Знаменитого «Робінзона Крузо» Дефо створив вже в зрілому віці в 1719 році. За плечима було майже шістдесят років життя. "Пригоди Робінзона - схема дійсного життя - двадцяти восьми років, проведених в самих блукацької, одиноких і сумних обставин, які коли-небудь відчував людина. За цей час я прожив довге і дивне життя - в постійних бурях, в боротьбі з найгіршим видом дикунів і канібалів <.> Я випробував всілякі насильства і гноблення, несправедливі закиди, людське презирство, нападу дияволів, небесні кари і людську ворожнечу; зазнав незліченні мінливості фортуни, побував в рабстві гірше турецького: врятувався за допомогою настільки ж спритного плану, що описаний в історії Ксури <.> потрапляв в море лих, знову рятувався і знову гинув <.> часто терпів я корабельної аварії, хоча скоріше на суші, ніж на морі. Одним словом, немає в уявній життя жодної обставини, яке не було б законним натяком на історію справжню "- так написав Дефо в третій, заключній частині« Робінзона Крузо », яка вийшла в 1720 році. Що ж за життя прожив Даніель Дефо?
Але у людини, настільки часто міняло прихильників і союзників, було чимало ворогів, а друзі трималися все насторожено, все відчуженості - і важко було б їх за це дорікати. Дефо почувався в кінцевому рахунку дуже самотнім, про що і написав в останній частині «Робінзона».
«Життя, незвичайні і дивовижні пригоди Робінзона Крузо, моряка з Йорка, який прожив двадцять вісім років у повній самотності на безлюдному острові біля берегів Америки, біля гирла великої річки Оріноко, куди він був викинутий корабельною аварією, під час якого весь екіпаж корабля, крім нього, загинув, з викладом його несподіваного звільнення піратами. Написане ним самим ». Так виглядало назва першого видання роману Дефо. Успіх його був вирішений наперед. Пристрасть до подорожей, пекучий інтерес до незвіданих країнам охопили всю Європу ХVIII століття, і Англію більш, ніж будь-яку іншу країну. Кожен англієць хоч раз так сідав на корабель, що відокремлював острів від решти Європи, а значить, покладався на волю морської стихії. Про англійців говорили як про націю мореплавців, а в англійській літературі море було одним з найпоширеніших образів, в якому кожна епоха бачила щось своє. Для просвітителів море стало тим місцем, де перевіряються справжні якості людини, де все залежить від його волі, рішучості, від його вмінь.
Але не тільки море саме по собі манило англійців ХVIII століття. Десь там, в море, лежали невідомі краї, в яких, здавалося, таїлися незліченні і незвідані багатства. У ХVIII столітті європейці знали про світ набагато менше, ніж зараз. У 1722 року географ Едуард Уеллес випустив карту земної кулі, на якій не було ні північно-східного кордону Азії, ні західного кордону Північної Америки, а західна межа Австралії була позначена лише частково. Замість кордонів материків, а також на деяких інших, в буквальному сенсі цього слова, "білих плямах" стояв напис: "Поки ще невідкриті місця". У журналах часто друкувалися розповіді про подорожі і мандрівників. У 1713 році в журналі «Англієць» з'явився нарис про шотландському моряка Олександра Селькірк. Він провів 4 роки і 4 місяці на безлюдному острові Хуан-Фернандес в Тихому океані. Англійське судно підібрало його; історія Селькирка стала відома і гаряче обговорювалася. Здавалося, вона як навмисне була створена для епохи Просвітництва. Знову і знову постало питання про те, на що здатна людина, чи може він вижити, спираючись тільки на свої сили, і яким він буде. Селькірк до моменту, коли його підібрали, майже втратив людську подобу і забув людську мову (вона повернулася до нього пізніше, і є свідчення, що Дефо зустрічався з Селькірк і розмовляв з ним).
Доля не відразу закинула Робінзона Крузо на безлюдний острів. Спочатку він, всупереч батьківській волі, втік з будинку, вів розгульне життя, потрапив в полон. Корабельна аварія стало для нього чимось на зразок розплати за гріхи і навіть смертю, а життя на острові - відродженням, повільним через відкуплення гріхів і самопізнанням, а потім і порятунком. (Примітно, що в англійських і шотландських народних переказах світ, де селяться душі померлих, часто зображується як острів.) Робінзон Крузо, потрапивши на острів, повинен зрозуміти, яким є насправді призначення людини.
