- Не можна причащатися без сповіді (крім дітей до 7 років)
- Знаходяться під відлученням від Св. Таїн.
- Знаходяться в бездушності, божевільні і біснуваті, коли в припадках божевілля або біснування вони богохульствуют (якщо ж біснуватий НЕ отак, "то так причащається, але не кожен день").
- Чоловік і дружина, які мали напередодні подружнє повідомлення.
- Жінка в періоді місячного очищення. "Бо не думаю, - пише св. Діонісій, - щоб оне, аще суть вірних і благочестивої, перебуваючи в такому стані, дерзнули або приступити до святої трапези, або торкнутися тіла і крові Христових ".
- Не можна, згідно 18 Правила Карфагенського собору, причащати померлих, бо сказано: "Прийміть, споживайте", але померлі ні приймати, ні їсти не можуть.
ЗА ПРИЧАСТЯ НЕМОВЛЯТ І ХВОРИХ НА:
До семирічного віку діти причащаються без сповіді і взагалі без приготування, покладеного для мирян, і до того ж в самому ранньому віці - не під обома видами (Тіла і Крові), а тільки під одним видом. Крові, як не можуть їсти тверду їжу. Якщо немовля здатний їсти тверду їжу, то може бути залучений і на літургії Передосвячених Дарів. Немовлята, які отримали хрещення, причащаються в той же день або за найближчою до часу хрещення їх літургією. Священик завжди готовий з'явитися до хворого для напуття його Св. Тайнами: "Буди страж день і ніч з хрещенням, покаянням і причастям", наказує священику "Умовляння святительське". Тільки в один час - у
час здійснення літургії, - від херувимів-ської пісні і до кінця літургії, священик не повинен припиняти служби заради хворого. На всякому ж іншому богослужінні, так само як і на літургії до Херувимської пісні, він у разі потреби повинен зупинити службу в церкві і поспішати до тяжкохворого, розпорядившись, щоб під час відсутності його дяк читав для повчання присутніх псалми. Хворих дозволяється причащати і без дотримання встановлених Церквою правил до причастя, як то: утримання від їжі і поста, молитов та ін .; навіть молитви, покладені в чині, "егда незабаром вельми хворому дати причастя", можуть бути опущені, якщо хворий дуже небезпечний; досить ж в такому випадку тільки прочитати: "Вірую, Господи, і визнаю ..." і "Вечері Твоєї ..." і негайно причастити хворого; але, у всякому разі, після сповіді. Хворі можуть бути прічащаеми і після прийняття ними їжі, якщо життя їх у небезпеці. Хворий, що знаходиться під забороною, в смертної небезпеки не позбавляється причащання Св.Тайн. У разі ж, якщо він постане після хвороби, покута його не припиняється до часу, на яке вона йому призначена.