Синьо-жовті кольори невластиві українцям історично?
Історія українського прапора, як і всі, що відноситься до історії українства, наповнене міфами і брехнею. І ці міфи створювалися в кінці XIX століття для неграмотного сільського населення Галичини і Малоросії. Потім, коли населення кілька підучити, для доказів цих міфів нічого кращого не придумали, як доводити їх підтасовуванням фактів, а то і прямій брехнею. Одним з таких брехливих міфів є історія українського прапора. Головна його теза полягає в тому, що ці кольори споконвіку притаманні місцевому населенню від створення Русі, а потім козакам.
... І потім-де перейшли до новоствореним українцям.
Але, навіть при поверхневому розгляді цієї прапорній легенди, доведеться визнати, що вперше в якості державних символів ці кольори з'явилися в Австрійській імперії Габсбургів. Це були стяги провінцій Австрії.
Потім ці ж кольору перейшли до галичан з рук австрійської монаршої родини. Про це пишуть як очевидці тих подій, так і політичні українці-історики. А значить, це були кольори, призначені для місцевих русинів (українців в Галичині тоді ще не було) австрійської провінції Галичина, і до великої Русі-України відношення не мають.
За вірну службу Францу Йосипу російські галичани удостоїлися від останнього прізвиська "тирольцев ближнього Сходу", і він подарував їм синьо-жовтий прапор. Сучасні українські націоналісти не знайшли нічого кращого, як оголосити цей символ австрійських провінцій і німецько-габсбурзької "ласки" символом всієї "самостійної України".
Але історичні події залишили свій слід в пам'яті народу і ще деякі пам'ятали про ті події, коли місцеві російські загони брали участь в 1410 році в Грюнвальдській битві, на стороні Королівства Польського і Великого князівства Литовського (ВКЛ) проти свого давнього союзника часів Галицько-Волинського князівства - Тевтонського Ордена, під синім прапором із золотим левом. Тому взяли за зразок кольору значків тих полків.
Польський хроніст Ян Длугош залишив опис стягів військ з російських земель, які з'явилися на рать з хрестоносцями.
Але сільське населення, яке вчора були кріпаками не знало всіх геральдичних тонкощів, тому, звертаючись від імені сільських громад до Російської Раді, "багато депутованих просили, щоб їм для села зараз штандарт російський з Львова спровадити, бо тут немає добрих ремісників, котрії би такий Штандар чесно сділати могли ".
Головна Руська Рада, яка обізвалася рутенцями, зрозуміла натяк з епізодом синьо-жовтого прапора, який вже був у вжитку в провінціях Австрії і, щоб не сваритися з монархом, взяла на озброєння ці кольори, благо було і якесь місцеве виправдання. Тому широке вживання придбали прапори з двома горизонтальними смугами "в руських барвах" - синьо-жовті та жовто-сині (першою, за правилами вексилології - науки про прапори - зазначається верхній колір). І вже на зборах місцевої громадськості були присутні кольору, що вживаються в австрійській імперії.
Описуючи перший з'їзд українських вчених у Львові, Яків Головацький пише: "Дня 7/19 жовтня Вь четвер. 1848 р отвореньш зоставив собору ученихь рускіхь і любителів народного просвьщенія. Про ІІ-й Годіна сойшліся для отворенія собору все собраніі члени і многіі гостя зй отзнакамі русконароднимі до музеальной сали. Червоно прібраніі стіни вразили сільним' впечатленіем' очі всех прісутствовавшіх'. Першій роз'єм Русини побачили Вь месцев, гдє їм все пригадую народність. - Під 'чином державного монарха спочіло дві, хоругви сіножовті. вікна і стовпи фарбовані були народними барвами - при сих последніх' стремелі по парі прапоров' теж сіножовтом барви ".
Яків Головацький - свідок ...
Треба знати, що ніхто і ніколи не посміє при монархії помістити з портретом монарха прапори і стяги незатверджених їм квітів. Пояснення, яке дав Головацький символіку кольорів прапора, з тих пір застосовується сучасними депутатами, незважаючи на зростання рівня освіченості місцевого населення: "Народна барви просвіщали нам 'і виображалі не багатство, збиток', но сильну, щиру волю, добру намереніе. Синій цвет', як' чисте небо південної Русі, ясний, погодлівий, як' душа щирого НЕ скажені Русина, ізьображав' мир і спокой, которого до розвітія нашого народного потреба. Золотий цвет', як' тіі зорніц' на ясном' небі, із'ображалі ясне світло, до котрого нам 'стремітіся Належить ". Але тепер замість блискавиць упор роблять на колір пшениці.
