нескінченність очей масонської птиці
На нещодавній літературній зустрічі, присвяченій прозі Японії, Кореї і Китаю, мені розповіли про особливу породу коней, яких називали "небесними кіньми". Про них було сказано, що ці коні володіли величезною потужністю і витривалістю, а так само «потіють кров'ю».
Серйозно, це мене тоді дуже здивувало. Бо кінь може потіти кров'ю тільки в одному випадку - якщо вона хвора парафіляріозом. Вона викликається нематодами (хробаками-паразитами), які живуть в підшкірній клітковині і міжм'язової сполучної тканини коней. На шкірі тварин в області лопаток, холки і спини промацуються невеликі (з горошину) горбки, які в спекотні дні або при фізичному навантаженні кровоточать.
Однак. Погуглити, я виявила, нарешті, що ховається за цим дивним епітетом.
Небесні коні Китаю, стали об'єктом поклоніння, про які навіть поети складали оди, насправді - туркменські ахалтекінцев, як вважають багато істориків. Це найдавніша порода, одна з трьох, що залишилися на землі чистокровних порід. Деякі вчені дійсно вважають, що шкіру коней, шанованих в Китаї, і справді поїдали паразити. Але дехто каже, що цим епітетом нагороджувалися ахалтекі через їх на рідкість тонкої шкіри і короткою переливається вовни, через яку часом можна побачити кровоносні судини.
У ахалтекінцев своєрідний м'який і еластичний крок.
Якщо інші породи коней йдуть, високо піднімаючи ноги і розгойдуючи корпус, то Ахалтекинець плавно, як би ковзає по землі, корпус його не розгойдується, він низько виносить ногу, ковзаючим рухом спирається на грунт і еластично відштовхується.
Зовнішній вигляд цієї породи кардинально відрізняє її від інших порід коней. Ахалтекінцев мають досить великий зріст (в середньому близько 160 см в холці у жеребців), надзвичайно суху конституцію. Ахалтекінських коней за формами порівнюють з хортами собаками або гепардом. У всьому вигляді переважають довгі лінії. Шкіра тонка, і крізь неї легко проступає сітка кровоносних судин. Волосяний покрив надзвичайно тонкий, ніжний і шовковистий; грива рідкісна і недовга, а часто і майже зовсім відсутня, що відрізняє ахалтекінцев від інших порід коней.
Темперамент палкий. При цьому грубість або нехтування ранять текінцев набагато сильніше, ніж багатьох інших коней, а вже постояти за себе він вміє. Як і всі чистокровні коні, Ахалтекинець ніяк не відповідає ролі «спортивного снаряда», що виконує будь-які вимоги вершника, він вимагає особливого підходу. Тому багато спортсменів, які звикли до більш флегматичним і безвідмовним напівкровним коням, вважають ахалтекінцев важкими в роботі. Але в руках розумного і терплячого вершника Ахалтекинець здатний показувати високі спортивні результати.
Масті різноманітні, крім звичайних і зустрічаються повсюдно гнідий, вороний, рудої і сіркою, зустрічаються рідкісні булана, солов'я, ізабелловий, караковая, бура. Для всіх мастей характерний яскравий золотистий або сріблястий відтінок вовни.
Зовнішня крихкість породи приховує неймовірну витривалість. Як розповідають історики, були випадки, коли поранений в бою шабельним ударом Ахалтекинець ніс на своїй спині двох дорослих чоловіків, йдучи з ними по хитких пісках. У сучасній історії коні ахалтекинской породи неодноразово здійснювали рекордні багатоденні походи і спортивні пробіги. Найзнаменитіший пробіг на ахалтекинцах відбувся в 1935 році за маршрутом Ашхабад-Москва. Це відстань було пройдено за 84 дня, причому піски Каракумів вершники подолали за три дні без зупинки на їжу, питво або сон. Всі коні залишилися здорові і дійшли до Москви.
Як справжні коні пустелі, ахалтекінцев легко переносять спрагу.
Збереглася легенда про видатного скакуні, якому не знайшлося рівного суперника в стрибку, і тоді придумали влаштувати змагання з соколом, випустивши одночасно птицю і коня, і кінь на мить раніше прийшов до фінішу.
