Простір і час як форми існування матерії

Простір і час як форми існування матерії

Головна | Про нас | Зворотній зв'язок

Про сутність простору і часу люди замислювалися вже на ранніх етапах свого розвитку. При цьому постійно ставилося таке питання: чи є простір і час самостійними сутностями або ж вони тільки супроводжують чогось. При відповіді на це питання в історії філософії склалися два самостійних напрямки: субстанціональний і реляційне.

Представники субстанционального напрямки розглядали простір і час як самостійні, незалежні від матерії і свідомості особливі сутності. Для давньогрецьких атомістів Демокріта і Епікура простір уявлялося таким собі вмістилищем для атомів і ототожнювалося з порожнечею. Його вважали абсолютним, однорідним і нерухомим, а час - протікає рівномірно. Ці ідеї, які розділяли матерію, рух, простір і час на самостійні субстанції, були розвинені потім в класичній механіці Ньютона і мали широке поширення аж до початку ХХ ст.

Представники другого, реляційного напрямку розуміли простір і час не як самостійні сутності, а як особливі відносини між об'єктами і процесами існуючого світу. Поза цих відносин простір і час не існують. Такої точки зору дотримувалися Г. Лейбніц, Гегель, К. Маркс і Ф. Енгельс.

Іншим напрямком дослідження простору і часу є з'ясування характеру їх буття, тобто чи мають вони об'єктивний характер або ж є наслідком особливостей нашої свідомості і за своєю природою є суб'єктивними. У зв'язку з цим можна певною мірою говорити про матеріалістичному і ідеалістичному їх розумінні.

Ідеалістичні погляди на простір і час пов'язані з запереченням їх об'єктивної природи і визнанням їх залежності від різних форм свідомості, які так чи інакше виступають першопричиною їхнього існування. Наприклад, представники суб'єктивного ідеалізму (Берклі, Юм, Мах) розглядають простір і час як форми індивідуальної свідомості

Об'єктивні ідеалісти, які виходять з догми про творіння світу духовною силою, вважають простір і час також породженням бога. У філософії Гегеля простір з'являється тільки на певному щаблі розвитку абсолютної ідеї, при переході її в своє інобуття, при породженні нею природи.

Матеріалісти вважають, що простір і час - це об'єктивні і загальні форми існування матерії. Однак в рамках матеріалізму ми повинні розрізняти погляди метафізичного і діалектичного матеріалізму. Ряд філософів-матеріалістів і натуралістів (Демокріт, Ньютон), визнаючи об'єктивне існування простору і часу, вважали, що вони існують самі по собі, незалежно від матерії.

Простір, на їхню думку, - це чиста протяжність, а час - чиста тривалість, в які як би «занурені», «поміщені» матеріальні об'єкти. Цей погляд одним з перших висловив Демокріт: «насправді ж існують лише атоми і порожнеча». Тут порожнеча, тобто «Чисте» простір, наділяється субстанциальностью і мислиться поряд з атомами як єдино існуюче в дійсності.

Абсолютна простір і час існують, по Ньютону, не тільки самостійно, незалежно від матеріальних процесів, але і незалежно один від одного.

Найвизначніші матеріалісти XVIII ст. відкинули уявлення про порожньому просторі. І, тим не менш, цей погляд Ньютона справила неабиякий вплив на розвиток науки. Тільки в ХХ ст. в зв'язку зі створенням теорії відносності цим уявленням прийшов кінець і в фізиці перемогла діалектична ідея про нерозривний зв'язок простору і часу з матерією.

Однак задовго до того, як ця глибока і плідна ідея отримала своє обгрунтування в розвитку фізичної науки, вона була сформульована в загальній формі Ф. Енгельсом: «Основні форми всякого буття, - писав він, - суть простір і час, буття поза часом є така ж найбільша нісенітниця, як буття поза простором ».

В даний час простір і час визнаються формами існування матерії, що рухається. Під простором розуміється порядок розташування співіснують матеріальних об'єктів. Основними властивостями простору є: об'єктивність, протяжність, тривимірність. Час - це послідовність розвитку матеріальних об'єктів, ставлення координації між змінюють один одного об'єктами або їх станами. До основних властивостей часу відносяться: об'єктивність, тривалість, одномірність і незворотність.

Найважливіше значення для розвитку філософських поглядів на простір і час має теорія відносності. Приватна теорія відносності доводить взаємозв'язок простору і часу, а загальна теорія відносності - зв'язок простору і часу з матерією. Суть теорії відносності, писав А. Ейнштейн така: «раніше вважали, що якщо якимось дивом всі матеріальні речі зникли б раптом, то простір і час залишились би. Згідно ж теорії відносності разом з речами зникли б і простір і час ».

Філософське значення загальної теорії відносності полягає в доказі положення про наявність глибокої внутрішньої зв'язку між матерією і такими її основними формами існування, як простір, час, рух.