Організм користується невинністю людини (розпачу і почуттям приреченості) Пасивне прийняття своєї безпорадності перед лицем смерті означає смерть.
Всі прагнуть до сили, але мало хто визнає це.
Якщо людина актуалізує свою силу, він зможе певною мірою звернути свою насильство в конструктивне дію і повернути свою силу на своє власне благо.
Божевілля і безсилля.
З одного боку, сила необхідна всьому живому. Щоб вижити, людина змушена вдаватися до сили т чинити опір ворожим силам в своїй боротьбі за землю з родичами. З іншого - застосування сили заподіяв колосальну шкоду сучасному світі.
Значну частину людського життя можна розглядати як КОНФЛІКТ між силою (що є здатністю ефективно впливати на інших, знаходити в стосунках з іншими людьми почуття власної значущості) з одного боку, і безсиллям - з іншого.
У цьому конфлікті нашим зусиллям серйозно перешкоджає той факт, що ми відторгається і те й інше: перше - через негативну забарвлення, пов'язаної з "жагою влади", друге - через страх визнати власне безсилля.
Насильство корениться в безсиллі і апатії. Насильство відбувається не від надлишку сили, а від безсилля. Насильство є вираз безсилля.
Едгар Фріденберг: - "Будь-яка слабкість здатна розбестити, а безсилля розбещує абсолютно". Насильство є кінцевим результатом витісненої злоби і люті, що поєднуються з постійним страхом і випливають з безсилля людини.
жага значущості
Сила і відчуття значущості взаємозалежні. Сили - є об'єктивною, а значимість - суб'єктивної формою одного і того ж переживання.
Людина не здатна довго існувати без хоча б якогось почуття власної значущості.
Саме відсутність такого почуття значимості і боротьба за те, щоб його знайти, варто за безліччю проявом насильства.
Насильство благородно вплелось в найблагородніші і конструктивні дії людини.
Питання про цінності, що вкорінені як в природі, так і у вихованні, що з'єднують і те й інше і нерозривно пов'язаних з агресією і насильством. У своїй доповіді про насильство, Річард Максвел Браун вказав на два що стоять перед суспільством проблеми.
- Це проблема самопізнання.
- Отримавши таке знання про себе, ми задаємо питання - яким чином і назавжди усунути насильство з реальною (проте неявній) системи цінностей.
Основна теза книги
У житті кожної людини потенційно присутній п'ять рівнів сили.
Перший - це сила жити. Крайнім виявом безсилля є смерть.
Другий - це самоствердження. Жага визнання стає ядром потреби.
Третій - відстоювання свого Я. Це форма поведінки, що характеризується більшою силою і спрямованістю зовні, ніж самоствердження. У всіх нас закладена готовність реагувати на напад.
Четвертий - агресія. Якщо протягом деякого часу можливість відстоювання свого Я блокується - починають проявлятися більш жорсткі форми реакції.
- омертвіння свідомості, невроз, психоз і насильство.
У разі неефективності агресивних дій, відбувається остаточний вибух, званий насильством.
П'ятий - насильство. Насильство носить в основному фізичний характер, оскільки попередні фази, на яких зберігається здатність діяти за допомогою міркування і переконання, були фактично заблоковані.
Поки блокуються інші фази поведінки, насильство залишається по суті єдиним способом, за допомогою якого окремі люди або цілі групи можуть дати вихід нестерпному напрузі і спробувати знайти почуття власної значущості.
Перераховані фази є онтологічними, тобто вони є частиною людської природи людини.
Насильство походить від безсилля, - це вибух безсилля.
Вижити під час змін можна лише гнучко адаптуючись до змін - саме від відсутності такої гнучкості страждає більшість людей, переляканих їх запаморочливою швидкістю.
Мова: перша жертва.
Коли мова спотворений, люди втрачають віру в те, що вони чують, і це веде до насильства. (У.Х.Оден)
Насильство і спілкування виключають один одного.
Представник середнього класу, можливо, походить з кутка в куток, поки не заспокоїться досить, щоб висловити свої емоції в словах, пролетар ж просто перейде до дії.
