Олена Макеєва, дитячий психолог Сімейна педагогіка
Прийнято вважати, що виховати дівчинку не так складно, як хлопчика. Мовляв, хлопчики пустотливі, а дівчатка набагато спокійніше.
Та й матерям їх зрозуміти простіше - все-таки, жіноча психологія. Але при найближчому розгляді виявляється, що подібні погляди не відповідають дійсності. Виховання дівчинки - це трудомісткий процес, в наші дні практично мистецтво. Що можуть зробити батьки, щоб в майбутньому дочка стала щасливою, гармонійною жінкою, відчувала себе впевненою, змогла створити свою сім'ю, радіти і відчувати повноту життя?
У сучасному світі, на жаль, розмиваються межі між чоловічим і жіночим началом. Чоловіки і жінки протягом останніх 100 років стали втрачати свою гендерну ідентичність, чоловічі та жіночі ролі змішуються і переплутуються. Стало зникати поняття «жіночності» і «мужності». Якщо подивитися, як виглядають сьогодні кумири молоді, можна зловити себе на думці, що чоловіки стають все більш жіночні (довге волосся, манірність, кокетство), дівчата, навпаки, набувають чоловічі риси (напористість, агресивність у зовнішньому вигляді і поведінці, жорсткість у спілкуванні ).
ХХ століття дало жінкам рівні права з чоловіками, відкрив перед жінками небачені можливості. Але в гонитві за кар'єрою, вченими ступенями, освоєнням нових професійних сфер жінка стала програвати в сім'ї. У неї не стало вистачати часу на виховання дітей, підтримка домівки, на турботу про чоловіка. Загальна пропаганда рівності статей травмувала жіночу душу, тому що початкове божественне призначення жінки - бути помічницею чоловіка, його емоційною підтримкою і натхненням. В результаті ми маємо воістину страхітливу статистику: з трьох сімей розпадаються дві.
У цих умовах сучасним батькам потрібно зосередити свій педагогічний талант на те, щоб виховати дівчинку жіночною. А виховання жіночності у всій своїй повноті неможливо без духовності. Важливо пам'ятати, що виховання людини починається з моменту її зачаття. Виявляється, в момент зачаття спрацьовують закони духовної спадковості.
Ми знаємо, що існують закони генетичної спадковості (інформація від обох батьків через набір хромосом передається дитині). Святі отці кажуть про те, що духовний стан батьків в момент зачаття позначається на особливостях душі майбутньої дитини. Якщо це був стан пристрасне, дитина народжується більш схильним до впливу несприятливих наслідків. Якщо це був стан духовний, то на дитину сходить особлива благодать, душа дитини як би освячується в утробі (відомі випадки, коли батьки майбутніх святих, перед зачаттям ставали на молитву, просили, щоб Бог послав їм богоугодне душу).
Якщо такого духовного стану не було в момент зачаття, його можна заповнити тим, що в очікуванні народження чада його мама і тато будуть особливо уважні до свого духовного життя, як можна частіше сповідатися, приймати святе Причастя. Під час вагітності духовний зв'язок дитини з батьками настільки сильна, що кожен гріх батьків лягає печаткою на душу дитини.
Священик Ілля Шугай в книзі «Один раз і на все життя» наводить такий приклад: «Мама і тато ввечері сідають перед телевізором, щоб подивитися непристойний фільм. Їхня донька ще знаходиться в утробі у матері, вона нічого не бачить і майже нічого не чує. Але гріх батьків друкується на її душі. Потім, через п'ятнадцять - шістнадцять років, батьки будуть розводити руками і дивуватися: "Звідки це в неї? Ми її виховували в строгості, нічого непристойного в своєму житті вона ніколи не бачила, подруги у неї все пристойні. Ну чому вона виросла такою гулящої ?! "Так, їй нічого не показували, але самі вели себе блудно: в компанії друзів мама могла собі дозво- лити пофліртувати, тато на вулиці і на роботі часто задивлявся на короткі спідниці, разом вечорами, уклавши дітей, мама і тато дозволяли собі читання бульварних статей, з інтересом обговорюючи статті про інтимні подробиці життя знаменитих людей. Дитина нічого цього не бачив, але на душі залишався відбиток гріха ».
