Наші предки мудрі були,
Ми ж їх мудрість забули.
Що до нас дійшло від них -
Слуги підступів дьявольскі'х
Для нащадків перекрутили.
І народжує біль слова:
Мудрість предків в світі зла,
Немов в полум'ї дрова,
У ньому згоряє і ледь
Нині мало не дотла.
Остигає, щоб мертва
Стала в світі, як зола.
... Так добро, ховаючись злом,
Прикинься добром,
Зживається потайки.
07.09.16г.
Борис Бериев
Загальновідомо: російська мова - хранитель мудрості нашого народу. А старовинні прислів'я і приказки - це його духовний скарб, справжній «золотий фонд», оскільки в них коротко і влучно виражений повчальний досвід багатьох поколінь. Але от невдача: в умовах сучасної інформаційної війни цей досвід, виражений словесно, піддався спотворень під впливом нових віянь часу.
Сенс багатьох широко відомих прислів'їв виявився вивернуть навиворіт і змінений з точністю до навпаки. Хтось дуже хотів приховати від нас правду, зламати споконвічні уявлення народу про добро і зло, про погане і хороше. За допомогою «Тлумачного словника живої великоросійської мови» В.І. Даля (видання 1897 г.) спробуємо відновити забуту істину.
В СІМ'Ї НЕ БЕЗ ВИРОДКА
Бажаючи виправдати появу неблагочестиві людини в великому роду, ми звично говоримо: що ж, буває - в сім'ї не без виродка. Або надаємо інший відтінок: в будь-якій компанії обов'язково знайдеться один недолугий. Але мова мій говорить інакше: «урод» - значить стоїть «у роду», що знаходиться під його надійним захистом і заступництвом. І тому «виродком» раніше називали не хворого інваліда, а першу дитину - самого сильного, найкрасивішого, найрозумнішого, який від молодих батьків взяв все перше, краще. І сім'єю пара називалася тільки після народження первістка. «Урода» - це на деяких слов'янських мовах означає «краса». Тобто спочатку в прислів'ї був закладений дуже глибокий сенс: «без дитини - це ще не сім'я», «сім'ї не бути без першої дитини». Таким чином все село, вся рідня як би переконували молодого подружжя швидше народжувати спадкоємця, щоб стати повноцінною сім'єю і примножити силу свого роду-племені.
ВІД РОБОТИ КОНІ ДОХНУТЬ
Як часто нероби вживають цей вислів! Подобається воно їм. Хоча повна версія приказки звучить так: від роботи коні дохнуть, а люди - міцніють.
МОЯ ХАТА З КРАЮ
Неправильне тлумачення: «відійдіть, відчепіться від мене, я нічого не знаю». Це сьогодні ми так говоримо, а раніше на тих людях, чиї хати стояли скраю селища, лежала особлива відповідальність - вони першими зустрічали будь-яку небезпеку, будь то напад ворогів, лісова пожежа, весняний розлив річки або стрімко мчить табун коней. Саме вони і повинні були дати відсіч. Тому «в хатах скраю» жили найсміливіші і сильні люди. Вибираючи місце для будинку на краю села, його господар як би говорив односельцям: «Я буду охороняти спокій всіх». Готовність до самопожертви завжди була властива російському народу, що і відобразилося в цій прислів'ї.
Своя сорочка БЛИЖЧЕ ДО ТІЛА
Так, на жаль, багато сучасники нині знайшли хибне переконання, що свій інтерес - найдорожче, і ніщо не повинно шкодити особисту вигоду. Однак наші предки вимовляли ці слова зовсім в іншій обстановці. На похоронах воїна, з честю полеглого в бою, його брати знімали з себе льняні або полотняні сорочки і клали їх у могилу - якомога ближче до тіла загиблого родича. Тим самим вони показували, як вони любили його, як він їм був доріг.
РОБОТА НЕ ВОВК - В ліс не втече
«Не поспішай, полеж, відпочинь, робота почекає» - таким значенням наповнена це прислів'я в сучасній російській мові. Однак початковий її зміст полягав зовсім не в тому, щоб потурати своїй лінощів, відкладаючи важливі справи на потім. Все було як раз навпаки! За старих часів, коли вовк забігав до села, баби з дітьми тут же ховалися по домівках і вичікували, коли звір втече в ліс. А робота їх, кинута на час, нікуди не втече, нікуди не дінеться. Отже, чого чекати? Як тільки небезпека минула, відразу треба приступати до роботи, залишеної на городі, у дворі або по господарству.
За позику віддяка
Мабуть, сьогодні це одна з найбільш часто вживаних прислів'їв: багато позикодавці гнівно вимагають у боржників віддати узяте, дзвонять їм, переслідують, погрожують. Біда, та й годі ... Насправді ж це прислів'я вчить прощати борги. Наші мудрі предки робили по-християнськи простодушно: позичаючи комусь щось, повернення ніколи не чекали, тим більше - не просили і не вимагали. Вони були щиро раді допомогти кожному, хто потребує просто так, без будь-якої користі. Коли ж борг все-таки повертали, вони густо червоніли: їм було соромно приймати його назад.
Наведемо ще кілька прикладів усічених прислів'їв.
Святе місце пустим не буває. А ПУСТО МІСЦЕ НЕ БУВАЄ СВЯТО!
Голод не тітка - пиріжки НЕ піднесе.
За битого двох небитих дають, ТАК НЕ БОЛЯЧЕ-ТО БЕРУТЬ.
Комар кінь не повалить, ПОКИ ВЕДМІДЬ НЕ підсобити.
Хто старе пом'яне - тому око геть, А ХТО ЗАБУДЕ - ТОМУ ОБИДВА.
Не все котові масниця, БУДЕ І ПОСТ.
Чи не сумує дятел, що співати не може: ЙОГО І ТАК ВЕСЬ ЛІС ЧУЄ.
Один в полі не воїн, А ПУТНИК.
У страху очі великі, ТАК НІЧОГО НЕ БАЧАТЬ.
Ума палата, ТАК ключі загубив.
Язик мій - ворог мій: ПЕРШ ЗА УМА нишпорить, БІДИ ШУКАЄ.
Постскриптум: від себе особисто у зв'язку з вищевикладеним та на додаток до нього можу нагадати дуже важливу латинське прислів'я "De mortuis aut bene, aut nihil nisi verum: -« про мертвих або добре, або нічого, крім правди ».
Серед народу, завдяки слугам сатани, ця приказка, часто згадувана до місця і до не місцю стала застосовуватися в скороченому вигляді «про мертвих або добре, або нічого". Причому не береться головна суть приказки. При цьому все, що сказано і зроблено поганого ігнорується як щодо окремої особистості, так і перебігу історії, що живим заважає робити правильні висновки.