У XX ст. наукове мислення в області психології представлено низкою великих наукових шкіл. Оскільки все більше зростали можливості, і підвищувався значення міждисциплінарних контактів у всіх сферах життя людського суспільства, остільки ускладнилася і картина концепцій в межах кожного наукового напряму або школи. Ця ж тенденція спостерігається і в розвитку філософсько-естетичної думки, що придбала в XX в. виражену міждисциплінарність, завдяки активній взаємодії з психологією та іншими науками як виникли в XX в. (Семіотика, кібернетикою, теорією інформації), так і з искусствознания і художньою практикою.
У той же час актуальність психологічної проблематики в архітектурі не викликає сумнівів і вимагає пильної уваги. Якою бачить людина навколишнє середовище? Як він її переживає? Яким чином середовище впливає на його поведінку? Як сприймають архітектурні простору різні люди - діти, люди похилого віку, дорослі? Чи змінюється оцінка середовища в тому випадку, якщо вона формується в групі, натовпі? Що нам повинна середу сказав, пояснити? Яким чином можна ввести знання про сприйняття в навчальний процес і прищепити їх майбутнім архітекторам? На ці питання не можна відповісти без звернення до психології, яка від початку XX ст. і до його кінця пройшла дуже великий і складний шлях.
Простір в архітектурі
Архітектура - це штучно створена людиною матеріально-просторове середовище, що володіє естетичними якостями. Архітектурне середовище складається з компонентів - маси, простору, стану середовища, освітленості, акустики, руху повітря. Поняття "архітектурний простір" складається з просторової форми, площин огорожі і предметів обладнання. Архітектурне простір візуально обмежена у вигляді конкретної просторової форми.
Вивчаючи природу, Платон вводить геометрію як науку про просторі. Але лише Аристотель розвиває теорію "місця", визначивши його як силове поле з якісними характеристиками: мова йде про спробу систематизувати простір.
Ця спроба не втратила значення і до цього дня. Пізніше, грунтуючись на концепції Аристотеля, але в основному застосовуючи евклидову геометрію, вчені приходять до розуміння простору в його нескінченності, однорідності та рух. Лукрецій говорить: "Є дві речі - тіла і порожнечі; в порожнечі рухаються тіла".
На новий рівень піднімає вивчення даної проблеми теорія відносності; вона пов'язує простір з часом: простір існує в часі. При цьому наші колишні уявлення про простір присутні в його новому розумінні. Ізольований елемент простору чи має сенс; перевершені "перспектівістскіе" погляди Ренесансу. Отже, недостатньо сприймати простір як щось переважна з ізольованою точки зору, а слід розглядати його як те середовище, в якій ми рухаємося. При цьому наші знання і наш досвід в цій області постійно збагачуються.
Можна було б проаналізувати різні теорії простору неевклідової геометрії, але в даному випадку вони не уявляють особливої уваги на відміну, наприклад, від математики, де вони знаходять широке застосування. Треба крім цього мати на увазі зауваження Ейнштейна про те, що геометрія - це скоріше "людське побудова", ніж щось, що має природне походження. Важливо бачити простір через призму тих подій, які відбуваються в ньому. Час постійно присутня в просторі; фізична, математична боку простору мають лише часткову цінність, не виказуючи всього його багатства.
Таким чином, сучасне уявлення.