Сьогодні ця порода використовується у всіх класичних видах кінного спорту. Ахалтекінська порода коней показує великі успіхи в конкурі, особливий успіх був показаний сірим жеребцем на прізвисько Араб, він зумів стрибнути серйозну висоту 212 см. Після чого його син - вороною Абсент (Араб - Баккара 1952) допоміг своїй породі прославиться на весь світ своїми досягненнями в виїздки. За всю олімпійську історію виїздки цей кінь був єдиним конем чиє походження не ставилося до німців, і не мала в своєму роду ні краплі їх крові. Абсент був першою конем-олімпійцем з виїздки яка була чистокровної ахалтекинской породи.
Виходячи з усього ця древня порода є унікальною, і унікальність її визначає в першу чергу особливий екстер'єр, яка не схожий ні з однією іншою породою, психіка коня, ходи, потенціал, витривалість, святкове зовнішність. Єдиним мінусом у цієї породи є їх «позднеспелость», ці коні формірутся тільки в 5-6 років, але ця особливість ніяк не впливає на самого коня, і вже тим більше не знижує потенціал в навченості цих шикарних скакунів.
Ахалтекінська кінь - результат праці багатьох поколінь конярів в області селекції, спадщина конярських культур давнини. Білефельд Вамбери, котрий подорожував по Середній Азії в XIX столітті, писав:
"Ці красиві тварини стоять всіх витрачених на них праць ... Справді істоти дивовижні, цінуються синами пустелі дорожче дружин, дорожче дітей, дорожчі за власне життя. Розповіді про їх бігу і витривалості зовсім не перебільшені."
Дзен-промені з Шваброліня. Китайське зло (с) Ich laufe gern in den Wald mit einer Axt
це те, що я тобі обіцяв кинути вчора
Є безліч припущень про те, якої породи і який забарвлення міг бути Червоний Заєць. Викладемо два з них.
Швидше за все, Червоний Заєць з роду монгольських "потіють кров'ю жеребців Даюань".
Щоб встановити цей зв'язок, ще глибше пірнемо у вир часу.
126 рік до нашої ери. Скоро полководці Вей Цин і Хо Цюй-бін здобудуть великі перемоги в державі хунну, а поки що дипломат Чжан Цянь, повертається в Китай після 12-літньої подорожі по Середній Азії з доповіддю імператору.
Сьомий імператор Ханьської династії, Лю Че (він же У-ді), крім доповідей про сюнну, юечжі і інших, звертає увагу на якихось «потіють кров'ю коней» (# 27735; # 34880; # 39340 ;;), більше відомих нам з вами як аргамак, з царства Даюань (# 22823; # 23451 ;;), яке лежить у Ферганській доліне.5 Потіють кров'ю коня вважалися там прямими нащадками коней небесних. Бажаючи роздобути такий рідкісний екземпляр6, Хань У-ді посилає гінця в Середню Азію з «тисячею золотих монет і золотим конем на додачу». Цар Даюань, вважаючи, що китайці навряд чи зможуть піти (точніше, дійти) на його царство війною (див. Карту), страчує гінця і забирає дари собі.
Однак бажання отримати «кривавих жеребців» у Ханьского імператора не поменшало. У 104 році до н.е. він починає похід на давання. У-ді відводить 6000 коней «30000 сільських молодців з поганою репутацією» 7 воїнів своєму полководцю Лі Гуанлі (# 26446; # 24195; # 21033 ;;). Він вторгається в Даюань, але незабаром зазнає поразки і відступає.
У-ді розлючений даваньцамі: гінця, мовляв, стратили, золото награбували, а тепер, бачте, вони і військо моє перемогли! Ні, так не піде. І дійсно, Лю Че не змусив себе довго чекати - вже в 102 році до н.е. Чи Гуанлі зібрав нове військо в 60000-100000 людина і занурив багато припасів на виділених йому ослів і волів. З такою лінією постачання він без праці дістався до Ерші (# 36019; # 24107 ;;), столиці Даваньского царства. Облога міста тривала 40 днів, після чого китайці всім скопом взяли зовнішній двір фортеці, де перебував головний джерело води. Незабаром даюаньскіе вельможі убили свого царя і принесли його голову в дар полководцю Лі. Разом зі скакунами, звичайно ж.