У період від народження до п'яти - шести років у дитини закладаються характерологічні особливості, а також йде формування статевої ідентифікації. Дуже важливо в цей період надавати дівчинці емоційну підтримку, особливо підкреслювати в ній прояви м'якості, поступливості, співчутливості, дбайливості. Коли чотирирічна дівчинка хоче допомогти мамі вимити посуд, мудра мама обов'язково скаже: «Яка ти в мене помічниця!». Нехай потім мамі доведеться потайки перемивати тарілки, зате дівчинка згодом буде повторювати те діяння, за яке її похвалили. Таким чином, в ній можна виховати звичку допомагати по господарству, проявляти турботу про ближніх.
Мамі важливо пам'ятати, що її власну поведінку, спосіб взаємовідносин зі світом, її жіночий сценарій - це зразок для наслідування дочки. Якщо мама поводиться грубо, часто кричить на дочку, конфліктує в присутності дочки з батьком, дівчинка швидше засвоїть НЕ мамині правильні слова, а її спосіб реагування.
Психологія матеріодіночкі, на жаль, часто передається з покоління в покоління. Жінка неуспішна у взаємодії з чоловіком несвідомо буде культивувати в своїй дочці риси характеру, які майже на сто відсотків зроблять її в майбутньому нездатною ужитися з власним чоловіком.
Для того, щоб стати щасливою жінкою, дівчинці потрібно мати перед очима зразок для наслідування у вигляді щасливої мами. Якщо мама не відчуває себе щасливою, потрібно проаналізувати, що є причиною цього. За відчуттям нещастя можуть стояти, наприклад, застарілі образи, затаєні в глибині серця (на своїх батьків, на чоловіка, на дитину). А коріння образи йдуть в таку пристрасть, як гординя. Усвідомивши, в чому криється причина її власних труднощів, і, змінивши своє життя через покаяння і прощення, жінка допоможе своїй дочці стати по-справжньому щасливою.
Для виховання жіночності дівчинці необхідна любов і увагу батька. Прийнято вважати, що хлопчик, вихований без батька - це погано. І з цим важко сперечатися. Але дефіцит чоловічого виховання для дівчинки також може мати довгограючі негативні наслідки. Повсякденне спілкування з батьком вчить дівчинку розбиратися в чоловічій психології, підлаштовуватися під неї (а для жінки це дуже важливо, якщо вона хоче, щоб її заміжжя виявилося вдалим), вчить не боятися чоловіків. В ідеалі воно дає щось людське тепло, яке багато жінок, які не мали батька, намагаються знайти шляхом раннього вступу в любовний зв'язок і «вешаясь» то на одного чоловіка, то на іншого.
Дуже важливо, щоб з дитинства дівчинка бачила правильну сімейну ієрархію: батько слухняний Богу, мати слухняна батькові, діти слухаються батьків. Якщо ця ієрархія порушена (наприклад, жінка бере на себе функції глави сім'ї), дитина часто виростає невпевненою в собі, боязким, невротізірованних, а у дівчинки не виникає правильного уявлення про те, як потрібно в суспільстві вести себе жінці, яким повинен бути справжній чоловік .
Істинне жіноча чарівність полягає в чистоті душі дівчини. А чистота душі зберігається, якщо дівчинку виховують в цнотливість. Цнотливість виховується через такі, на перший погляд, банальні речі як одяг, іграшки, книги
Важливо одягати дівчинку в жіночний одяг: сукні, спідниці. На цю тему досить докладно говорить монахиня Ніна (Кригіна). Зараз дуже багато дівчаток дошкільного віку, одягнених у штани. З психологічної точки зору, одяг, яку можуть носити і чоловіки, і жінки (штани, джемпера і т. Д.) - це одяг-гермафродит. Навіть доросла людина, жінка, надягаючи штани, психологічно відчуває себе більш незалежно, розкуто. А оскільки дошкільний вік є базовим по формуванню статі, то дуже легко дитині «збити» підлогу.
