Пісень, ще не написаних, скільки?
Скажи, зозуля? Пропій!
У місті мені жити, або на висілках?
Каменем лежати, або горіти зіркою?
- Зіркою!
Сонце моє, поглянь на мене!
Моя долоня перетворилася в кулак.
І якщо є порох, дай вогню!
- Ось так!
Хто піде по сліду самотньому?
Сильні та сміливі, голови склали в поле,
- В бою!
Мало хто залишився в світлій пам'яті,
У тверезому розумі, та з твердою рукою в строю в строю,
- В строю!
Сонце моє, поглянь на мене!
Моя долоня перетворилася в кулак.
І якщо є порох, дай вогню!
- Ось так!
Де ж ти тепер, Воля Вільна?
З ким же ти тепер, ласкавий світанок зустрічаєш?
- Відповідай!
Добре з Тобою так погано без тебе,
Голови та плечі терплячі під батіг?
- Під батіг!
Сонце моє, поглянь на мене!
Моя долоня перетворилася в кулак.
І якщо є порох, дай вогню!
- Ось так!
Почнемо з того, що ці вірші ніхто не друкує з тієї смисловим навантаженням, що є в них. А вже в самих віршах є строгий карбований ритм, той же, що є в пісні. А.Рибін прибрав ритмічне повторення слова "Зіркою" в своєму тексті в "Енциклопедії КІНО", зауважте вже тоді, 20 років тому, не енциклопедії пісень Віктора Цоя, але чомусь "Енциклопедії Кіно", хоча вже до текстів-то Цоя кіношники свідомо не мали ніякого відношення.
Так чому ж пісню свою Цой назвав "Кукушка", чи тільки через пряме звернення до неї? Адже сенс пісні настільки значний, що справа тут не тільки в птаху? Мені здається, що Зозуля тут береться, як Символ часу, і питання ставиться поетом до своєї нелегкої Долі?
Тут вже не суб'єктивні враження про життя, що не питання, а вже ясні відповіді на них. Це сповідь в роздумах перед своїм поколінням.
Бути чи не бути новим пісням, які в своїй щирості загрожують поетові швидкої розправою. Скільки ще дадуть мені співати? Чи не час піти від соціуму на висілки і лежати там каменем, нікого не турбуючи, або ж горіти любов'ю до ближніх. як Зірка? - Зіркою! - відповідає Віктор самому собі, і тим, хто може його зрозуміти.
Теж і в прямому зверненні до Сонця! У А.С. Пушкіна в "Казці про мертву царівну і сім богатирів" в точності так само звертається до Сонця королевич Єлисей!
Та ось тільки у Цоя тут ще сильніше! І це характерно для нього: "Тепер ти бачиш Сонце! Візьми - це твоє!" У Цоя ліричний герой зливається з навколишнім світом, пропадають рамки, що відокремлюють зовнішнє від внутрішнього: "Сонце моє! Поглянь на мене! Моя долоня перетворилася в кулак!".
Не я стиснув по своїй волі кулак, щоб набити комусь морду. немає, життя всередині і поза мною - єдина життя під світлом Сонця - в Істині служіння людям робить непорушне!
"І якщо є порох" - якщо в утробі людини є розуміння Божого світу, а воно у Віктора звичайно є - "Дай вогню!", І констатація необхідності такого високого напруження життя: "Ось так!".
Відзначимо, що Віктор, не закликає, нікого нічому не вчить. не читає проповіді. він просто щиро говорить про те, що вважає найважливішим в житті, не роблячи різниці між собою і "оточуючим" світом.
А тепер - "хто піде по сліду самотньому" - Віктор прекрасно розуміє, що за ним стіна відчуження і нерозуміння. вже з часів сімнадцятого року "сильні та сміливі голови склали в поле - в бою".
"Мало хто залишився в світлій пам'яті в тверезому розумі та з твердою рукою в строю". минуле очорнити, ідеали розтоптані. повне негаразди в оббрехати великої колись країні. Тут такий біль, така печаль!
Зрозумілий і останній куплет. Віктор прямо звертається до Свободи Духа, який живе в ньому: "Де ж ти тепер Воля Вільна, з ким же Ти тепер ласкавий Світанок зустрічаєш? - Відповідай!"
І, як-би опускаючи голову, розуміючи, що його обманутому довірливому народу мають бути страшні випробування за зраду Великих Ідеалів недавнього минулого, констатує: "Добре з Тобою, та погано без Тебе, голову та плечі терплячі під батіг?" - "Під батіг!" - твердо Віктор ставить жирний хрест на найближчому майбутньому своєї бідолашної країни.
Свобода Духа не може залишитися серед тих, хто змінив славному шляху - благородної стежок своїх предків.
На закінчення варто відзначити глибоку народність цих віршів і музики, епічність і безстрашність образів цієї чудової пісні.
Так, Віктор розуміє, що якщо ти помер для людей і Бога ще за життя, то вже напевно не ожівёшь. Чи не вийти тобі з затхлого «свого» маленького світу на «вулицю», де «на Миру і смерть красна» і де «без музики не хочеться пропадать» ( «Пачка сигарет») і не пролити тобі цілющі сльози, розкаявшись в «своєму» протиприродно і боягузливому самоті ...
Цой, відповів на поставлене перебудовних існуванням питання в пісні «Зозуля». Він, прекрасно розуміючи, що йому не пробачать його одкровень, не захотів зупинитися, зробити паузу, не захотів «жити на висілках», «каменем лежати», хоча прекрасно знав, що йому потрібно написати ще багато пісень: «Пісень ще ненаписаних, скільки , Скажи, зозуля, пропив? У місті мені жити, або на висілках, Каменем лежати Або горіти Зіркою? - Зіркою! »-
І сьогодні «друзі» Віктора, друкуючи цей текст, упускають (очевидно не випадково) останнє слово, що повторює попереднє, але ж саме в ньому - вся глибина істинної безстрашної Віри Віктора Цоя, прекрасно розумів всю небезпеку свого становища пророка, якому з елементарної безпеки коштувало б «каменем лежати на висілках» ...
Але пророк відчайдушно звертається до Світла: «Сонце моє, поглянь на мене. Моя долоня перетворилася в кулак. І якщо є порох, Дай вогню! Ось так". - Ясно, що Сонце саме тому дивиться на Віктора, що він готовий до боротьби. Його «долоню перетворилася в кулак», стало бути він не буде принижуватися, не бажає просити, тому що в ньому «є порох», готовий розгорітися від сонячного променя. «Ось так» - Віктор уже відчуває, як горить його серце.
"Сонце моє! Поглянь на мене!
Моя долоня перетворилася в кулак.
І якщо є порох, дай вогню!
Ось так! ».