Опис Страстей Христових в Євангелії від Матвія починається з розповіді про узливання дорогоцінного світу на главу Спасителя жінкою, серце якої розривалося від покаянного любові до Нього. Але відразу ж після виняткового прикладу жертовної самовіддачі ми бачимо найбільше зло, граничне розкриття добра і зла оточує Христа навіть серед Його послідовників.
Наше слово сьогодні про гріх, про корені всіх зол і про зраду, в якому квінтесенція гріха. Зрадником був Іуда Іскаріотський. Про Іуді сказано, що він був одним з дванадцяти, і це посилює його віроломство. Коли число учнів, як читаємо ми в книзі Діянь, зростала, не дивно, що серед них з'являлися такі, хто були ганьбою і нещастям для Церкви, на кшталт Ананії і Сапфіри, лицемірно утаівшіх від Церкви частину свого майна, або Симона-волхва, який бажав за гроші купити Божу благодать.
Але коли учнів було тільки дванадцять, і один з них виявився диявол, ми розуміємо, що ми ніколи не повинні чекати досконалого суспільства навіть в Церкві по цей бік небес. Ніякі обітниці боргу, ніякі особливі відносини з Самим Господом не втримають того, хто має диявола. Юда приходить до первосвящеників і каже: «Що ви хочете дати мені, і я віддам вам Його». Вони не посилали за ним, не робили йому ніякої пропозиції. Їм і в голову не приходило, що один з учнів Христових може виявитися зрадником. Іуда не обіцяє їм свідчити проти Христа, хоча їм бракувало свідків. Йому нема в чому було звинувачувати свого Учителя, йому потрібні були лише гроші. Тільки грошолюбство робило його зрадником.
«Що ви хочете дати мені, і я віддам вам Його». «Як, Юда, хіба ти в чомусь потребуєш? # 8213; говорить святий Іоанн Златоуст. # 8213; Може бути, в їжі ти відчуваєш недолік або в одязі, або чогось ще тобі бракує, чого Бог не може тобі дати? »Але не недолік грошей, а любов до грошей - корінь всіх зол.
І первосвященики укладають з ним угоду, вони відрахували йому тридцять срібняків, за давнім іудейським законом. Як написано в книзі Вихід, тридцять срібняків - це ціна раба. Ось в яку ціну оцінили Христа слуг Божих. Вони дали йому гроші тут же, в руки, готівкою. Все надійно, не вагаючись, сміливіше вперед. Всі вони були в той час іудами-зрадниками. Так призначають нагороду за злочинця, якого шукають. Як страшно може бути грошолюбство. Воно може зробити людину сліпою до чесності і честі. Людина може не замислюватися про засоби досягнення своїх цілей. Ми дожили вже до часу, коли в газетах публікують ціну на замовне вбивство. На те ж саме замовне вбивство, яке було по відношенню до Христа, а тепер по відношенню до іншої людини, за яким стоїть Христос. Тільки найманий вбивця тут сам приходить запропонувати свої послуги. Як йдеться про пресу антихриста «волею приходжу до тебе». Те, що відбувалося в світі навколо Христа і у Його Хреста, розкриється в повноті за часів антихриста напередодні Другого Пришестя Христового, яке буде передувати знаменням Його Хреста.
Наше слово про це зраді. Про те, що будь-який гріх і перш за все грошолюбство, заздрість, честолюбство - це те, через що був відданий на смерть Христос. І то, через що до сих пір віддають Його. І чим ближче історія людства до розв'язки, чим більше зростає в світі гріх, тим більше зраджують. Чим більше виганяється Бог з життя, чим більше в ній присутність диявола, тим більше зрада. Юда - зрадник, людина, яка зрадила Бога і вступив в союз з дияволом. Тільки тоді, коли людина виганяє Бога зі свого життя і приймає в неї диявола, може він опуститися до хрістопродавчества. Двадцяте століття і наступив двадцять перше століття показує, наскільки близькими є останні випробування. Слова святого Царя-страстотерпця Миколи II «кругом зрада, боягузтво і обман» виявилися пророчими по відношенню до Росії, і не тільки по відношенню до неї. Наше сьогоднішню поразку, говоримо ми, не знає меж. Може бути, рано робити останні висновки, історики напишуть, як була знищена Росія, якщо Бог продовжить історію. Але абсолютно очевидно, що Росія була віддана усіма. Саме підле, що сталося - зрада з усіх боків.
