Я уявляю Російський союз євангельських християн-баптистів. Союз об'єднує церкви, що розділяють доктринальні принципи ЄХБ.
З назви випливає, що для нас найважливішим підставою віри є Євангеліє. Новий Завіт, т. Е. Та частина Біблії, яка оповідає про Ісуса Христа, Його життя, смерть, воскресіння і народження Церкви.
Слово християни в назві підкреслює нашу віру в Ісуса Христа, як Бога прийшов був у тілі, і приніс Себе в жертву викуплення. Ми - християни, або учні Ісуса Христа.
І, нарешті, баптисти, що означає хрещені (зануренням у воду) по вірі. Ми сповідуємо хрещення, яке здійснюється над зрілими людьми, свідомо приймають Євангельську віру.
Баптисти в своїй життєдіяльності стверджують сім принципів.
Один з них - це визнання автономії і незалежності церкви. Цей принцип означає, що церкви, що входять в РСЕХБ, підкоряються лише Слову Божому, Біблії, і всі рішення приймають абсолютно самостійно.
Наступний принцип - це принцип свободи совісті. Ми баптисти впевнені в тому, що кожна людина наділена від Бога вільної совістю, і він має право приймати самостійні рішення з усіх питань. Природно, що така свобода накладає і повну відповідальність за прийняті
рішення.
І ще один принцип хочу згадати. Це принцип загального священства. Він говорить про те, що в церквах ЄХБ немає поділу на клір і світ. Кожен християнин має право особисто спілкуватися з Богом, без посередників, будь то святих вже покійних, або священиків, які нині живуть. Дух Святий кожного повірив робить здатним розуміти Писання, виконувати Божі вимоги, і вдосконалюватися духовно.
Тепер до питання нашого ставлення до армії в цілому і до служби в збройних силах зокрема. Ми баптисти, вірні Євангелію, визнаємо владу земну, як Богом встановлений порядок існування держави. Природно в цьому випадку, ми визнаємо і інститути захисту громадського порядку, і інститут захисту держави від зовнішніх ворогів, яким є армія.
Ми визнаємо всі закони держави, за винятком тих, які зазіхають на свободу совісті і на наші християнські переконання. Це визнання поширюється і на загальну військову повинність. Але в середовищі віруючих ЄХБ є і ті, хто не уявляє для себе можливим несення служби, пов'язаної з можливим застосуванням зброї проти людини. Це переконання ми поважаємо, і держава, поважаючи такі переконання, прийняло Закон про альтернативну військову службу.
Є ще одна особливість, яка, мабуть, виявилася у Вашій військової частини. Христос каже: «Не клянись!» Присяга військова містить в тексті це слово: «Клянуся!»
Якщо християнин, сумління своє вірний Євангелію, розуміє буквально, що вимовляючи це слово, він порушує свою обіцянку Богу буть вірним, то очевидно це його розуміння потрібно поважати.
Вихід може бути знайдений в тому, щоб він, як вірний Богові, міг свою обіцянку вірності військовому обов'язку вимовити в прийнятній формі.
І, нарешті, про відносини союзу і армії. Ймовірно, в цьому корениться і проблема, і можливе її дозвіл. Російські церкви ЄХБ завжди в молитві про добробут свого народу, про світ і благоденство. Армія, як частина батьківщини, також згадується в наших молитвах. Наші молоді люди служать строкову службу, в церквах ЄХБ є військовослужбовці, офіцери, які присвятили своє життя захисту Батьківщини.
На жаль, армія закрита для служителів Російського союзу ЄХБ. Члени церков ЄХБ служать в армії, а ось священослужителі не мають доступу в частині. Упевнений, що будь відкрита така можливість, служитель церкви міг би допомогти молодому воїну християнину правильно вирішити виниклі труднощі.
З повагою, Ю. Сипко