Про співвідношення понять - віра, релігія - і - конфесія - лігво білої вовчиці

". Належить до тих людей, про кого все відгукуються добре, але чийого суспільства не шукають, кого все щасливі бачити, але з ким забувають потім обмінятися навіть двома-трьома словами." (С) Джейн Остін

Отже, давайте розберемося як співвідносяться поняття "віра", "релігія" і "конфесія". Для початку дамо визначення.

Віра - впевненість, переконання, тверде свідомість, поняття про що-небудь, особливо про предметах вищих, нематеріальних, духовних (В. Даль).

Релігія (від лат. Religio - буквально - відновлення зв'язку, більш відомі значення «святиня», побожність, благочестя) - одна з форм суспільної свідомості, обумовлена ​​вірою в існування надприродного (в надприродну силу або особистість).

Конфесія (лат. Confessio - сповідання) - особливість віросповідання в межах певного релігійного вчення, а також об'єднання віруючих, які дотримуються цього віросповідання.

Звичайно ж існують і інші визначення і підходи. Розглянемо деякі з них.

конфесія
1. конфесій - форма віросповідання в рамках певної релігії.
2. конфесій (латинське confessio), віросповідання. З виникненням різних течій протестантизму конфесіями стали називати релігійні громади (церкви), пов'язана спільністю віровчення, так само як відповідні "символічні книги", що фіксують це віровчення (наприклад, Аугсбургское сповідання, або конфесія, 1530, та інші.).

Таким чином поняття конфесії найбільш чітке і певне, а поняття віри найбільш розпливчасте, бо її визначають і як "стан", і як "відношення" і як "впевненість, переконання, тверде свідомість, поняття".

Повернемося тепер до питання про співвідношення цих понять.
Для прояснення даної теми згадаємо визначення поняття "релігія". Релігія (від лат. Religio - буквально - відновлення зв'язку, більш відомі значення «святиня», побожність, благочестя) - одна з форм суспільної свідомості, обумовлена ​​вірою в існування надприродного (в надприродну силу або особистість). Наведене тут визначення релігії дано Г. В. Плехановим. Насправді, наявність віри в надприродне не є визначальним у багатьох релігіях. Детально про це писав, зокрема Євген Олексійович Торчинов в роботі "Релігії світу. Досвід запредельного.Трансперсональние стану і психотехніка". Визначальним є наявність віри як такої. Бо якщо немає віри (вірувань), то немає і самого поняття релігії, так як вона "обусловленна вірою", є "системою вірувань". Основа будь-якої релігії - спілкування і взаємодія, "відновлення зв'язку," з якоїсь потойбічною силою або особистістю і залежність від цього людських дій і життя людини.
Конфесія ж, як уже було сказано, форма віросповідання в рамках певної релігії.