Священик Ілля Шугай так пише про послання, які транслює жіночий одяг: «Про що говорить сучасна жіноча мода? Коротка спідниця говорить усім, хто проходить чоловікам наступне: «Половину своїх ніг я тобі вже показала, решта отримаєш потім, якщо захочеш». Прикро, що дівчина, одягаючи коротку спідницю, думає показати всім тільки те, що вона вміє модно одягатися, і не здогадується, що її одяг несе зовсім інше послання всім оточуючим чоловікам. Взагалі, одяг - це завжди якесь безмовне звернення до всіх зустрічним людям. При зустрічі звернення, зашифроване в одязі, обов'язково прочитується. "Зустрічають по одягу". З'являється дівчина в обтягнутих брюках. Читаю: «Я начебто приховала своє тіло, але про моїх чарівних формах ти можеш вже здогадатися. »Є і більш підступні послання. Це довгі до п'ят спідниці, але з настільки ж довгим розрізом на всю висоту спідниці. Читаю це послання: «Я приховала своє тіло, але залишила маленьку шпаринку, ти можеш трохи підглянути, якщо постараєшся, і будеш ловити своїм поглядом все руху моєї ходи, але інше можна буде розглянути потім, якщо захочеш». Висловивши подібне своїм одягом, дівчині буде дуже важко зустріти хорошого чоловіка. Тому, дорогі батьки, на вас лежить дуже велика відповідальність навчити дівчинку з дитинства доброму смаку в одязі, любові до суконь, але при цьому важливо виробити почуття міри. І, будь ласка, не заохочуйте інтерес дівчинки до косметики.
Ще один важливий момент. Батькам необхідно ретельно підбирати іграшки для дочки. Сучасна індустрія часто пропонує іграшки, орієнтовані, по суті, на розбещення дитячої душі. Дівчинці дошкільного віку дуже шкідливо, наприклад, грати ляльками типу Барбі.
Я нагадаю, що лялька Барбі початково призначалася для розваги дорослих. Правда, звалася вона поіншому і була набагато більших розмірів. В середині ХХ століття її спробували продавати в Німеччині в якості «сексуальної партнерки» для моряків. Однак номер не пройшов - звичаї тоді ще не розхиталися, і в Німеччині піднялася буря обурення. Іграшці довелося іммігрувати в Америку, де вона сильно скоротилася в розмірі і знайшла нове ім'я. Але вигляд «секс-бомби» залишився.
Лялька Барбі має пропорції дорослої жінки, і дівчинка змушена, граючи з цією лялькою, відтворювати дорослі сюжети: похід в ресторан, спілкування з Кеном і т. Д. Тоді як традиційна лялька - це прообраз дитини. І граючи з нею, дівчинка вчиться бути мамою. Вона відтворює дії дорослих: сповиває "дочку", годує, заколисує і таким чином з дитинства готується виконати головне призначення жінки - материнство.
Зараз з'являються іграшки для так званого «статевого виховання», т. Е. Це ляльки зі статевими органами. Журнали для батьків запевняють, що це дуже корисно для статевої самоідентифікації дитини. Православні психологи, в тому числі Тетяна Шишова, стверджують: «Насправді, подібні іграшки - це одне з початкових ланок у ланцюзі заходів зі скорочення народжуваності. У розробці світової антідемографіческой політики брало участь багато західних психологів і психіатрів, була поставлена не одна сотня експериментів. "Іграшки для статевого виховання" дійсно виховують. Тільки не гарного сім'янина або гармонійно розвинену особистість, на що сподіваються батьки, які вірять прогресивним журналам, а їх протилежність ».
Батькам дівчаток можна порадити купувати традиційних ляльок з дитячими пропорціями, пупсиків. Якщо говорити про м'які іграшки, то варто купувати звіряток-малюків, які пробуджують материнські інстинкти, крім того, вони м'які, теплі, створюють у дитини почуття безпеки, знімають тривожність, несуть певну терапевтичну навантаження.
