«Іда розташована на лівій стороні тіла, пінгала - на правій. Іда
відома як область лівої ніздрі, а пінгала - правою ».
Сучасна наука багаторазово підтверджувала раціональність і ефективність йогических практик. Прийоми, використовувані в йозі тисячі років, знову і знову звертають на себе увагу фізіологів і клініцистів різних спеціальностей. І ми в черговий раз переконуємося - йога по суті є давньою наукою, заснованої на досвіді багатьох поколінь практикуючих. Наукою, достовірність і точність якої підтверджують сучасні дослідження.
Ряд йогических дихальних технік використовує ізольоване дихання через різні ніздрі. Існують різні варіанти асиметричний дихання, і ефекти від їх застосування можуть бути діаметрально протилежні.
З точки зору стародавньої метафізичної, або «йогичеськой» анатомії, в структуру людської істоти входять два основних каналу, розташованих зліва і праворуч від хребта. Праворуч розташований канал Пінгала, що відповідає за активну, сонячне, чоловіче, що збуджує, гаряче початок. Зліва - канал Іда, керуючий процесами гальмування; цей канал традиційно ототожнюють з пасивним, місячним, жіночим, холодним і гальмуючим началом.
Обидва канали починаються починаються соотвественно в правій і лівій ніздрях.
З точки зору сучасної фізіології канал Пінгала можна ототожнити з симпатичною нервовою системою, канал Іда - з парасимпатичної.
Сьогодні наукові дані з усією очевидністю показують, що вегетативна нервова система (ВНС) дійсно має функціональну асиметрію. З точки зору вегетативної регуляції права і ліва половина людського тіла неідентичні, і впливу на ліву і праву сторону можуть мати різні ефекти.
Наприклад, впливу на лівий і правий блукаючий нерв надаватимуть дещо різні впливу на серце: правий в порівнянні з лівим більшою мірою викликає зниження частоти серцевих скорочень; є підстави вважати, що лівий nervus vagus більшою мірою впливає на скоротність шлуночків, а правий - на серцевий ритм (Hondeghem LM, Mouton E, Stassen T, et al. 1975).
Таким чином, парасимпатичні впливу на серце в експериментах демонструють явну асиметрію. Симпатичні впливу також неідентичні зліва і справа - стимуляція правого зірчастого симпатичного ганглія в експериментах на собаках призводить до більшого збільшення частоти серцевих серцевих скорочень, ніж при стимуляції лівого симпатичного ганглія; стимуляція ж лівого ганглія призводить до більшого посилення скорочувальної функції лівого шлуночка в порівнянні зі стимуляцією правого зірчастого ганглія (Levy M. Martin P., 1979).
У хатха-йоги використовуються типи асиметричного дихання, звані сурья-бхедана і Чандра-бхедана. Сурья-бхедана (або «сонячне дихання») - дихання через праву ніздрю, що володіє переважно тонізуючим і активізує ефектом. На численні науковими даними, асиметричне дихання через праву ніздрю сприяє активації симпатичної нервової системи. Чандра-бхедана ( «місячне дихання») - дихання через ліву ніздрю, що приводить до розвитку гальмують і розслаблюючих впливів; є парасимпатичної технікою. Техніка, іменована Наді-шодхана. використовує попеременное дихання через обидві ніздрі і, як вважається, має уравновешивающим впливом на вегетативну нервову систему.
Слизова носоглотки найтіснішим чином пов'язана з головним мозком. Стимуляція повітряної струменем внутрішньої поверхні носа призводить до різноманітних рефлекторних змін в центральній нервовій системі - кожен раз, коли відбувається вдих і видих через ніс, хвилеподібно змінюється тонус судин головного мозку, стимулюються процеси ликвороциркуляции і підтримки внутрішньочерепного тиску.
Крім того, асиметричне дихання через різні ніздрі рефлекторно змінює сукупну активність півкуль головного мозку і тих його відділів, які відповідають за вегетативний тонус.
