після завершення робіт над створенням фундаменту, який невидимий. Точно також і в дзюдо слід будувати правильну техніку на міцному фундаменті основ. Якщо не закласти цей фундамент, то, скільки б сил ти ні доклав, здебільшого витратиш їх даремно і не доб'єшся очікуваного результату, важко буде до-битися великих успіхів. Вивчає дзюдо спочатку повинен добре зрозуміти важливість основ, потім прикласти сили для оволодіння ними, а після удосконалення своєї техніки постійно повертатися до їх відпрацювання.
Класична техніка Кодокан дзюдо включає 67 прийомів 5 техніки боротьби в стійці:
1 техніка кидків руками (15)
2 техніки кидків корпусом (11)
3 техніка кидків ногами (21)