Про трьох «великих» помилках атеїзму, цікаве, лазарев сергей николаевич

Коли слухаєш і читаєш атеїстів, то перше, що кидається в очі - це їх самозакоханість, снобізм людей, які відчувають себе такими собі «надлюдиною», котрі насмілилися кинути виклик Богу, як легендарний Прометей. Хоча самі вони навряд чи про це зізнаються. Набагато частіше атеїсти позиціонують себе раціоналістами, освіченими сучасними людьми ХХI століття, одним словом, реалістами.

Обгрунтовуючи це трьома принциповими, на їхню думку, моментами:

  1. Атеїзм - це світогляд, засноване на наукових даних;
  2. Релігія - ненаукове світогляд, засноване на «спотвореному, фантастичному» відображенні дійсності;
  3. Виходячи з чого, завданням атеїста є доведення цієї «істини» до свідомості «обдурених» віруючого.

Сучасна наука дійсно уподабліваются матеріальну дійсність цільної, складної машині. Більшість представників сучасної науки скажуть, що вся фізична всесвіт абсолютно ідентична дитячої моделі і що кожна дія кожного елемента всесвіту повністю обумовлюється попередніми подіями в цьому всесвіті. Вчені навіть наполягатимуть на тому, що ніяких інших механізмів не існує. Реальність цілком складається з «всесвіту іграшкового поїзда», і не існує інженера або винахідника, який побудував цю модель залізниці.

Однак поряд з подібним поглядом існує така галузь сучасної науки, як квантова механіка. Ця дисципліна прийшла до усвідомлення того, що вищеописана теорія невірна і що насправді в фізичної всесвіту присутній елемент абсолютної свободи, коли частки окремих атомів не ведуть себе механічно, а «вибирають» образ поведінки. Я ставлю слово «вибір» в лапки, оскільки наша мова обмежений і пояснює це не найкращим чином. Справжня проблема полягає в тому, що наука нічого не може сказати про природу «того, хто здійснює ці акти вільного вибору», а тому вони постають перед нами в такому вигляді, немов є абсолютно випадковими.

Якщо людина належним чином розуміє квантову теорію, то передові рубежі сучасної науки допомагають йому усвідомити той факт, що у людей є можливість для справді вільного бажання. Однак сучасна наука не може чітко пояснити, де і як реалізується це вільне бажання. Є, правда, усвідомлення, що «щось інше» впливає на матерію, проте наука не знає, що являє собою це «щось», вона не може досліджувати даний фактор або хоча б підтвердити його. Хто-небудь міг би сказати, що у електронів є свого роду власні «маленькі мізки», які приймають рішення. У цій точці пізнання людина вільна вірити в те, чого забажає.

Що, як бачимо, з великим сумнівом дозволяє нам віднести атеїзм до чисто наукового світогляду. Послідовного атеїзму, який заперечує будь-які було цінності в житті, людина просто не виносить. Відрікаючись від істинного Бога, він неодмінно творить собі «нового кумира», споруджує ідола. Людина завжди шукає «сенс в житті» через схиляння людському розуму (людина - це звучить гордо), грошей, слави, успіху, як цілям свого самовираження. Тому, що на відміну від Бога, який невидимий і незбагненний або, взагалі, є вигадкою «попів», «ідол» видно, зрозумілий і помітний. Саме в цьому полягає суть примітивного свідомості, а не в вірі в Бога, оскільки атеїстичний матеріалізм робить «важливий висновок»: ідол складається з матерії, він і є матерія. Матерія є для атеїста тим істинно-сущим і істинно-цінним, яке, в кінцевому рахунку, замінює йому колишнє божество «неосвічених фанатиків». Що це, якщо не справжня релігія атеїзму, який намагався фетишизувати матерію, яка сховалася під дахом давно застарілої механістичної науки. Звідси висновок про те, що ще невідомо хто більш раціональний: Хто вірує в надприродного Бога або віруючий в людини, науку і розум.

У чому ж спокуса релігії атеїзму? Яка його прихована мотивація?

Нам здається в тому, як її висловив Достоєвський: - Якщо Бога немає - все дозволено. Бога немає, людина походить від мавпи - все є розвиток матерії. До цього зводиться вульгарний матеріалізм.

І вже зовсім нелогічним і безглуздим є припущення атеїзму, «спростовує» нібито існування Бога тим, що якби Бог існував, то при вивченні якогось пласта матерії він обов'язково повинен би нам відкритися. Хочеться після цього поставити риторичне питання про те, хто тоді більш дружний з раціоналізмом - атеїсти або віруючі.

Атеїстам слід, нарешті, усвідомити, що «наука на віру» і «віра в науку» - це поняття все-таки трохи різні. Як сказав в одному зі своїх інтерв'ю видатний вчений, професор Мініч, - Наука може описати проект, але не зобов'язана повідомляти вам ім'я проектувальника. Його особистість має виключно теистическое, релігійне значення. Релігія - це не наука ». Тому нехай кожен займається своєю: релігія - вірою в Бога, а наука - вивченням матеріальної дійсності. І одне іншому не суперечить. Протиріччя можуть існувати тільки в силу того, що наука ще не в повній мірі пізнала світ.

Схожі статті