Інше дослідження показує, що збільшення ЕЕГ-активності мозку відбувається за рахунок нейрогенних впливів в області верхнього носового ходу. Даний активує ефект може бути отриманий шляхом вдування повітря в верхній носовий хід без роздування легких. Місцева анестезія слизової носа придушувала коркові ефекти стимуляції повітряним потоком (Servit Z, Kristof M, Strejckova A. 1981)
Цілком очевидним є вплив асиметричного дихання на вегетативний тонус і, відповідно, на основні параметри кровообігу (артеріальний тиск і частоту пульсу).
Експериментально показано, що дихання через праву ніздрю більшою мірою збільшує частоту серцевих скорочень у порівнянні з диханням через ліву - в тому числі в практиці зі спільним диханням капалабхаті з частотою дихання 120 в хвилину і більш, а також в поєднанні з диханням 6 разів на хвилину (Shannahoff-Khalsa DS, Kennedy B.)
Науково підтверджена різноспрямованість дії сурья- і Чандра-бхедани має багатовіковий досвід використання в хатха-йоги. Зрозуміло, що в зв'язку з різними ефектами дані техніки мають різні показання і протипоказання.
Техніка сурья-бхедани застосовується в тих випадках, коли є необхідність тонізувати нервову систему і весь організм в цілому.
Прямими показаннями до застосування сурья-бхедани є:
- артеріальна гіпотонія
- загальна надлишкова парасимпатикотонії, що супроводжується низьким артеріальним тиском і рідкісним пульсом
- млявість, сонливість
- глистяні інвазії
Про механізми останнього свідчення ( «Сурья-бхедана знищує глистів», Хатха-Йога-прадіпіка, 2:50) достовірних наукових даних поки немає, і можна лише здогадуватися про те, що складні нейроімунні взаємозв'язку можуть активувати, наприклад, діяльність еозинофілів, що відповідають в організмі за боротьбу з паразитарними инвазиями. У всякому разі, це питання ще вимагає вивчення.
Протипоказаннями до виконання сурья-бхедани є:
- артеріальна гіпертонія
- порушення серцевого ритму
- нервове збудження і виснаження
Відповідно, показаннями до застосування техніки Чандра-бхедани будуть: підвищений артеріальний тиск, порушення сну, тривожність і дратівливість; не слід виконувати цю техніку при сонливості, млявості, низькому тиску і депресивних станах.
Виконання асиметричних типів дихання можливо в двох варіантах: з використанням тільки однієї ніздрі або обох. Так, при практиці сурья-бхедани ми можемо задіяти лише праву ніздрю (роблячи через неї як вдих, так і видих) - це перший варіант виконання; в іншому варіанті вдих робиться через праву ніздрю, а видих - через ліву. Тобто визначальним є те, через яку ніздрю ми робимо вдих. Видих ж може проводитися як через ту ж ніздрю, так і через протилежну. Прийнято вважати, що перший варіант (і вдих, і видих через провідну ніздрю) володіє більш швидким дією, але несе більший ризик побічних ефектів; другий же варіант (вдих через провідну, видих через протилежну ніздрю) м'якший і зберігає вегетативну систему в більш збалансованому стані (хоча, можливо, ефект буде не настільки явним і швидким).
Джерела деяких суміжних, не зовсім близьких, традицій підтверджують ці свідчення. Рецепторний довідник Агинского дацану «Кунпан-дудзі, або корисний для всіх екстракт амрити» повідомляє: «Якщо заткнути праву ніздрю і вдихати через ліву дим палаючих пігулок, складених з Митника длінноцветковой і тім'яної кістки з кінського черепа з вершковим маслом, то можна впоратися з безсонням . А якщо цей дим вдихати через праву ніздрю, він буде, навпаки, відганяти сон ».
