Іноді нас питають: «А ви не боїтеся, що вселяєте в своїх пацієнтів нео-правданную надію?» На це питання ми з упевненістю відповідаємо: «Ні». Ми даємо пацієнтам виправдану надію. Наш метод аж ніяк не гарантує виїзди-ровленія.
Але вирішуючи, виправданою або невиправданої є в даному випадку надія, ми приходимо до того, що якщо існує якась вірогідність неуда-чи, то людина взагалі ніколи не повинен сподіватися. Така позиція віднімає у людей взагалі будь-яку можливість жити повним життям і боротися, коли їх життя виникає загроза.
Коли ми одружуємося або виходимо заміж, ніхто не може гарантувати, що наш шлюб виявиться щасливим. Якщо ми заздалегідь будемо впевнені, що він приречений на провал, це, без сумніву, збільшить ймовірність, що він розпадеться. Поклади-тільні очікування не можуть служити гарантією вдалого шлюбу, але вони увеличи-ють його ймовірність і покращують відносини в родині.
З найперших сторінок цієї книги ми говорили про свою впевненість у тому, що точка зору пацієнта на перспективи свого одужання впливає на хід хвороби. У нас були пацієнти, які наполегливо працювали, застосовуючи наш підхід, і все ж вмирали, хоча багато хто з них прожили значно довше відведеного їм терміну і вели набагато більш наповнену життя, ніж якщо б вони не приймається-ли активної участі в своєму лікуванні. Так, дійсно, смерті нікому не уда-ється уникнути, і ми працюємо з нашими пацієнтами, щоб допомогти їм відкрито прийняти її можливість, бо таке ставлення до смерті вивільняє енергію, необхідну для життя.
Люди, стурбовані проблемою «невиправданої надії», часто вважають, що вони - реалісти, які сприймають життя «таким, яким воно є». Однак, на наш погляд, життєва позиція, в якій немає місця надії, - це не реа-лизм, а самий звичайний песимізм. Він може позбавити людину від разочаровует-ня, але одночасно з цим активно сприяє досягненню саме отрица-них результатів.
Для виживання онкологічних хворих надія є дуже важливим фактором. Побічно це підтверджує і той факт, що відчуття безнадійності і безпорадності часто передують раку. Надія, яку ми прагнемо вселити в наших пацієнтів, - це крок у напрямку до життя.
І тут мова йде не про якісь філософські проблеми, тут мова йде безпосередньо про виживання. Кожен пацієнт, який прагне стати здоровим, неминуче сталки-ється з необхідністю переглянути своє ставлення до загрожує його життю хвороби, він повинен бути «відкритий» для надії.
Люди, які побоюються «невиправданих надій», часто висловлюють і ще один сумнів. Вони вважають, що в нашому підході до хвороби не обходиться без шарлатанства. І справді, існує ряд нетрадиційних методів лікування раку, які не мають, на перший погляд, наукового обґрунтування. І все ж в окремих-них випадках не хотілося б поспішати з висновками, оскільки прихильники цих методів бувають в стані надати незаперечні докази випадків одужання, що наступили в результаті їх лікування.
Можливо, найбільш відомим прикладом таких «чудесних» зцілень яв-ляется історія з леатрілом. Незважаючи на те, що шановні медичні источ-ники не призводять ніяких відомостей про позитивний вплив леатріла, суще-ствует певне число конкретних людей, які приписують своє виїзди-ровленіе цього засобу. Можливо, що ці випадки лікування пояснюються плацебо - ефектом, хоча і це тільки здогад. Але, навіть якщо в основі дії леатріла та інших нетрадиційних методів лікування лежить плацебо-ефект, це саме по собі є важливим відкриттям, оскільки підтверджує вплив віри на фізіологічні результати лікування. А це означає, що необхідно обра-тить увагу не тільки на розробку різних терапевтичних прийомів, але і на силу, яку має сама така віра.
Використовуючи подібну віру для посилення захисних функцій організму і поліпшення власне терапевтичних методів, ми тим самим сприяємо раз-витию науки. Якщо ж, не дивлячись на вже наявні медичні дані, ми як і раніше будемо ігнорувати ту роль, яку розум і емоції грають в виїзди-ровленіі, це як раз і буде шарлатанством, зневагою до доведеним наукою методам. Насправді питання вже не в тому, чи дійсно розум і почуття впливають на лікування, а скоріше, в тому, як навчитися найефективніше використовувати їх для його підтримки.