Гуанлі взяв всіх даваньскіх коней, призначив новим царем одного з місцевих аристократів, і поспішно відступив на батьківщину. Вже до 100 році до н.е. 10000 піших воїнів і 1000 вершників (згадуємо, скільки було спочатку) зі стадом коней досягли «Нефритового перевалу». Більшість істориків розглядає цей похід як «черговий невдалий», проте китайці захопили коней - саме це вони і ставили собі за мету, ніяк не завоювання Даюань! Після повернення генерала Лі, до речі, більшість дрібних царств визнали владу Китаю. Але щось ми відволіклися. Адже ми з вами про коней говорили, вірно?
Що ж до даваньскіх «ханьсюе», то імператор був в такому захваті, що навіть наважився написати вірш «Хвала небесним коням» 8. Даюваньскіх скакунів стали з цього моменту називати «небесними кіньми», як ви вже, напевно, догадалісь.9
5 - джерело: Ханьшу, «Сіюй-чжуань»
6 - вкрай витривала кіннота стала б для імператора основною ударною силою проти держави кочівників сюнну.
7 - приблизний переклад, для точного (читай, при здоровому глузді) висловлювання варто звернутися до першоджерела (див. Нижче).
8 -
# 22825; # 39340; # 24480; # 20846; # 24478; # 35199; # 26997;
Ti # 257; nm # 462; l # 225; i x # 299; c # 243; ng xi j # 237;
# 32147; # 33836; # 37324; # 20846; # 27512; # 26377; # 24499;
J # 299; ng w # 224; nl # 464; x # 299; gu # 299; y # 466; ud # 233;
# 25215; # 38728; # 23041; # 20846; # 38477; # 22806; # 22283;
Ch # 233; ng l # 237; ng w # 275; i x # 299; ji # 224; ng w # 224; igu # 243;
# 28169; # 27969; # 27801; # 20846; # 22235; # 22839; # 26381;
Sh # 232; li # 250; sh # 257; x # 299; s # 236; y # 237; f # 250;
Небесні коні прийшли із західного боку,
Пройшовши десять тисяч чи, вони прийшли з великим добром,
З вірним духом. Вони переможуть чужинців
І, перетинаючи пустелі, змусять варварів на своєму шляху скоритися.
Доктор Rafe de Crespigny (спеціалізується на історії, географії та літератури династії Хань, та й усієї китайської історії в цілому) згадав про «потіють кров'ю конях» в описі життя Дуань Цзюнь:
"На початку 170 року, Данина Цзюн гордо увійшов до столиці, ведучи за собою п'ятдесят тисяч некитайських військ, десять тисяч бранців, а також кілька знаменитих« потіють кров'ю коней тисячі лі »". Його тепло привітав міністр-вісник, а коли військо увійшло в Лоян, Данина Цзюнь був дарований сан Служителі двору, Держателя жезла і Керуючого Хенань. "
Що стосується легенди, по якій Люй Бу отримав коня від Дун Чжо, розповідає в романі, то довести цей обмін не надається можливим. Також в деяких джерелах зазначено, що у Люй Бу був «білий кінь з червоними плямами», але повністю вникнути в сенс оригінального тексту і з упевненістю про щось говорити, знову ж таки, не можна.
Стривайте, але ж Дун Чжо також підтримував стосунки з народом цян! Адже вони теж були кочівниками і теж могли постачати йому коней. Тут варто також зауважити, що цян навчали коней йти спокійно і рівно, щоб наїзник зміг прицілитися з лука.
Є проблема в тлумаченні імені «Читу». Справа в тому, що на стародавньому китайському слова «червоний» і «стріляти з лука» схожі за звучанням, а тому могли утворити каламбур. За іншими версіями, ім'я «Червоний Заєць» могло бути дано коні для полювання безпосередньо на зайців, або що слово «заєць» було порівнянням швидкості бігу коня із заячою (з усіх припущень це саме правдоподібне).