«Пам'ятайте про в'язнів, немов би і ви з ними були в кайданах» (Євр. 13, 3).
В даний час в пенітенціарній системі знаходиться величезна кількість людей, яких ні в якому разі не можна вважати втраченими для суспільства, бо несповідимі шляхи Господні і подвиг розсудливого розбійника залишає шанс і надію на порятунок кожному.
У 728 виправних колоніях відбували покарання 550,8 тис. Осіб, в тому числі:
- в 129 колоніях-поселеннях відбувала покарання 40 тис. ув'язнених;
- в 6 виправних колоніях для засуджених до довічного позбавлення волі - 1897 в'язнів.
- в 219 слідчих ізоляторах і 108 приміщеннях, що функціонують в режимі слідчих ізоляторів при колоніях утримувалося - 117,4 тис.
- У 41 виховної колонії для неповнолітніх - 1,7 тис.
У Республіці Білорусь ситуація виглядає дещо краще. Загальна кількість ув'язнених становить 31700 осіб, що становить 335 осіб на 100 000 населення, хоча правозахисні організації говорять про інші цифри, тим не менш.
У будь-якому випадку це просто колосальна кількість людей, яким не тільки не менш ніж тим, хто знаходиться на волі, а може і більше їх потрібно духовна допомога і підтримка. Саме з цієї причини необхідно щоб якомога більше віруючих людей і православних психологів взяли посильну участь у долі ув'язнених для їх не тільки адаптації до нормального життя після повернення з місць позбавлення волі, а спасіння людського, морального і духовного.Тема православно-психологічної допомоги ув'язненим та особам, які вийшли з місць позбавлення волі, - це окрема і можна сказати нова тема і напрямок діяльності для православного психолога, причому, тема дуже і дуже непросте. Складність її визначається тим, що колишній в'язень - це в своїй масі носій абсолютно певного етикету, цінностей і культури, а точніше субкультури, яка існує у всіх пенітенціарних установах.
На жаль, тут дуже важливо чітко розуміти, з ким доведеться мати справу. А раз доводиться мати не просто з заблудлими і переступити закон, а й з закоренілими злочинцями, запеклими кримінальниками, душевно хворими людьми, а також і буквально одержимими тими чи іншими патологічними нахилами і пристрастями душі людьми.Говорячи про психологію ув'язнених, слід зазначити, що основними факторами, що впливають на формування психологічних особливостей у позбавлених волі, є:
- наявність суворого режиму (в місці позбавлення волі),
- жорстке обмеження потреб,
- різка зміна сформованого стереотипу життя,
- душевні і психологічні переживання, пов'язані із засудженням і позбавленням волі.
Психологія засудженого багато в чому визначається саме його ставленням до самого факту позбавлення волі. Особливості психології засуджених проявляються в певному комплексі психічних станів, які розвиваються в місцях позбавлення волі. До найбільш типовим з них слід віднести:
- стан очікування змін (перегляду справи, звільнення), що характеризується нетерпінням і підвищеної напруженістю, що часто призводить до різких зривів у поведінці.
- стан безнадійності і приреченості. що тягне за собою апатію, пасивність у всіх діях, проявах;
- пригнічений стан. як наслідок впливу самої зони і її порядків;
- стан туги (по дому, свободи, улюбленим людям) є типовим станом в місці позбавлення волі.
Психологія системи пенітенціарних установ розрізняє наступні етапи або періоди
* У особливо небезпечних рецидивістів у цей період внутрішньої перебудови (ломки) часто проявляється крайня недисциплінованість. В основі її лежить наявність негативної домінанти, як установки і цілеспрямованості і як наслідок цього імпульсивність, часом переходить в психопатичного і агресивність.
Психологічна допомога ув'язненим і вийшли з місць позбавлення волі, зі зрозумілих причин різна і має свою специфіку.
Допомога ув'язненим в першу чергу повинна бути спрямована на адаптацію їх до місць позбавлення волі. Людина потрапляє до в'язниці надовго, можуть пройти роки, перш ніж він покине її стіни. Йому належить функціонувати в незвичному середовищі, тому психологічний супровід процесу звикання до умов ізоляції вкрай важливо, особливо в період слідства і суду, т. Е. До винесення вироку. У цей період укладений знаходиться в дуже важкому стані: він несподівано вирваний зі звичного світу і поміщений в досить агресивне середовище. Він не знає свого майбутнього, того становища, в якому знаходиться його кримінальну справу (наприклад, якими доказами його провини в своєму розпорядженні слідство), він боїться сказати зайве слово і в той же час прагне виговоритися, щоб зняти сильне емоційне напруження. Цей стан може посилюватися переживанням скоєного злочину.
Допомога вийшли з місць позбавлення волі повинна бути спрямована на їх відновлення в правах і адаптацію до нормального життя, що закріплено в основних положеннях Конвенції ООН про права людини: право на життя і виживання, гідне існування, освіту, працю, забезпечення можливостей для сприятливого розвитку участі в житті суспільства, захист всіх основних прав і свобод особистості.
Особливістю і специфікою православно-психологічної допомоги засудженим може бути те, що процес відбування покарання може успішно поєднуватися з процесом воцерковлення, причому, для цього є відповідні психологічні та душевні передумови у вигляді наявності часу.
Саме тому при належній місіонерської активності і психологічної грамотності з місць позбавлення волі можуть повернутися не просто усвідомили свій злочин і каялася, а глибоко покаялися і воцерковлених люди, внутрішньо перемінився.«... злочинцям, відкинутим суспільством, потрібна любов. Вони, як малі діти, бувають чутливими до неї ... »,« ... наші сучасні в'язниці і виправно-трудові колонії - це величезні парафії, які потребують Слові Божому і духовному окормлення, може бути більше, ніж звичайні парафії в світі ... ». (Священик Гліб Каледа)
Це завдання навіть не стільки пастирська завдання, скільки місіонерська, психологічна і в основному катехізаторська. Окремою темою і проблемою є духовно-моральна підтримка підлітків, які опинилися в місцях позбавлення волі. Стрижнем цієї роботи є робота з сім'єю підлітка, якій потрібно допомогти прийняти і підтримати його після звільнення.
Цілком очевидно, що рішення цих і багатьох інших завдань, що стоять перед пенітенціарною системою, вимагає саме православного і морально-орієнтованого підходу. Ось, власне, чому це і є фронт православної психології та відповідних церковних служб і організацій.
За матеріалами сайту psyheo.by