Звернемося до схеми, з якої ми почали знайомство з проблемою Я-концепції (рис. 1). Спробуйте знову заповнити цю таблицю, не орієнтуючись на свої початкові відповіді. Тепер давайте критично розглянемо як саму цю шкалу, так і ті відповіді, які ви дали. Для цього сформулюємо наступні питання.
Чи охоплює ця таблиця всю сукупність елементів Я-концепції індивіда? За яким принципом відібрано ці характеристики?
Зрозуміло чи вам значення кожного із зазначених якостей?
Чи буде значення, яке ви вкладаєте в ці слова, збігатися з тим значенням, яке може вкладати в них інша людина? Чи вимірює насправді ця шкала Я-концепцію? На чому грунтується твердження, що вона дійсно її вимірює? Іншими словами, наскільки вона правильна?
У цих питаннях відбивається коло проблем, пов'язаних з вимірюванням Я-концепції. Приблизно такі ж питання виникають і при вимірюванні інших психологічних утворень, таких, як інтроверсія, тривожність і т. Д.
Переважна більшість методик вимірювання Я-концепції засновані на самозвітах. Це в основному ретельно продумані опитувальники, вельми зручні при груповому тестуванні.
Ступінь, в якій самозвіт здатний відобразити реальність Я-концепції індивіда, визначається наступними факторами:
· Ясністю індивідуального самосвідомості; - наявністю адекватних символів для його вираження;
У зв'язку з цим Паркер зазначає, що, якщо ці фактори дійсно впливають на надійність самозвіту, вивчення Я-концепції методами такого роду повинно давати досить сумнівні результати. Проте багато дослідників вважають, що вивчення Я-концепції має з необхідністю спиратися на самозвіт, оскільки головною вимогою Феноменалістіческій підходу в психології є врахування особливостей індивідуального сприйняття.
Таким чином, Я-концепція являє собою сукупність всіх уявлення індивіда про себе включає переконання, оцінки й тенденції поведінки. В силу цього Я-концепцію можна розглядати як властивий кожному індивіду набір установок, спрямованих на самого себе.
Я-концепція є важливим фактором організації психіки і поведінки індивіда, оскільки визначає інтерпретацію досвіду і є джерелом очікувань індивіда. В області теоретичної психології перші роботи, що містять уявлення про Я-концепції, належать Джеймсу, Кулі і Миду.
Феноменалістіческій підхід в розумінні Я-концепції, розвинений Роджерсом, грунтується на наступних положеннях: - поведінка залежить від ракурсу індивідуального сприйняття;
· Цей ракурс за своєю природою суб'єктивний; - будь-яке ше прийняття індивіда переломлюється у феноменальному полі його свідомості, центром якого є Я-концепція;
· Я-концепція - це одночасно і уявлення, і внутрішня сутність індивіда, яка тяжіє до цінностей, що мають культурне походження;
· Відповідно Я-концепція регулює поведінку;
· Я-концепція має відносною стабільністю і обумовлює досить стійкі схеми поведінки;
· Розбіжності між досвідом індивіда і його Я-концепцією нейтралізуються за допомогою механізмів психологічного захисту;
· Головною спонукою кожної людини є прагнення до самоактуалізації.