Сама багатозначна частина дамського костюма - капелюшок за тисячі років свого існування зазнала фантастичні зміни форми. Однак, відомі дизайнери та оглядачі fashion-видань пророкують швидкий сплеск моди на капелюшки. Адже вони підходять і жіночним особам, і любителькам чоловічого стилю одягу, і прихильникам стилю унісекс. Вони на-віч і дівчинці-підлітку, і молодій дівчині, і жінці у віці.
В експозиції Алмазного фонду Росії представлена капелюшок ляльки Пандори ювелірної роботи, яка була мініатюрним зразком жіночої моди 1770 років. Оскільки журнали мод з'явилися в Росії тільки в кінці XVIII століття, до цього придворні модниці для вибору нарядів використовували виряджених ляльок, яких стали називати «Пандори». Лялька - Пандора несла спокуса світським модницям, а їх батькам і чоловікам несла розорення. Мініатюрна капелюшок Пандори, виконана із золота, діамантів та смарагдів, являє собою чудовий зразок ювелірного мистецтва і одночасно є моделлю дамській капелюшки галантного століття.
Історія капелюхи в Росії налічує 300 років. Капелюхи та зачіски завжди знаходилися в тісній залежності один від одного. Коли на рубежі XVI-XVIII ст. близькі до двору піддані повинні були змінити звичний одяг на плаття європейського покрою, в побут увійшли капелюхи і капелюшки. Це був час перук і напудрених волосся, і тому чоловіки частіше носили трикутну або двухугольную капелюх під пахвою, ніж на голові. А ось дамські зачіски-перуки були скоріше головними уборами - таку складну конструкцію споруджував на голові красуні перукар. Жінки довго не розбирали таку зачіску і захищали її різноманітними чіпцями. Власне, жіночі капелюшки увійшли в моду лише в другій половині XVIII століття.
Капелюх, як європейський крій костюма, означали станову приналежність людини. Тому в наступному, XIX столітті, капелюшок в Росії стала невід'ємною частиною вигляду будь-якої жінки, яка хотіла б продемонструвати свою причетність до іншої культури. Капелюшок позначала, що дівчина або жінка мають відповідну освіту, знають правила світського етикету і виберуть в театр, на бал або прогулянку саме ту капелюшок, яка відповідає випадку.
Правила, що дозволяють жінці не знімати капелюха в приміщенні, склалися саме тоді. Капелюх - вельми важлива і багатозначна деталь туалету. Токи і берети минулого століття, призначені для балу або обіду, виготовлялися під наглядом перукарів і буквально впліталися в зачіску.
Капелющниці доводили до руйнування поважні сімейства і їх імена збереглися в російській побутовій культурі поряд з історичними діячами та іншими знаменитостями. Рідкісний роман першої половини минулого століття обходився без згадки капелющниці Сіхлер, відомої в Петербурзі і далеко за його межами.
Карикатура 1786 року на повальне захоплення жінок капелюшками
Стилі і художні напрями, панівні в різні епохи, зрозуміло, впливали не тільки на костюм, але і головні убори. Тому капелюхи і чепчики ставали то строгими і манірними, то ошатними і кокетливими, приймаючи при цьому різноманітні форми.
. І кожен вечір, в час умовлений
(Чи це тільки сниться мені?),
Дівочий стан, шовками зловлений,
В туманному вікні.
І повільно, пройшовши між п'яними,
І все зажурена, одна
Дихаючи духами і туманами,
Вона сідає біля вікна.
І віють давніми повір'ями
Її пружні шовку,
І капелюх з траурними пір'ям,
І в кільцях вузька рука.
І дивною близькістю закований,
Дивлюся за темну вуаль,
І бачу берег зачарований
І зачаровану далечінь.
Глухі таємниці мені доручені,
Мені чиєсь сонце вручено,
І душу всю мою закруту
Пронизало терпке вино.
І пір'я страуса схилені
У моєму гойдаються мозку,
І очі сині бездонні
Цвітуть на далекому березі.
В моїй душі лежить скарб,
І ключ доручений тільки мені!
Ти право, п'яне чудовисько!
Я знаю: істина у вині.
(О. Блок "Незнайомка")
Форми і назви головних уборів часто залежали від подій, що відбувалися в житті. Так під час війни 1812 року в Європі поширилася мода на ківер серед жінок. З проведенням «Російських сезонів» у Парижі в 1905-06 р французи наділи «Боярка», розписні хустки, ушанці і картузи. З підкоренням космосу стали носити шоломи, що нагадують шоломи космонавтів. А з проведенням Олімпійських ігор в моду увійшли шапочки-бейсболки.
Капелюх має і приказку в народі. «Справа в капелюсі», є такий вислів. Це означає: все в порядку, все вдало закінчилося. Іноді пояснюють походження цієї приказки тим, що в дні Івана Грозного деякі судові справи вирішувалися жеребом, а жереб тягнули з капелюха судді.
Є інше пояснення: набагато пізніше дяки і наказові, розбираючи судові справи, користувалися своїми капелюхами, щоб отримати хабара.
- Якби ти мені допоміг, -
Каже «позивач» дяка в уїдливому вірші А.К.Толстого,
Я б ті всипав, їй-богу, в
шапку десять рублів.
Жарт?
- Висип зараз, - сказав
дяк, підставляючи колпак.-
Ну - тка!
Дуже можливо, що на питання: «Ну, як моя справа?» Прикази нерідко відповідали з лукавим подмигиванием: «Справа - в капелюсі». Ось звідси і могла народитися наша приказка.
«Жінка - це все ще капелюшок, жінка без капелюшка все ще не одягнена, прикрашена».
«Казанок, чалма, болівар, кика, капюшон, тюбетейка, кокошник, хустку, ярмулка, вінець, феска, вушанка, ушанці, канотье, циліндр, шапокляк, митра, шапка-кубанка, шапка-невидимка, очіпок, колпара, шлик, картуз , повойник, капор, кашкет, сомбреро, пілотка, бере, пиріжок, папаха ... »
«Капелюх померла, хай живе капелюх!»
(Т. Толстая)
Взято з www.liveinternet.ru