Дитина активно освоює світ, по-своєму перетворюючи його, відчуваючи себе творцем, і гра для нього - необхідний засіб пізнання світу. Тому, чим ширше спектр застосування іграшки, тим вище її цінність для творчості і тим більше вона може розвивати потенціал самої дитини.
Підростаючи, дівчатка починають проявляти інтерес до книг і телебаченню. Хочеться сказати про романи для жінок, якими зараз заповнені прилавки. Мало того, що вони псують літературний смак, і без того не розвинений у сучасних дітей. Так ще - і це головна небезпека - поглинаючи подібну літературну продукцію, дівчатка насичуються абсолютно непотрібними в їхньому віці знаннями, вчаться «блуду», засвоюють погляди і установки, які, як правило, не доводять до добра.
Більшість сучасної літератури для девочекподростков розпалює чуттєвість, вселяє думку про допустимість і навіть бажаність близьких відносин в підлітковому віці і підносить як еталон образ напористою, самовпевненою, нетерплячої героїні, яка не соромиться нав'язуватися хлопцям, часто поводиться як дівчина легкої поведінки, понад усе ставить власне задоволення, а тому, природно, порушує «застарілі» моральні норми. В кінці книги героїню, як правило, чекає удача.
Дівчинка-підліток, зваблювання подібною літературою, потрапляє в пастку. Починаючи наслідувати героїні роману, вона відмовляється від своїх природних жіночих якостей: скромність, м'якості, дбайливості, вміння співчувати. Спочатку їй здається, що вона здобула свободу і незалежність, але дуже швидко з'ясовується, що хлопці дивляться на неї як на річ, об'єкт споживання.
Батькам потрібно уважно стежити за тим, що читає і дивиться дівчинка. І важливо, щоб батьки самі не читали подібні книги і не дивилися сумнівні фільми. Тому що все таємне стає явним. Якщо батько читає непристойний журнал, діти в силу своєї природної спостережливості і цікавості рано чи пізно цей журнал знайдуть. Потім буде дуже складно пояснити їм, чому це погано, якщо низькопробна друкована продукція була знайдена, скажімо в батьківському секретері.
Дуже корисно наводити приклади святих жон, які досягли святості в подружньому житті. Життя святих благовірних князів Петра і Февронії, святих царствених страстотерпців Миколи Олександровича та Олександри Федорівни, їх листування до шлюбу є чудовим зразком чистоти відносин.
Батькам необхідно постаратися виховати дівчинку так, щоб вона змогла усвідомити і прийняти своє жіноче призначення, свою високу роль в житті сім'ї і суспільства, щоб, образно кажучи, дівчина не займалася іграми на чужому полі, намагаючись наслідувати чоловікам. Батьки повинні своїм прикладом і чуйним вихованням показати, що дівчина буде щаслива тільки якщо буде сама собою, буде реалізовувати Богом закладений в ній потенціал, призначення. А головне призначення жінки - дарувати любов і дарувати життя - бути дружиною і мамою. І якщо ми зможемо нашим дівчаткам розкрити це найвища покликання жінки, навчимо їх любити сім'ю і дітей і готуватися з дитинства до цього подвигу, ми захистимо їх від багатьох помилок, розчарувань і життєвих трагедій, а значить і наше життя на вагах Божої Правди буде зважена по іншому. Адже, як відомо, «дерево пізнається по плодах».
В інших номерах:
Сьогодні у нас в гостях - проректор Духовної семінарії, настоятель храму в ім'я святих рівноапостольних Кирила і Мефодія протоієрей Петро Мангілев.
«Православний вісник» - це великий парафіяльний журнал, що видається маленькою редакційною колегією.
Додавши на головну сторінку Яндекса наші віджети, Ви зможете оперативно дізнаватися про оновлення на нашому сайті.
Додавши на головну сторінку Яндекса наші віджети, Ви зможете оперативно дізнаватися про оновлення на нашому сайті.