Робінзон з тих людей, про яких із захопленням писав Дефо. Він не втрачає присутності духу, він багато знає і багато чого вміє. Зі смаком і грунтовністю описує Дефо, як влаштовані житло і побут Робінзона. Герой заново проходить той шлях, що виконала до ХVIII століття людська цивілізація: він вчиться добувати вогонь, захищати тіло від спеки та холоду; він сам винаходить спосіб, як обпекти глину, сам ліпить горщики і т. д. Але при цьому він усвідомлює, що його направляє (а може, і відчуває) вища сила - Боже Провидіння. Поступово Робінзон не тільки долає відчай, а й вчиться дякувати долі за те, що йому послано, вчиться знаходити радість у своєму становищі, і в цьому проявляється вища Божа благодать. Але Робінзон - НЕ відлюдник. Він не прагне до умертвіння плоті, не харчується водою і корінням - навпаки, він майстерно створює навколо себе комфорт, прагне жити як цивілізована людина. Ще на початку свого перебування на острові Робінзон вивозить речі з розбитого корабля. Ці речі - символ цивілізації, до якої належить Робінзон. Вони зроблені руками інших людей, і вже тому він як би не один на острові.
Дефо намагається вирішити проблему, яка вставала в європейській літературі і культурі ще в ХVI столітті, - як співвідносяться воля людини і Божий промисел. Робінзон знаходить якийсь баланс між прагненням поліпшити своє становище, усвідомлюючи, що все ж багато чого позбавлений, - і підпорядкуванням Божій волі. Він не сумує, він приймає те, що з ним сталося, як належне, але він не пасивний, а діяльний і енергійний. Коли в душі Робінзона запановує мир, Дефо вводить в розповідь дикунів - тепер Робінзон може вчити інших тому, що осягнув сам.
Вражений ненажерливістю дикунів-людожерів, Робінзон, проте, поступово розуміє, що вони не закоренілі злочинці, а просто не знають справжніх (з точки зору Робінзона) моральних цінностей. Одного з них Робінзон виховує, "просвічує". Символічно ім'я, яке Робінзон дає молодому дикуну, - п'ятниця. У п'ятницю людство отримало спокутування гріхів, так як був розп'ятий Христос, але Воскресіння, набуття нового життя, сталося пізніше. І Пятница, і Робінзон, і, можливо, з точки зору Дефо, саме людство як раз і знаходяться на цьому відрізку шляху до істини: розум, воля, праця здатні викорінити вади старого суспільства, але яким буде нове - поки незрозуміло. Роздумів подібного роду чимало в третій частині «Робінзона».
Сучасного читача може здивувати те, як наполегливо Робінзон намагається звернути дикуна в свою віру. Але не будемо забувати, що ідея рівноправності культур і, як наслідок, поваги до первісної культурі з'явилися лише в ХХ столітті, коли дослідники довели: первісна людина і ті народи, що стоять зараз на цій стадії розвитку, мають свою досить складну систему цінностей, свої уявлення про моральність, про добро і зло. Такого погляду на дикуна не могло бути ні у Робінзона, ні у Дефо. Але роздуми Робінзона про те, що дикуни не винні у своїй кровожерливості, дуже примітні. Робінзон згадує, як поводилися раніше колонізатори, винищували дикунів, які не вважали їх за людей. Він протиставляє такому погляду на дикунів свій, новий, "освічений", він вважає, що повинен нести дикунам все найкраще, що є в його культурі - культурі цивілізованого європейця.
Роман (безсмертний твір) у Дефо згодом часто наслідували. Виникло слово "робінзонада" як позначення цілого жанру; до сих пір ми вживаємо слово "робінзон" як загальне. Цікаво, що Жюль Верн, створюючи «Таємничий острів», як і Дефо, наділив свого героя Сайруса Сміта - теж "робінзона" - тією професією, яка в кінці XIX століття здавалася втіленням часу - професією інженера.
Питання і завдання для тих, хто вивчає роман
Популярні есе
-
Креативне опрацювання та впровадження технологій тестування в курсі географії 8 клас
8 Клас Тема 1. 1. Які мегоді дослідження Використовують в учбових закладах? а) довідніковій; б) експедіційній; вдрадіційній; г) аеро та
Особистісно-орієнтований підхід в навчанні історії
Виступ екологічної агітбрігаді
На сцену під музичний супровід Виходять учасники агітбрігаді. Учень 1. Хоч іноді, хоч раз в жітті На самоті з природою
Улюблений день тижня (Другий варіант)
Мій улюблений день тижня, як це не дивно, - четвер. В цей день я ходжу зі своїми подругами в басейн.
нові твори
екзаменаційні твори
-
Сила любові в художньому світі Ф. І. Тютчева
Кожен поет, письменник створює в своїй творчості особливий світ, в рамках якого намагається образно переосмислити хвилюючі його проблеми, знайти їх
Я люблю Україну пізнавально-розважальний Захід Ведуча: Здоровенькі були, любі друзі! Доброго вам здоров'я Правда, чудові ЦІ фрази? Смороду нас збліжують
Концепція впровадження медіаосвіти в Україні
1 Ахматова писала про Пастернака так: Він нагороджений якимось вічним дитинством, Тієї щедрістю і пильністю світил, І вся земля була