Як бачимо, по суті тут описана техніка сурья-бхедани і Чандра-бхедани - ізольованого дихання через праву і ліву ніздрю. Показання довідника Агинского дацану в точності збігаються з тим, що рекомендують представники традиції Шивананда-йоги: сурья-бхедана ( «сонячне», що активує дихання) рекомендована при сонливості, тобто дихання через праву ніздрю в силу функціональної асиметрії надає тонізуючу, сімпатотоніческое дію. Чандра-бхедана ж, будучи парасимпатичної технікою, показана при збудження, і допоможе, як пишуть бурятські лами, «впоратися з безсонням».
Дим від згорання пігулок, виготовлених за наведеним рецептом, мабуть, здатний підсилити рефлекторні впливу на центральну нервову систему через рецепторний апарат носоглотки.
Ряд досліджень показує, що техніки сурья-бхедани (ізольованого дихання через праву ніздрю) і Чандра-бхедани (дихання через ліву ніздрю) можуть змінювати внутрішньоочний тиск і застосування цих технік може бути перспективно при глаукомі.
Це ж джерело наводить дані про наявність центральної регуляції внутрішньоочного тиску, а також про те, що при деяких видах глаукоми підвищений тонус блукаючого нерва; таким чином, логічно застосування сурья-бхедани при глаукомі як сімпатотоніческой техніки.
В іншому дослідженні вивчався вплив асиметричного дихання на ВГД на двох групах - 24 чоловіки і 26 жінок (всі досліджувані - правші). У жіночій групі виявлено менший вплив асиметричного дихання на ВГД, ніж у чоловіків, а саме - дихання через праву ніздрю в жіночій групі не знижувало ВГД в обох очах, а лівосторонній дихання знижувало ВГД тільки в лівому оці.
Таким чином, у наявності вплив асиметричних варіантів дихання на ВГД. Виходячи з наявних даних, можна думати про можливу перспективність застосування практики сурья-бхедани в терапії глаукоми. Однак вимагає подальшого вивчення питання статевих відмінностей у виконанні даних практик при глаукомі, і, очевидно, при різних її типах.
Базовою дихальної технікою хатха-йоги є Наді-шодхана. «Наді» перекладається як «канали», а слово «шодхана» - як якесь очисну дію. Таким чином, «Наді-шодхана» можна перекласти як «очищення каналів».
Вважається, що наді-шодхана врівноважує потоки енергії в каналах Іда і Пінгала, вирівнюючи процеси збудження і гальмування. Техніка Наді-шодхани увазі поперемінне дихання через ліву і праву ніздрю. Як показують дослідження, практика наді-шодхани по 15 хвилин в день протягом 4 тижнів призводить до істотного зниження частоти пульсу, частоти дихання, діастолічного артеріального тиску. Таким чином, результати показують, що практика наді-шодхани в цілому збільшує парасимпатическую активність (Malhotra V, Sarkar D, Prajapati R.)
Для виконання технік асиметричного дихання слід прийняти будь-яке доступне вам сидяче положення: одну з медитативних асан (Сіддхасана, падмасана, ваджрасана, вірасана) або використовувати стілець. Влаштувавшись сидячи з прямою спиною, пальці однієї з рук ми складаємо в положення Вішну-мудрі: вказівний і середній палець притиснуті в центр долоні, безіменний палець розташований поверх мізинця (фото 1). Як правило, це положення дозволяє максимально розслабити руку і кисть.
Пальці кисті (великий і безіменний) формують невелике незамкнуте кільце; кінчиками пальців ми перекриваємо ніздрі в точці, розташованій відразу над крилом носа - тут потрібно мінімальне зусилля для перекриття носових ходів (фото 2).
При виконанні Наді-шодхани під час кожного вдиху і видиху одна з ніздрів закрита і дихання відбувається через протилежну. Для простоти засвоєння слід запам'ятати одне правило: зміна ніздрів відбувається після вдиху.
Процес Наді-шодхани зазвичай починається з лівої ніздрі. Закривши праву, ми робимо вдих через ліву ніздрю. Потім міняємо ніздрі (ліву закриваємо, праву - відкриваємо) і робимо видих через праву. Далі слід вдих через праву, зміна ніздрів і видих через ліву. Описана послідовність становить один цикл наді-шодхани. Цикл рекомендується завжди доводити до кінця (незалежно від їх кількості) і, почавши з лівої ніздрі, ми лівої ніздрів і завершуємо практику Наді-шодхани.
