Назвати цей день святом, навіть найбільшим святом - занадто мало. Він важливіше будь-якого свята і більш значуща будь-якої події у світовій історії. У цей день все людство, а значить - кожен з нас, отримали надію на порятунок, тому що Христос воскрес. Цей день називається Великоднем, що означає - «перехід», і відзначається у Православній Церкві як найголовніший день в році. У Великодню - вся суть християнства, весь сенс нашої віри.
«Слово« Великдень », - пише святий Амвросій Медіоланський, - означає« прехожденіє ». Названий же так це свято, урочистий зі свят, в старозавітній Церкві - в спогад результату синів Ізраїлевих з Єгипту і разом з тим позбавлення їх від рабства, а в Церкві новозавітної - в ознаменування того, що Сам Син Божий, через Воскресіння з мертвих, перейшов від світу цього до Отця Небесного, від землі на Небо, звільнивши нас від вічної смерті і рабства ворогові, дарувавши нам «право дітьми Божими стати»
Розп'яття Христа сталося в п'ятницю, яку ми тепер називаємо пристрасної, на горі Голгофі, поблизу міських стін Єрусалима. Один з учнів Спасителя, Йосип Аримафейський, з дозволу прокурора Іудеї Понтія Пілата зняв тіло Спасителя з Хреста і поховав Його. А первосвященики виставили біля Гробу Господнього варту.
Побожні жінки, учениці Христа, дуже переживали з цього приводу. Вони любили Христа, і їм хотілося, щоб Він пішов в Свій останній земний шлях «як годиться». Тому рано вранці в неділю, взявши пахучі олії, вони поспішили до Гробу, щоб виконати все, що потрібно. Пахучі олії ще називаються світом, ось чому тих жінок ми називаємо дружинами-мироносицями.
«Як минула ж субота, на світанку першого дня тижня, прийшли Марія Магдалина та інша Марія побачити гріб. І ось стався великий землетрус, бо Ангел Господній, що зійшов з небес, приступивши, відвалив від гробу каменя, та й сів на ньому; Його ж постать була, як блискавка, а шати його були білі, як сніг; від страху перед ним затряслася сторожа, та стали, як мертві; А Ангол озвався й промовив жінкам: Не лякайтеся, бо я знаю, що ви шукаєте Ісуса розп'ятого Його немає тут - Він воскрес, як сказав. Підійдіть, подивіться на місце, де знаходився Він Ідіть же хутко, і скажіть Його учням, що Він воскрес із мертвих ... »- так оповідає Євангеліє.
Жінки, здивовані самим фактом явища їм Ангела, дійсно підійшли і подивилися. І здивувалися ще більше, побачивши, що гробниця порожня. У печері лежала тільки тканину, в яку було загорнуто тіло, і хустку, який був на голові Христа. Трохи оговтавшись, вони згадали слова, сказані колись Спасителем: «Як Йона був у череві кита три дні і три ночі, так і Син Людський буде в серці землі три дні і три ночі». Вони згадали і інші слова Христа про Воскресіння через три дні після смерті, здавалися їм туманними і незрозумілими. Учні Христа думали, що слова про Воскресіння - це метафора, що Христос говорив про Своє Воскресіння не в прямому сенсі, а в переносному, що мова йшла про щось інше! Але виявилося, що Христос воскрес - в самому прямому сенсі цього слова! Печаль жінок змінилася радістю, і вони побігли повідомити про Воскресіння апостолам ... А стражники, які чергували біля Гробу і бачили все, трохи оговтавшись від подиву і переляку, пішли розповісти про це первосвящеників.
Це зараз ми точно знаємо, що після мук Христа буде Його вічна слава, а після розп'яття на Хресті - Його світле Воскресіння. Але уявіть стан Його учнів: принижений, ненависний владою і не прийнятий більшістю людей, їх Учитель помер. І ніщо не вселяло в апостолів надію. Адже навіть Сам Ісус вмирав зі страшними словами: «Боже мій! нащо мене Ти покинув Мене? ». І раптом учениці Христа повідомляють їм таку радісну новину ...
Увечері того ж дня апостоли зібралися в одному єрусалимському будинку, щоб обговорити те, що сталося: спочатку вони відмовлялися вірити в те, що Христос воскрес - надто вже це було під силу людському розумінню. Двері будинку були наглухо зачинені - апостоли побоювалися переслідування влади. І раптом несподівано увійшов Сам Господь і, вставши серед них і промовив: «Мир вам!»
До речі, апостола Фоми в неділю в тому єрусалимському будинку не було. І коли інші апостоли розповіли йому про диво, Фома не повірив - за що, власне, і був про-покликаний невіруючим. Фома не вірив в розповіді про воскресіння Ісуса до тих пір, поки на власні очі не побачив Його. А на Його тілі - рани від цвяхів, якими Христа прибивали до Хреста, і пробиті списом ребра Спасителя ... Після цього Фома, як і дру-Гії апостоли, пішов проповідувати - донести до кожного Благу звістку. І мученицьки помер за Христа: він-то точно знав, що Христос воскрес, і навіть загроза смертної кари не змусила апостола перестати говорити про це людям.
Після цього Господь являвся апостолам, і не тільки їм, ще не один раз - до тих пір, поки на сороковий день після Свого Воскресіння НЕ вознісся на Небо. Прекрасно знаючи людську природу: ми нічому не віримо, поки не переконаємося в цьому самі, Ісус, по суті, пошкодував своїх учнів. Щоб вони не мучились сумнівами, Він часто перебував серед них, розмовляв з ними, підтверджуючи тим самим те, у що повірити на перший погляд було неможливо - в те, що Христос воскрес!
Апостол Павло, який взагалі ніколи не бачив Христа в Його земного життя, але ко-торому Він з'явився після Свого Воскресіння, позначив суть нашої віри: «Якщо Христос не воскрес, то марна віра ваша. то ми найнещасніші від усіх людей ».
«Своїм Воскресінням Христос дав людям осягнути істинність Свого Божества, істинність Свого високого вчення, рятівничість Свою смерть. Воскресіння Христа - це завершення Його життєвого подвигу. Іншого кінця не могло бути, бо це прямий наслідок морального сенсу Христової життя », - це слова з пасхальної проповіді архімандрита Іоанна (Крестьянкіна).
Христос воскрес і вознісся на Небо, але Він завжди присутній у Своїй Церкві. І кожен з нас може доторкнутися до Нього - на головному християнському богослужінні, літургії, коли священик виходить до людей з Тілом і Кров'ю воскреслого Христа ...
І немає на землі слів радісніше, ніж ті, що говорять один одному люди в Світле неділю і наступні сорок днів:
"Христос Воскресе! Воістину Воскрес!"
