Проблематика роману Вільяма Голдінга «повелитель мух», контент-платформа

РГПУ ім. А. І Герцена

бакалавр 2 роки навчання

ПРОБЛЕМАТИКА РОМАНУ Вільяма Голдінга

Твори британського прозаїка сера Вільяма Джералда Голдінга відомі в усьому світі. У 1983 році письменник був удостоєний Нобелівської премії. У рішенні Нобелівського комітету говорилося, що премія присуджується У. Голдінгу за "романи, які, поєднуючи ясність реалістичного оповідального мистецтва з різноманіттям і універсальністю міфу, допомагають осягнути умови існування людини в сучасному світі".

Книги Голдінга перекладені багатьма мовами світу, екранізуються, ставляться в театрах. Читаючи їх, неможливо не замислюватися. А такі його антиутопії, як "Повелитель мух" є ще й попередженням усім нам. Попередженням про те, як тендітна гармонія в світі, як легко ми можемо її зруйнувати, про те, як темна наша душа, і як важливо контролювати все, що ми робимо.

Голдінг спростовує цю думку, яскраво і чітко доводячи, що це не так, що не все так просто. "Повелитель мух" багато в чому з'явився пародією на "Кораловий острів". Голдінг навіть запозичив імена двох персонажів свого роману (Ральфа і Джека) з твору Баллантайна. Місце дії творів Голдінга і Баллантайна також однаково: безлюдний острів. Але на цьому схожість двох романів закінчується.

Як відомо, в романі є ясно простежується біблійний підтекст. Так, свиняча голова на ціпку - «повелитель мух» - це алюзія на диявола Вельзевула, а мученик Саймон, буквально розп'ятий своїми ж одноплемінниками, символізує Ісуса Христа.

Однак не менш цікаво розібратися, чому ж все-таки описане в романі суспільство знаходиться на тій стадії розвитку, через яку свого часу проходило або проходить до сих пір будь-реально існуюче держава. Всі ми пам'ятаємо Третій рейх, Радянський союз або режим Пол Пота, коли члени суспільства, піддаючись стадному почуттю, спалювали книги або ж викривали твори великих класиків, які навіть не читали. Не обов'язково заглядати далеко в минуле, яскраві зразки є і в наші дні: взяти, наприклад, Азербайджан. Громадяни цієї країни від малого до великого лютою ненавистю ненавидять вірмен. Ця злість, немов епідемія, якої десятки років хворіють азербайджанці, хоча кожен з них - гідний і освічена людина.

Чи всі нацисти були поганими людьми? Зрозуміло, немає. І Голдінг, пройшов Другу світову війну, був переконаний в цьому як ніхто інший. Його цитата гранично точно відображає задум роману: «" Повелитель мух "- це просто-напросто книга, яку я вважав розумним написати після війни, коли все навколо дякували Богу за те, що вони - не нацисти. А я досить на той час побачив і досить передумав, щоб розуміти: буквально кожен міг би стати нацистом; подивіться, що творилося, які пристрасті розгорілися в Англії в зв'язку з кольоровими ... І ось я зобразив англійських хлопчиків і сказав: "Дивіться. Все це могло статися і з вами". По суті кажучи, саме в цьому - сенс книги ».

На мій погляд, «Повелителя мух» співзвучні твори нашого співвітчизника Сергія Довлатова. Сер Уїльям Голдінг устами Саймона вимовляє, що «звір» знаходиться в самій людині. Довлатов говорить практично синонімічно фразу про те, що пекло існує всередині нас самих. У його «Зоні» теж наводиться приклад моделі суспільства, в умовах якого всі його члени проявляють свої гірші якості. Однак це не означає, що кожен з них по натурі погана людина. Довлатов стверджував: «Людина здатна на все - погане і хороше. Мені сумно, що це так. Одні і ті ж люди виявляють рівну здатність до злочину і чесноти ». Думаю, його слова несуть в собі дуже глибокий зміст, це те, про що повинен не забувати кожна людина. Потрібно пам'ятати, що ти слабкий, і розвивати в собі з одного боку почуття співчуття та відповідальності за все, що відбувається навколо тебе, а з іншого боку, виховувати в собі такий характер, який дозволить тобі кожен раз, коли це потрібно, жорстко відстоювати свою позицію. Саме цими якостями володіли Ральф, Саймон і частково Хрюша. Тобто з десятків дітей тільки двоє могли похвалитися дійсно стійкими моральними принципами.

Це співвідношення і справді відповідає реальності, і його також яскраво ілюструє Сергій Довлатов в своїй відомій цитаті: «Ми без кінця проклинаємо товариша Сталіна, і, зрозуміло, за справу. І все ж я хочу запитати - хто написав чотири мільйони доносів? <…> Їх написали прості радянські люди. Чи означає це, що росіяни - нація донощиків і стукачів? Ні в якому разі. Просто позначилися тенденції історичного моменту. Зрозуміло, існує уроджений нахил до добра і зла. Більш того, є на світі ангели і монстри. Святі і лиходії. Але це - рідкість. У нормальних же випадках, як я переконався, добро і зло - довільні ».

Своє есе мені хочеться закінчити словами Сергія Довлатова: «Дай нам Бог стійкості і мужності. А ще краще - обставин часу і місця, які мають до добра ... »

Список використаних джерел:

1. Вільям Голдінг "Володар мух"

2. Вільям Голдінг з доповіді на зустрічі письменників європейських країн, 1963 рік, Ленінград

3. «Біблійні алюзії і образ Саймона в романі Вільяма Голдінга" Володар мух "»

4. Сергій Довлатов «Зона»