Стрічку до прапора російського корпусу національної Гвардії вишивала мати цісаря Франца Йосифа - архікнягіня Софія. На сій стрічці умістила вона напис: "Treue fuhrt zum Siege - Sophie Erzherzogin von Oesterreich". ( "Вірність веде до перемоги - Софія архікнягіня австрійська" !.
Як бачимо, ніякого натяку на зв'язок з якимись запорожцями, Богданом Хмельницьким тут не наводиться. Так важко собі уявити, щоб цісар Австрії був стурбований історією двохсотрічної давності якихось православних козаків далекій Украіни Польщі та Росії. Ці козаки зі своїми полковими значками з'явилися як аргументи пізніше, коли населенню Малоросії треба було придумати нову історію, в якій воно буде фігурувати, як особливий нерускій народ околиці Польщі. Тому ідеологи нового народу постаралися приховати роль Габсбургів в історії появи нового символу.
Як бачимо, за допомогою таких обмежених галичан, ці кольори габсбурзької імперії вперше проникли на територію Малоросії в 1914 році і почали отруювати життя місцевого населення.
Також і всі слова про жовтих козацьких прапорах виявляються брехнею. При найближчому розгляді виявиться, що і малоросійські козаки, які називали себе росіянами, пам'ятали історичні кольору Русі. Тим більше що вони, згідно з «Історії Русів», вважали себе наступниками і спадкоємцями слави російських князів.
Так як гетьманство козаків було своєрідним централізованим військовою освітою, то прапор цього формування і є символом усього козацтва, незважаючи на те, що застосовувалися в полках і сотнях і інші кольори, які можна було розрізнити в пилу битв. Але це було викликано не національними відмінностями цих полків і сотень, а військовою необхідністю в бою визначати місце того чи іншого полку або сотні, так як радіостанцій тоді не було.
Ось прапори козацьких сотень Київського і Чернігівського полків, а також Київського магістрату захоплені литовським гетьманом Янушем Радзивілом в 1651 році. Серед прапорів числяться і три київські хоругви з луком і стрілою в кільці - гербом тодішнього Києва.
Як бачимо, тут тільки три прапори з жовтим полем, п'ять - з синім і дев'ять - з червоним. Причому, є і дзеркальні відображення малюнка прапорів, що вказує на військове практичне застосування прапора. Тому приплітати до історії українського прапора ще й другорядні прапорці козацьких сотень це наслідок невігластва хуторян зі ступенями.
Таким чином, можна зробити висновок, що синьо-жовтий прапор, дарований Габсбургами, вперше з'явився в Галичині тільки після 1848 роки як символ місцевого російського населення, яке не було польським. Цей прапор потім, при розвитку політичного австрофільского українства, був привнесений в 1914 році на Україну. І після розпаду царської Росії, за допомогою галичан, учасників Центральної Ради, була здійснена спроба нав'язати його в якості державного прапора всьому народу Русі-України. Але, так як в геральдиці всі кольори мають свою символіку, то і доля тих людей, які використовують ті чи інші кольори в своїх гербах також символічна. Вони відображають їх риси характеру і долю. Вмираюча габсбургська імперія разом з прапором передала свій вірус смерті і його прихильникам.
Першими відчули злий рок нового прапора члени Центральної Ради. Робочі і біднота його не прийняли і викинули його носіїв до річки Збруч, ближче до місця його народження. Але тут виявилося і духовна спорідненість синьо-жовтого з австро-німцями. За їх допомогою він тричі повертався на Україну. Перший раз, за допомогою німців, завдяки «хлібного договору», Центральна Рада знову повернулися під цим прапором в Київ. Таким чином, жовтий колір зради підтвердив характер шанувальників його квітів.
Але тепер уже німцям, не потрібні були такі власники жовто-синього прапора, і вони їх розпустили по домівках, поставивши на їх місце свого слугу генерала Павла Скоропадського. Той спробував змінити карму прапора і перевернув його - прапор, став синьо-жовтим. Але не допомогло. Не минуло й півроку як, як його довелося згортати, кидати батьківщину і бігти до своїх покровителів, і в 1945 році їх слуга Павло Скоропадський загинув в Берліні під бомбардуванням, повторивши долю багатьох зрадників свого народу.
В цей час загнулася і батьки прапора - держава Габсбургів, а це був уже пряма вказівка на небезпеку квітів подарунка покійного держави. Але недалекі галицькі українці, не зрозумівши знаків долі своїх однодумців в Україні, не випускали його з рук.
