- позиція, з якої випливає гіпотетичність, імовірно будь-якого знання.
Філософський напрямок, в якому стверджується, що події можуть бути передбачені емпірично і раціонально, але тільки з деяким ступенем ймовірності, р результат складності розглянутих явищ і наявного у нас на даний момент рівня незнання, які змушують нас задовольнятися ймовірносними оцінками. Відповідно до іншої, базова дійсність вероятностна за своєю природою. Див. Детермінізм про інші проблеми і термінах.
(Від лат. Probabilis - ймовірний) - англ. probabilism; ньому. Probabilismus. 1. У неопозитивистской соціології - характеристика ймовірнісної природи товариств, явищ (на відміну від детермінізму). 2. Моральна система, що досліджує умови прийняття рішень про можливі вчинках в спірних ситуаціях, що виправдує або звужує свободу вибору. 3. В етиці - концепція (введена єзуїтами), що обгрунтовує моральну безпринципність; спосіб морального судження в тих випадках, коли ті чи інші дії не мають надійного морального виправдання. Див. Ригоризм.
(Лат. Ргоbаblis - ймовірний) - спосіб судження, обосйояивакіцздй моральну безпринципність доведеними до крайяості ідеями скептицизму. Протилежний ригоризму. В етику був введений єзуїтами (єзуїтства). Вважають, що при прийнятті практичного вирішення, поясненні оцінці) до.-л. події чи вчинку за незнанням повної істини слід керуватися тією інтерпретацією, к-раю представляється найбільш ймовірною і прийнятною, на користь к-рій говорять хоча б нек-риє підстави, навіть передбачувані «благі» наміри. П. як спосіб морального судження висувається щоразу в тих випадках, коли ті чи інші дії не виявляють надійного морального підстави. У цьому сенсі П, є виразом опортуністично-беспріяцгатной системи моралі, пристосовується до панівних умов буття, Найчастіше П. виступає як спосіб виправдання морально недопустимих і навіть злочинних дій під тим приводом, що про їх повному розумінні і наслідки не знали або не могли знати -В цілому П. є істотним моментом антигуманістичної моралі господствуюіціх класів антагоністичного т-ва.
вчення, проміжне між догматизмом і скептицизмом. Воно заперечує можливість пізнання абсолютної істини, але розрізняє більше і менш ймовірні істини.
(Від лат. Probabilis) точка зору ймовірності: 1) погляд, згідно з яким знання є тільки ймовірним, т. К. Істина недосяжна; 2) моральний принцип, за яким закон може бути інтерпретований так, як це найбільш сприятливо для дійсного набуття людської свободи, якщо вагомі і серйозні аргументи говорять про те, що законодавець не прагнув покласти на цей закон ніяких обов'язків, що суперечать прояву свободи. Протилежність - ригоризм. Боротьба Паскаля з єзуїтами спрямовувалася проти вчення, згідно з яким християнин може вважати "вірогідним" (прийнятним) будь-яка думка серйозного доктора теології і посилатися на нього в своїх діях, навіть якщо воно суперечить заповідям Євангелія, пап, отців церкви або церковних соборів; якщо ж є по одному і тому ж питанню відрізняються один від одного ймовірні думки, то християнину слід вибрати найбільш прийнятне і сприятливе.
Філософський напрямок, в якому стверджується, що події можуть бути передбачені емпірично і раціонально, але тільки з деяким ступенем ймовірності, р