Завжди була зрада, але треба було створити атмосферу, де зрада перемагає. Кругом зрада в найширшому сенсі слова, і в найглибшому. У самому похмурому, легковажному і злочинному. Час нині такий аморальне, що якщо вигідно зрадити, то це вже не негідне. Вже не вважається ганьбою, як це було ще в дев'ятнадцятому столітті, тому що грошолюбство вже, можна сказати, стає чеснотою. Ще в дитинстві багато хто з нас могли чути: «Найжахливіше - це бути зрадником». Але тепер така дивовижна готовність до зради, що не кожен ще знайде господарів. Сучасна культура - суцільна апологія зради. І подружня зрада, тобто зрада самого близької людини, руйнування основ життя вихваляється всюди не просто як норма життя, а як доблесть.
Впродовж останнього десятиріччя таких іуд вивело на світло, що у всіх на очах продається і віддається дитинство, дівоцтво, краса, чистота, любов. І батьківщину, і народ продають з молотка новоявлені іуди. Але що б не було, завжди залишається найстрашніший приклад в історії людства того, яких глибин може досягти грошолюбство. Воістину, зловісна фігура Іуди. Як якийсь змій. Саме слово «Юда» з дитинства вселяло жах, в самому імені начебто звучало і «повісився», і зрада, і пекло. У Бога нічого не буває без сенсу. Адже справа не в самому імені. Ми знаємо, що є святий апостол Юда. І дивним чином те ж саме ім'я звучить зовсім по-іншому - переможно, радісно. А Юда-зрадник з тридцятьма срібняками - це майже неможливо уявити. Начебто все інше в цій людині зникло. Не тільки його хоч якісь добрі якості, але і сама його особистість. Ніщо інше вже не має для нього значення, тому що диявол увійшов в нього. Мета диявола - увійти у всіх людей. Але ми не повинні нічого не боятися, якщо з нами Господь, Хресна Його сила.
Христос знає, що чекає Його попереду, Він передбачає те, що неминуче має статися. На Таємній вечері Він каже: «Се, рука Мого зрадника за трапезою. Але Син Людський іде, як написано про Нього ». Він був відданий на смерть за порадою і передбаченням Божим. Але Господь попереджає зрадника: «Горе тому чоловікові, що видасть Людського Сина. Краще було б йому не народитися ». Хоча в Предвічний Раді вирішено, що Христос буде відданий, і Він Сам вільно йде до смерті заради нашого спасіння, задля нашого воскресіння з Ним в передвічною слави, гріх Іуди від цього не стає менше.
Незбагненна таємниця свободи і відповідальності людини, вміст у правиці Божій. До кінця світу не припиняється війна світла і темряви, і кожен з нас може бути знаряддям добра або зла. Так багато залежить від нашого вибору. І у всіх нас є тьма гріховна, і завжди існує покаяння, поки не стане занадто пізно. Не випадково на Таємній Вечері, коли Христос сказав, що один з учнів Його зрадить Його, всі вони сказали: «Не я то, о Господи?» «Чи не я», - безсоромно сказав Юда. дивлячись в очі Спасителю. І Господь відповів йому: «Ти». Однак це не зупинило Іуду. Ось в чому полягає участь кожної людини в цій таємниці.
Юда таємно замишляв своє лиходійство. Таємно, бо якби хто-небудь з учнів дізнався б про його задумі, йому було б непереливки. Не забрати було б йому ноги з Сіонській світлиці. Він міг приховувати свій задум від своїх товаришів, але він не міг приховати від Христа. І так завжди людина може приховати свій гріх від людей, але він ніколи не може приховати його від погляду Христа, Який бачить таємниці людського серця.