Слова і символи
Значення мови в розвитку культури полягає в тому, що він несе символічні форми, за допомогою яких ми можемо розкрити себе і за допомогою яких нам розкриваються інші. Спілкування є шлях до розуміння один одного, якщо такі шляхи відсутні, кожен з нас стає мандрівником в чужій країні і нічого не відчуває, що відбувається поруч з ним. Його ізоляція дійсно величезна.
Насильство, що руйнує життя і дає життя.
Насильству властива тенденція обходити всі раціональні функції і вивергатися у всіх напрямках.
Якщо він не може стверджувати себе відкрито, він буде робити це в перетвореної формі. Тому магій - перетворена, окультурена сила - абсолютно необхідна безсилим.
Визначення сили.
Сила є здатність виробляти або запобігати зміни. Існують два вимірювання сили. Одне з них - сила як можливість (латентна сила) Ця сила ще не повністю розкрила себе, це можливість провести зміни в майбутньому.
Інший вимір - це сила як дійсність.
З хворими і слабкими людьми (дітьми) примус доводиться використовувати пропорційно відсутньою у них знань чи умінь.
Інтеграційна сила.
Це сила єднання з іншою людиною, сила сприяння моєму ближньому. Наприклад, знаючи наскільки крихкими можуть бути нові ідеї при своєму народженні, ввічливо утримуватися від будь-якої критики.
На кожне справжнє прояв ненасильства приходять десятки фальшивих.
Мета розвитку людини - навчитися використовувати ці різні види сили адекватно даній ситуації.
Сила і любов
Любов і влада прийнято протиставляти один одному. Звичайна аргументація при цьому наступна: чим більше хто-небудь демонструє влади, тим менше любові; і чим більше любові, тим менше влади.
Батько, який намагається проявити любов, будучи впевнений, що любов є відмова від застосування сили, стане об'єктом маніпуляції з боку дитини.
Сім'ї, які сподіваються на любов без сили, сприяють розвитку дітей без коренів того, які пізніше дорікають своїх батьків в тому, що вони ніколи не говорили їм "ні".
У шлюбі і парних відносинах ми бачимо таке ж співвідношення між любов'ю і силою. Без ніжності відсутня турбота і увага до почуттів і насолоди іншого, а без самоствердження втрачає здатність до повної залученості в який чинять акт.
Коли любов і влада представляються парою протилежностей, "любов" поступово вироджується в жалюгідне підпорядкування одного партнера і тонке домінування іншого. Так, часто виникають садомозахісткіе шлюби.
Межі сили і любові перекривають один одного.
Напорітость, утвердження своєї особистості і часом навіть агресія не тільки не негожі, але є здоровими в розвитку любовних відносин.
Однак ми можемо говорити про те, що нижчі форми сили - експлуатація, маніпуляція - містять в собі мінімум любові, тоді як вищі форми - турбота, інтеграційна сила - містять її більше.
Кожна людина народжується як пучок можливостей.
Можливість стає дійсністю, але "проміжна змінна є занепокоєння".
Тяжкість конфлікту між культурою і індивідом може бути полегшена, але не існує єдино вірного шляху його вирішення.
Витоки сили в дитячому віці.
Витоки сили одночасно є джерелами агресії. Бо агресія є одне із застосувань - нехай і не завжди вірних - сили.
Якщо потреба в любові і турботі не знаходять відповіді дитина може стати руйнівним-агресивним і витратить все своє життя на те, щоб взяти реванш у світу мул і зверне агресію проти самого себе.
Більш того, сила показує як позитивні так і негативні аспекти гніву.
самоствердження
Якщо самоствердження, як один з кроків людського розвитку, пропускається, або скорочується термін його становлення, щось дуже цінне виявляється втраченим.
Людина стає особистістю лише доти, доки він бере участь у власному розвитку,
Особистість ніколи не розвивається автоматично, людина стає особистість в тій мірі, в якій він може знати це, приймати це.
