Кожен з нас знає, що раби-уль-авваль - це місяць, в який з'явився на цій Землі Пророк Мухаммад ﷺ, останній з Божих посланців, друк всіх пророків.
Звичайно ж, це для нас велика радість, що ми є з його умми, знаємо те, з чим він до нас прийшов і чому навчив, пояснюючи нам релігію Всевишнього Аллаха. Багато з нас святкують прихід цього місяця Мавлід або читанням оповідань про наше Пророка ﷺ, про його життєписі. про те, до чого він прагнув, про його якостях і т. д. Це все, звичайно ж, похвально.
Ми повинні намагатися кожен день говорити про Посланнику Аллаха ﷺ і піклуватися про те, щоб наші діти знали що-небудь про Мухаммада ﷺ.
У Священному Корані Аллах говорить:
وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك
(سورة هود: الآية 120)
«Ми розповідаємо тобі оповідання про посланниках, які були до тебе, щоб зміцнити цими розповідями твоє серце». - каже Всевишній Аллах нашому Пророкові (салляллаху аляйхі васаллям). Далі в аяті йдеться: «І щоб було умовлянням і нагадуванням для віруючих людей». Воістину, коли ми згадуємо пророків, які були до нас, включаючи і нашого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям), або ж простих благодійників, на нас посилається милість Всевишнього Аллаха, і, хвала Всевишньому Аллаху, наш іман збільшується. Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) був посланий до всього людства ".
Коли йому було важко, Всевишній Аллах сказав йому: «Ми розповідаємо тобі оповідання попередніх пророків, щоб зміцнити твоє серце». Коли у самого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) збільшувалася переконаність після того, як він чув розповіді попередніх пророків, яке ж стан буде у нас, коли ми будемо слухати розповіді про наш Пророка (салляллаху аляйхі васаллям), який є кращим з пророків, печаткою всіх пророків, про те, до чого закликали якості Пророка (салляллаху аляйхі васаллям), як він ставився до людей! Він був посланий як милість не тільки до мусульман, але і до лицемірів (посіпак) і невірним (кяфірів).
Не слід обмежуватися слуханням Мавлід і оповідань про Пророка (салляллаху аляйхі васаллям), ми повинні винести з цього урок і самим слідувати за ним, і тоді буде користь від відзначення пришестя на цю землю Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхі васаллям).
إنما يزداد اليقين على اليقين باستماع القصص الأنبياء والأمم السافلة
У тлумаченнях (Тафсир) Корану йдеться: «Слухайте розповіді пророків і попередніх умматов - цим збільшується наше переконання було до цього».
Деякі вчені кажуть:
حكايات الصالحين جند من جنود الله
«Розповіді про благодійників - це одне з численних військ Всевишнього Аллаха». Це означає, що коли нам розповідають про Пророка (салляллаху аляйхі васаллям), як він жив, або ж ми слухаємо розповіді про простих хороших людей, які слідували за пророком (салляллаху аляйхі васаллям), у кожного з нас в серці з'являється сором за неправедне життя і ми намагаємося уподібнюватися цим людям. Тому вчені говорять, що це одне з численних військ Всевишнього Аллаха. Також вчені говорять:
ما رأيت للقلب أنفع من ذكر الصالحين
«Я не бачив більш корисного для серця людини, ніж поминання благодійників». Цим, як ми говорили, у нас з'являється сором, і після цього ми стаємо активними по відношенню до нашої релігії. І знання про наш Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) є частиною нашої релігії, тому що шахадат складається з двох частин:
Увірування у Всевишнього Аллаха і уверование в Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхі васаллям).
І ми не повинні бути з числа тих людей, про яких Всевишній сказав:
)أم لم يعرفوا رسولهم(
(سورة المؤمنون: الآية 69)
«Або ж вони не впізнали свого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям)». - сказав Всевишній, звертаючись до мекканцам, які знали Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) як довіреної людини, але, коли він прийшов з пророцтвом, люди відступили від нього. Щоб ми не виявилися з числа таких людей, нам слід вивчити релігію нашого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям), як він жив, які були його якості.
У Священному Корані Аллах говорить:
)قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة(
(سورة سبأ: الآية 46)
Всевишній Аллах в Корані говорить:
وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم
(سورة الأنفال: الآية 33)
«Аллах не стане карати і піддавати їх тортурам, коли ти знаходишся серед них». Цей аят був по відношенню до тих, серед яких був Пророк (салляллаху аляйхі васаллям). А що стосується нас, які не застали Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) і які знаходяться в іншому часі, то сенс цього аята по відношенню до нас буде такий: поки сунна Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) діє і щеплена нам в життя, коли ми одружуємося і виховуємо своїх дітей, коли заробляємо і витрачаємо своє майно, і в радості і в смутку, якщо ми в усьому використовуємо сунну нашого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям), то ми будемо в безпеці від покарання Всевишнього Аллаха, це наш порятунок.