Для повноцінного виконання «поперемінного дихання» бажано, щоб обидві ніздрі були однаково прохідні. Однак початківці часто стикаються з тим, що ніздрі дихають надто нерівномірно. Сама по собі легка асиметрія ніздрів нормальна - протягом доби домінуюча ніздря кілька разів змінюється, що, за багатьма науковими даними, тим чи іншим чином пов'язане зі зміною домінування півкуль головного мозку і, можливо, з циклічними змінами вегетативного тонусу. Однак для практики Наді-шодхани бажана вільна прохідність обох ніздрів.
Для досягнення цього можна рекомендувати ряд прийомів. Закладеність однієї або двох ніздрів часто пов'язана з надмірною наповненням судинних елементів носових ходів; для підвищення тонусу цих судин слід виконати практики, що стимулюють симпатичну нервову систему: кілька серій капалабхаті або Бхастріка, або кілька нескладних прогинів. Практика неті в цій ситуації навряд чи може надати миттєвий ефект; джала- і сутра-нети потрібно виконувати регулярно з профілактичною метою.
Для врівноваження дихання через обидві ніздрі можна застосовувати прийом «йога-Данді», або «милиця» - вплив на пахвову область, протилежну «закладеної» ніздрі. Впливати на пахвову зону найпростіше стислій в кулак рукою. Визначивши, з якого боку ніздря дихає гірше, ми стискаємо в кулак однойменну руку (закладена ліва ніздря - стискаємо ліву руку) і поміщаємо в протилежну (праву) пахву кулак, притиснувши його плечем. Друга (вільна права рука) буде використовуватися для перекриття ніздрів. У міру виконання практики в такому варіанті дихання через ніздрі зазвичай вирівнюється протягом 5-10 хвилин.
Використання йога-Данді практикуючим в біхарської школі йоги
За даними Rajapurkar, при використанні упору в область пахвової западини потік повітря в протилежному ніздрі стає більш вільним, або потік повітря в ніздрі з боку «милиці» зменшується і дихання через обидві ніздрі, таким чином, стає більш симетричним і рівномірним. Повідомляється також, що права ніздря реагує на застосування «Йога-Данді» з більшою готовністю, ніж ліва.
Точне розташування рефлекторної зони, на яку потрібно впливати, відрізняється за даними різних джерел. Якщо стиснення під пахвою кулака не дає очікуваного ефекту, то слід точніше визначити топографію тієї зони, на яку потрібно тиснути.
За свідченням David S. Shannahoff-Khalsa, тиск на точку в 5-му міжребер'ї по середній пахвовій лінії (умовної вертикальної лінії, проведеної по боковій поверхні грудної клітки з середини пахвовій ямки) призводить до перемикання активності ніздрів.
Анатомічна близькість цих рефлексогенних зон, звичайно ж, не випадкова. І точка да-бао, і станемо-паршва-марма використовуються в терапії захворювань легенів і грудної клітини, молочних залоз, печінки і селезінки, і пов'язані рефлекторними зв'язками з легкими, а значить, і з верхніми дихальними шляхами; цим і пояснюється перехресне вплив даної рефлекторної зони на протилежну ніздрю.
Таким чином, за допомогою тих чи інших описаних вище методів можна привести в рівновагу потоки повітря через ніздрі, що зробить практику Наді-шодхани оптимально збалансованою. Наді-шодхана практично не має протипоказань (крім, мабуть, психічних захворювань). Спектр показань до застосування цієї техніки, навпаки, дуже широкий: її можна включати в алгоритм занять практично при будь-якої патології, досягаючи врівноваження діяльності півкуль мозку, вирівнюючи процеси збудження і гальмування в регуляторних системах організму.
Удачі в практиці!