Така хвилина настала на Таємній Вечері, як ніби там були присутні тільки двоє: Христос і Юда, і більше нікого. Христос знав, хоча ніхто не знав, що мав намір здійснити Юда. Господь міг би вжити Свою чудесну силу, яку Він стільки разів являв в життя, щоб зробити Юду безпорадним, навіть конче буде забитий. Але ми знаємо, що Він ніколи не виявляв Свої чудові сили заради порятунку Себе, а тільки заради порятунку інших. І єдине, що вживає зараз Христос, - це поклик любові. Одна з найбільших таємниць життя - це повага Бога до вільної волі людини.
Коли Господь хоче зупинити людину від гріха, Він ставить його перш за все перед жахом і реальністю цього гріха. Святі отці кажуть, що нашій найбільшої духовної безпекою є здатність жахатися гріхом. Ми живемо в часи, коли більш ніж коли б то не було, є чому жахатися. І коли люди все менше жахаються найпохмурішим гріхів і злочинів. Подивися, волає до нас через сором і совість Господь, як нестерпний гріх і як страшні наслідки гріха. Невже ти цього хочеш?
І далі Христос дає можливість людині поглянути на Нього. Це вже останнє, що дається людині. Чи може людина побачити Христа, зустріти погляд Христа, і після цього, як ні в чому не бувало, йти на гріх? Так, в кінці кінців, відбувається випробування кожного з нас. У вирішальних обставин Христос дає нам дізнатися жах гріха і благодать Свою любов, яка кличе до покаяння. Ми бачимо, як може розкритися «таємниця беззаконня» в повноті.
Незважаючи на заклик любові Господа, Юда не мав сумніву в своєму виборі. Йому було показано, що таке гріх, замишляють їм, і він був поставлений віч-на-віч зі Христом, але він не повернувся назад, чи не покаявся. Так відкрив він серце своє дияволу. Диявол, занепалий денниця, знав, що значить противитися благодаті Божої, але захотів все одно і далі йти проти Бога. У світі відбувається ця «таємниця беззаконня», відсутність адекватної реакції на самі мерзенні гріхи, і це з'єднується з відкиданням дару любові Божої, з нехтуванням святині, з ненавистю до благодаті, яка болісніше для людини всіх мук совісті.
О першій годині жаху Юда побачив раптово повну порожнечу служіння мамоні і зради Бога і людини. І ця порожнеча вбила його. Відчай - це коли людина близька до образу біса, і коли він стоїть уже у воротах пекла. Біс - це відчай, і антихрист - це відчай. Миттєвий земної успіх призводить раптово до безпросвітного мороку, коли все проходить. І гріх має, виявляється, такою особливістю, будь-який гріх, і тим більше те, що є коренем усіх зол, що людина починає ненавидіти те, що він придбав. Те, чого він найбільше на світі хотів отримати, це те, від чого він більше всього на світі хотів би позбутися. Коли Юда спокушати зрадити свого Вчителя за тридцять срібняків, вони сяяли для нього, як сонце, але коли гріх відбувся, і він отримав гроші, срібло стало палити його совість нестерпним вогнем. І він дорого б дав, щоб позбутися від цих срібняків.
Що ж таке наш вибір - вірність Господу або зрада? Якби Юда, кажуть святі отці, і це дуже очевидно, залишився вірним Христу, він помер би теж, як інші апостоли, мученицькою смертю, але гріхом зради він втратив вінець мучеництва і наклав на себе руки, тому що життя стало нестерпним для нього з -за його гріха. Святі отці кажуть, що є гріх і гріх. Є гріх пристрасного серця, коли під впливом моменту людина робить погане. Нехай не думає ніхто применшити такий гріх. Наслідки його можуть бути найжахливішими, якщо людина не покається. Але незрівнянно жахливіше, коли людина свідомо, виважено і холоднокровно йде на гріх, будучи попереджений про жах свого гріха і знаючи про благодать любові Христової.