відстоювання себе
Відстоювання своїх прав є не патологічним, але конструктивним виразом сили бути.
Життя є боротьба особистості проти труднощів, життя складається в самовизначенні.
Сенс агресії.
Агресія - є рух, випад в напрямку людини або речі, яка бачиться як супротивник. Її мета впливати на владу в своїх інтересах або в інтересах того, кому суб'єкт відданий.
Агресія проявляється в тій точці спектру, де прихований конфлікт також виходить назовні. Протилежністю агресії є не миролюбність або повагу, або дружба, а ізоляція, стан повної відсутності контакту.
Конструктивна форма агресії включає в себе прорив через бар'єри, щоб встановити взаємовідносини; конфронтацію з іншим без прагнення заподіяти біль, але з прагненням проникнути в його свідомість
Негативна сторона агресії полягає в контакті з іншим з наміром поранити або заподіяти біль, позбавити іншого сили заради самозахисту або просто для того, щоб збільшити свою владу.
різноманітність агресії
Слово агресія виявляється в нашому повсякденному мовленні в нескінченному розмаїтті способів його вживання.
Цей непрямий вид агресії майже завжди деструктивна.
Є й інший вид агресії - всередині себе
Все мистецтво повинно бути в деякому сенсі агресивно.
Критичний момент полягає в тому, що люди відмінні від тварин. Людина створює символи і засновує на них свою культуру (прапор, патріотизм, статус, релігія і мова).
Ми вбиваємо не з потреби, але через відданості таких символів як прапор і батьківщина - ми вбиваємо з принципу.
Прагнення до визнання.
Ми будемо стикатися з спалахами насильства до тих пір, поки людям не буде діставати значущих переживання.
Насильство часто слід за періодами спокою і після апатії.
Види агресії.
Існує п'ять видів насильства
- Просте насильство.
- Умисне насильство.
- Підбурювані насильство.
- Розсіяне насильство.
- Насильство зверху - саме деструктивне насильство ..
Фізичний елемент, який займає велике місце в насильстві, є символ тотальності залучення людини.
Надмірно сором'язлива людина, людина підозрілий, що не готовий ризикувати встановлювати міжособистісні відносини, людина не здатний глибоко любити або дарувати іншому, боягуз, ізолюючий себе від досвіду, який би збагатив його - список стає нескінченним.
Все це люди, яким деяка домішка насильства може допомогти скорегувати свої недоліки. Але це вимагає прориву, зусилля, яке відбувається незалежно від раціональності, вимагає ризикнути собою, зробити все, що завгодно, щоб знайти почуття наповненості. Тому більшість людей відчувають себе краще, після того, як вони висловлять свою злість.
Насильство може підняти нерозвинених людей на людський рівень.
Шлях до нового спільноті.
Автентичне спілкування залежить від автентичного мови.
Спільність - це місце, де я можу прийняти власну самотність і провести грань між тією його частиною, яку можна подолати, і тієї, яка неминуча.
Любов і сила.
Розвиток сили є передумовою не тільки спілкування, а й співпереживання. Для того, щоб любов була чимось більшим, ніж сентиментальність, їй потрібна сила, а силі, щоб не перетворитися на голе маніпулювання, потрібна любов. Сила, позбавлена милосердя, закінчується жорстокістю
Встановивши відносини між силою і любов'ю, можливий досвід, в якому любов перевершує силу.
І якщо любов до ворогів вимагає божественної благодаті, то співчуття до них цілком в людських силах.
На шляху до нової етики.
Нова етика наміри грунтується на припущенні, що кожна людина відповідальний за ефект, вироблений його діями.
Головне зло нашого часу міститься в тих ситуаціях, коли людина не бере на себе відповідальність.
Ми повинні прийняти на себе відповідальність за те, опиняємося ми праві, або не праві.
Люди абсолютно забувають, про те, що радість збільшується лише в тій мірі, в якій зростає і здатність відчувати горе.
Життя складається в досягненні добра не в стороні від зла, а всупереч йому.
(По роботах Мей Р.)