Потрібно любити нашого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям), поважати і розповідати про нього свою сім'ю. Якщо ж будемо мучити людей і від нас буде виходити зло, будемо вбивати і проливати кров і цим будемо порушувати повагу людей між собою, тоді Всевишній буде направляти на нас військо невірних, які будуть окупувати наші землі і гнобити мусульман. Це все відбувається тоді, коли ми не слідуємо за сунной нашого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям). І через це в наш час ми бачимо, як кілька держав невірних разом можуть напасти на одне ісламську державу, і всі мовчать, тому що ми, шановні брати, відходимо від сунни нашого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям), і це наше покарання на цьому ж світлі.
Не варто обмежуватися святкування Мавліду тільки в день народження Пророка (салляллаху аляйхі васаллям), нам слід святкувати його кожен день з нашого життя, цілий рік. Потрібно зустрічати цей місяць розповідями про Пророка (салляллаху аляйхі васаллям), тим самим збільшуючи знання про нього, щоб ми не виявилися з тих, хто не знає свого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям). Поминанням благодійників збільшується милість Всевишнього Аллаха; коли ми будемо згадувати кращого з людей, Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхі васаллям), будь-який збори (маджліс) стане благодатним (баракатним). А що стосується тих місць, в яких не згадуються Аллах і пророк Мухаммад (салляллаху аляйхі васаллям), таке місце стає похмурим, несе в собі тільки порожнечу, в цьому місці не буде людині ніякої користі. І коли ми йдемо в гості або до нас приходять гості, потрібно постаратися не говорити зайве, а говорити тільки про хороше і поминати Всевишнього Аллаха.
У хадисі Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) говориться:
"ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة"
«Будь-який народ, який залишає маджліс, в якому люди не поминали Всевишнього Аллаха, подібний до тих, хто покидає маджліс, в якому перебувала мертвечина осла, і вони отримують горе, печаль і тугу в серці», - каже Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) . Тому будь-який маджліс слід проводити в поминании Всевишнього Аллаха або ж читанням Салавата на Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхі васаллям).
Всевишній Аллах говорить:
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا
(سورة الأحزاب: الآية 21)
«Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) є зразковим прикладом для тих, хто покладає свої надії на Всевишнього Аллаха, і вірить в Судний день, і поминає Всевишнього багаторазово». Т. е. Аллах для нас прикладом і зразком зробив Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхі васаллям). Ми ж знаємо, що у людей, що живуть заради мирського (дунья), зразком є хто завгодно, але не Пророк (салляллаху аляйхі васаллям). Вони можуть уподібнюватися якомусь акторові або людині, яка за своє життя жодного хорошого вчинку не вчинив. Уподібнення цим людям зустрічається в зачісці, в одязі і багато в чому іншому. Але живуть заради дунья не стараються уподібнитися Пророку (салляллаху аляйхі васаллям). Пам'ятайте: зразком для нас Аллах зробив Посланника Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям).
Якщо ж ми не будемо знати нашого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям), то як ми будемо уподібнюватися йому, як ми будемо слідувати його повчанням?
Далі в аяті Всевишній Аллах говорить:
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
(سورة الحشر: الآية 7)
«Беріть же то, що дав вам Пророк (салляллаху аляйхі васаллям), і сторонитеся того, від чого він вас застерігав». Те, що він нам приніс, це наша релігія, і для нас це велика благодать, якої Аллах нас наділив. Будь-який з нас повинен намагатися щовечора питати своїх дітей, що вони знають про Посланнику Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям), чому вони навчилися в медресе, що вони знають про релігію Пророка (салляллаху аляйхі васаллям); таких, на жаль, серед нас небагато.
Всевишній Аллах в Корані говорить:
قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم
(سورة القصص: الآية 79)
Коли Карун вийшов до народу у всій пишності, яке у нього було, тоді люди, спраглі мирського насолоди, сказали: «О, якби у нас було те, що знаходиться у Каруна! Воістину, у нього великий доля! »Т. е. ті люди, які живуть тільки заради цього світу і які забули про Ахірат (потойбічний світ), побажали ті блага, які були у Каруна. Але далі в аяті Аллах говорить:
قال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا
(سورة القصص: الآية 80)
«І сказали ті, яким Аллах дарував знання: горе вам (тим, хто вихваляв майно Каруна), нагорода Аллаха краще для тих, хто увірував і робить добрі вчинки». Ми ні в якому разі не повинні слідувати за людьми дунья, а повинні йти за пророком (салляллаху аляйхі васаллям), за істинними Алім, вченими, які слідують за Пророком (салляллаху аляйхі васаллям). І за допомогою такого слідування Всевишній нас обдарує тим, що ми очікуємо.
Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхі васаллям) говорить:
"من تواضع لغني لأجل غناه ذهب ثلثا دينه"
«Якщо хтось служить багатого чоловіка через його багатства, то 2/3 його релігії йде». Багато з нас не розрізняють, є людина мусульманином чи ні, якщо у цієї людини є багатство, то він має рацію. Так не можна чинити, шановні брати.
У Священному Корані Аллах говорить:
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
(سورة التوبة: الآية 119)
«О ті, хто увірував, бійтеся Аллаха і будьте разом з праведними людьми». Якщо ж ми не можемо знайти праведних людей, то повинні хоча б вивчити життєпис нашого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) і слідувати за ним ».
Всевишній Аллах обдарував нашого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) благодаттю, про яку Він каже:
فبما رحمة من الله لنت لهم
(سورة آل عمران: الآية 159)
«По милості Аллаха ти був м'який по відношенню до твоїх сподвижникам».
ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
(سورة آل عمران: الآية 159)
«Якби ти був грубим і жорстоким по відношенню до них, то вони неодмінно покинули б тебе». Таким чином, все, що приніс Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхі васаллям), він залишив нам у спадок, і ми повинні дотримуватися цього.
Є такі люди, які говорять, що не варто надто проявляти радість з приводу настання дня, в якому з'явився на світ Пророк (салляллаху аляйхі васаллям). Як же нам не проявляти радість, якщо до приходу нашого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) на цей світ люди здійснювали такі вчинки, про які говорити навіть неприємно?
Один із сподвижників розповів свою історію до прийняття Ісламу: «Моя дружина народила дівчинку, і я знехотя залишив її в живих. Коли вона виросла і стала дівчиною, до неї стали приходити свататися, тоді мене охопила ревнощі і лють. Тоді я сказав своїй дружині: «Одягни її красиво і прикрась її, я хочу з нею вийти». Дружина запитала: «Що ти хочеш зробити?» - я відповів, що хочу разом з нею відвідати своїх родичів. Тоді вона взяла з мене обіцянку, що я не заподію їй ніякої шкоди. Коли ми вирушили, по шляху ми побачили колодязь. Я подивився в цей глибокий колодязь, і дочка теж подивилася разом зі мною. Тоді дочка відчула щось недобре і стала просити мене не порушувати обіцянку, дану матері. Побачивши її засмучене обличчя, я відчув жалість до неї, але, коли я знову глянув на дно колодязя, мене знову охопила лють. Тоді я схопив її і кинув в колодязь головою вниз. Я чув, як вона благала про допомогу, поки не вмерла ».
Ось такі люди були до Ісламу. Як же ми не будемо радіти за Пророка Мухаммада ﷺ, з приходом якого припинилися такі жорстокі вчинки і який наставив людей на істинний шлях! До приходу Ісламу чоловік міг взяти в дружини двох сестер одночасно, або син міг одружитися на дружині свого батька, коли батько розлучався з нею. З приходом Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) це теж припинилося. До Ісламу шлюб був кількох видів:
- такий шлюб, як у нас: батько видає свою дочку;
- коли у дружини припинялася менструація, чоловік їй говорив: вирушай до кого-небудь і завагітнівши від нього; якщо ж вона вагітніла, то чоловік повертав її назад до себе;
- жінка злягалася з 10 чоловіками і вагітніла, і вона вибирала собі чоловіка з цих 10 чоловіків;
- перелюбниця встановлювала прапор на свій будинок, і будь-який чоловік міг прийти до неї; коли вона народжувала дитину, ворожка приходила до неї і вирішувала: хто буде батьком дитини.
Було дуже багато мерзенних вчинків до Ісламу. І з приходом Пророка Мухаммада ﷺ всі ці вчинки припинилися. Як же ми не можемо радіти його появи на цьому світі!
Коли у Посланника Аллаха ﷺ запитали щодо поста в понеділок, Пророк ﷺ відповів: «Тому що я народився в цей день». Тому нам бажано постити в цей день, проявляючи повагу до Пророка ﷺ.
Деякі люди кажуть, що ми прославляємо нашого Пророка ﷺ вище його ступеня. Посланник Аллаха ﷺ в хадисі каже:
"لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم"
«Ви не підіймається мене так, як підняли християни Ісу (мир йому), сина Мар'ям». Який же сенс цього хадиса? Ібн Хаджар Аль Аскаляні в книзі «Фатхуль Барі», тлумачачи цей хадис, каже, що не можна Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) підносити так, як підняли християни Ісу (мир йому). Вони називають Ісу (мир йому) сином Божим, а хіба ми так піднімаємо нашого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям)? Звичайно ж ні.
Дорогі друзі, ми повинні проявляти радість того, що ми знаходимося в релігії нашого Пророка (салляллаху аляйхі васаллям).