Симон Петлюра теж любив синьо-жовте ...
Петлюрівці, ще одні любителі жовто-синього, знову спробували переламати фатальну долю прапора. Не вийшло. Симон Петлюра опинився там же, де і попередня Центральна Рада. Тут він зустрів перших адептів цього прапора представників ЗУНР, яких поляки з їх жовто-синім прапором відправили за Збруч до Петлюри. Репутація прапора підтверджувалася. І знову колір зради надав фатальний вплив на уми його шанувальників. Спочатку ЗУНРовци зраджують Петлюру і йдуть до Антону Денікіну, а потім Петлюра продає полякам територію Галичини укупі зі своїми друзями з ЗУНР, і тепер, але тільки замість турків, через 250 років він призводить поляків до Києва. Але фатальний прапор і тут виявився сильнішим. Петлюру поляки до управління не допустили, а потім йому довелося бігти з Батьківщини. А за таку наполегливість і зраду прапор жорстоко помстився йому: він був застрелений на чужині.
На територію України повернувся історичний червоний колір русичів. Країна відривалася від сохи до літаків, тракторів, гідроелектростанціям. Але на батьківщині появи фатального прапора в Галичині, під Польщею, підростало нове покоління, які обізвалося оунівцями, і яке, хоч і було побожним, але слабо розбиралася в геральдиці, і тому не розуміло фатальну роль синьо-жовтого в долі їх попередників. Додатково до цього, вони активно почали поклонятися іншому фатального символу історії - Івану Мазепі, який після анафеми православної церкви помер на чужині. А доля не прощає такої неуваги до її знакам.
Оунівців стали використовувати вороги слов'ян - німецькі фашисти, проти власного народу. Кольори прапора і тут зіграли свою фатальну роль. Жовтий колір зради і грошей втягнув їх у вир братовбивчої війни. Під жовто-синім вони стали поліцаями і карателями в окупованій Україні та Білорусії, есесівця в дивізії «Галичина». Останній раз під час окупації фашистів, це спадщина Габсбургів висіло над поліцейської управою української допоміжної поліції в Києві.
Але рок прапора невблаганний. Бандерівці і есесівці були вигнані і розсіяні по білому світу, а Степан Бандера загинув у Мюнхені від рук свого ж колишнього спільника.
Скільки прапор не укутують, кров на ньому залишиться ...
Здавалося б, історія повинна вчити народ, який переніс стільки братовбивчих конфліктів, зрад під цим габсбурзьким подарунком. Але це не доходить до інтелігенції народу, що населяє територію древньої Русі. Як тільки стало йти покоління переможців поміщиків і фашистів, їх недалекі внучата з одержимістю наркоманів знову потягнулися до фатального подарунку Габсбургів, зараженого вірусом смерті.
Те, що було кров'ю мільйонів робочих і селян побудовано, відстояно, скріплене, зведено, вони вирішили розтягнути по своїх кишенях, кутах і комірчину. Глитаї, спекулянти і капіталісти знову були названі рятівниками нації. Для цієї мети як не можна краще і підійшли символи влади з минулого: передсмертний подарунок Габсбургів жовто-синій прапор і відданий анафемі Мазепа. Останній поширює прокляття предків на всіх, хто має в кишені його зображення.
Ціле покоління комсомольців і компартійних працівників зрадило справу і ідеали героїв громадянської і Великої Вітчизняної війни, клятву служити трудовому народу і взяли на озброєння жовтий колір наживи і зради. Вони стали обслуговувати вчорашніх злодіїв і шахраїв, клятвоотступніков, ренегатів. Результат не забарився. Промисловість розгромлена, за нею пішла наука і освіта. Пішов зворотний процес до сохи. Населення України скоротилося на вісім мільйонів чоловік і продовжує скорочуватися. Багато мільйонів жителів змушені виїхати на чужину. Знову доля карає, але вже ціле покоління за його вибір ...
А ось це трактування, в принципі, заперечень не викликає ...
Сьогодні до влади прийшло нове вирощене покоління капіталістів. Але над ними розвивається все той же символ Габсбургів, символ зради і наживи, який несе нещастя тим, на кого він кидає свою тінь. Тому, висновок з уроків історії можна зробити один - до тих пір, поки не буде замінений габсбурзький прапор, на прапор предків - червоний, нещастя будуть переслідувати це населення, яке зреклася імені своїх предків, назви їх держави і взяло в свої руки чуже йому прапор і обізвалося польськими українцями ...